有人认为自己能够衡量上帝赐我所做之工的性质，评价其意义。他们自己的思想和判断就是他们衡量证言的标准。{1SM 49.1}
我的导师对我说，告诉这些人，上帝并没有指派他们去衡量、鉴别和定义证言的性质。凡试图这样做的人一定会得出错误的结论。上帝要人做自己的分内工作。如果他们遵守主道，就会清楚地看出上帝指派我所做的工作不是出于人的计划。{1SM 49.2}
那些仔细阅读早年证言的人，不必为其来源困惑不已。许多在圣灵帮助下写的著作，为证言的性质作了活的见证。{1SM 49.3}
在我们传讲信息的早期经历中，上帝的灵常在我们聚集时降在少数人身上，我就被带入异象中了。主赐给我们这样的亮光和凭据，这样的安慰、盼望与喜乐，以致我们常常开口赞美祂。{1SM 50.1}
我丈夫在世时，担任我的帮手和顾问，发送主所赐给我的信息。我们广泛旅行。有时亮光会在夜间赐给我，有时会在白天，在大批会众面前。我一有时间和力气作工，便将在异象中所受的指示如实地写出来。然后我们一起检查所写的内容，我丈夫纠正一些语法上的错误，去掉不必要的重复。我们再仔细地誊写一遍，将之寄给个人或出版社。{1SM 50.2}
随着工作的发展，还有其他人来帮助我预备出版的材料。我丈夫去世后，有忠心的帮手来协助我，他们不知疲倦地工作，抄写证言，预备文章出版。{1SM 50.3}
但有谣言流传，说我允许助手加添或改变我所写出的信息，事实不是这样。{1SM 50.4}
我们在澳大利亚时，主指示我说，W. C.怀特应当从弟兄放在他身上的许多重担下解脱出来，以便更加自由地帮助我做主所托付我的工作。所赐下的应许是：“我要把我的灵放在他身上，使他有智慧。”{1SM 50.5}
自从我返回美国后，主屡次指示我，祂已把W. C.怀特赐给我作助手，主会在这项工作上把祂的灵赐给他。{1SM 50.6}
需要许多的智慧和健全的判断力，受到上帝之灵的激励，才能知道提出主所赐指示的适当时间和方式。当受到责备的人处在强烈的欺骗之下时，他们自然会抵挡证言；而且既然采取了抵抗的态度，他们后来就难以承认自己错了。{1SM 51.1}
在这项工作的早期，如果主的信息临到我时有负责的弟兄们在场，我们便会与他们商量，如何以最好的方式将主的指示带到人前。有时会作出决定，某些内容最好不在会众面前宣读。有时那些行为受到责备的人，要求将指出他们错误和危险的内容也在别人面前宣读，好使别人也可受益。{1SM 51.2}
宣读完责备的证言之后，往往是由衷的忏悔。随后我们便同心合意地祷告，而主就会向那些认罪的人显出赦免的恩典。接受证言给我们的聚会带来了上帝丰富的福气。{1SM 51.3}
我如实地努力写出那位神圣的策士不时赐给我的信息。我所写的有些内容会立刻发出去满足当前的工作需要。有些部分会保留到形势发展到我觉得可以发表的时候。有时身负重责的传道人和医生表显出要抛弃证言的意向，我就蒙指示不要把证言放在他们手里；因为他们既已屈服于曾试探和胜过亚当夏娃的精神，就敞开心思意念接受仇敌的控制。他们既在错误的轨道上，耗精力于欺骗性的想象，就会在证言中读出原本没有的东西，迎合他们所听从的错误言论。他们既根据自己所点着的火光读证言，就受了欺骗，且会欺骗他人。{1SM 51.4}
有时，在非常清晰明确的责备写出来后，我会暂时保留它们，直到我藉着私人通信努力改变了那些要受责备之人的精神。如果这些努力没有成功，就把那信息连同其全部谴责或督责的力量发给他们，无论他们是愿意听从还是否认那信息的真实性。{1SM 52.1}
那些被指出错误的人若肯承认自己的错行，仇敌的迷咒就会打破。他们若肯悔改和离弃自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免他们的罪，洗净他们一切的不义。赦罪的救赎主基督就会脱去他们污秽的衣服，给他们穿上华美的衣服，并把洁净的冠冕戴在他们头上（亚3:4,5）。但他们如果不肯转离罪孽，就无法养成在审判的大日能站立得住的品格。{1SM 52.2}
常有个人生活中隐藏的错误被显现在我面前，我则受命去传责备和警告的信息。{1SM 52.3}
主告诉我，许多听从仇敌假科学的人，会公开指责我的工作是假先知的工作，也会把证言解释得将上帝的真实变为虚谎。撒但在时刻警惕着；而一些过去曾蒙主使用做祂圣工，现在却让自己受欺骗的人，会受鼓动不适当地使用所赐的信息。他们不想听责备的话，不肯听劝，改进自己的行为，做指派给他们的工作，所以就曲解给教会的信息，混乱许多人的心思。{1SM 52.4}
然而，只要主愿意，我就要传所赐给我去传的信息。祂并没有把解决不信之人心中所怀一切误解的工作交给我。只要有人敞开心门接受那试探者的暗示，困难就会增多。那些不愿来就光的人，他们的心是向不信敞开的。我的光阴和精力若是耗费在这些事上，就合了撒但的心意了。主已对我说过：“要传讲证言。你的工作不是去解决困难，而是去责备，去提出基督的义。”{1SM 52.5}
在传播信息的初期，有一次，巴特勒前辈和哈特长老曾对证言感到困惑。他们极其忧伤，叹息哭泣，但一时又不说明自己困惑的原因。然而，在受到恳劝就他们不信的言论和态度给出理由时，哈特长老提到了一本记录怀姐妹的异象出版的小册子，并说就他所知，有些异象没有包含进去。在大批听众面前，这两位弟兄强烈表示他们对工作失去了信心。{1SM 53.1}
我丈夫将那本小册子递给哈特长老，请求他宣读扉页上写的话。他读道：《怀爱伦基督徒经历与目睹概略》。{1SM 53.2}
房间里一时静默无声，随后我丈夫解释说，我们资金非常缺乏，只能先印一本小册子。同时他应许弟兄们说，只要筹措到足够的资金，便会将我的异象更充分地以书面形式发表。{1SM 53.3}
哈特长老深受感动，我丈夫作完解释后，他说道：“让我们在上帝面前屈膝吧。”随之而来的是我们很少听到的祷告、哭泣和认罪。{1SM 53.4}
巴特勒长老说道：“怀弟兄，请原谅我，我担心你隐藏了一些我们应该得到的亮光。怀姐妹，也请你原谅我。”当时上帝的能力以一种奇妙的方式进入会场当中。——《教会证言的写作与发表》第3-9页。{1SM 53.5}
我收到和阅读了你最近的来信。关于那位认为自己已蒙拣选要充任怀姐妹所居位置的姐妹，我要说：她或许很诚实，但一定是受了欺骗。{1SM 54.1}
我丈夫去世后一年左右，我非常虚弱，当时真担心自己活不了多久。希尔兹堡帐篷大会时，我被抬进了有我们的大批会众聚集的帐篷里。我请求将我从所卧的躺椅上扶起来，搀到讲台上，好向众人说几句告别的话。当我试图讲话时，上帝的能力临到我身上，从始至终一直激励着我。会众里许多人注意到我很虚弱，脸和手没有血色；但是当我开始讲话时，他们看到我的嘴唇和脸面有了气色，便知道上帝为我行了奇事。我站在人前得了痊愈，并且自由地发了言。{1SM 54.2}
这次经历之后，有亮光赐给我，主已兴起我为祂在许多国家作见证，而且祂会赐给我做这项工作的恩典和力量。我还蒙指示看到，我的儿子W. C.怀特应该作我的帮手和顾问，主会赐给他智慧和健全心智的精神。我蒙指示看到主会指导他，而且他不会被带偏，因为他会认出圣灵的带领和指导。{1SM 54.3}
我得到保证：“你在主已拣选你做的工作上不是孤单的。上帝要教导你如何本着真理的简明将之摆在人前。真理的上帝必扶持你，必有令人信服的证据赐下，证明祂在带领你。上帝要把祂的圣灵赐给你，祂的恩典和智慧及保守的能力也必与你同在。……{1SM 54.4}
“主必作你的教师。你会遇到欺骗性影响；它们会以许多形式临到，会以泛神论和无神主义的其它形式临到；但你跟随我要带领你的地方，就必得安全。我要将我的灵放在你儿子身上，且要加给他力量去做他的工作。他有谦卑的恩典。主已拣选他在祂的工作中起重要的作用。他正是为此而生。”{1SM 55.1}
这些话是主在1882年赐给我的，从那时起，我便确信上帝已将智慧的恩典赐给他。最近有段时间我处于困惑当中，主说：“我已将我的仆人W. C.怀特赐给你，我将赐给他判断力，好作你的助手。我将赐他聪明才智，好使他处事有智慧。”{1SM 55.2}
在我的工作中，主还赐给了我其他忠心的助手。我的许多讲道已经发表，且以书面形式出现在众人面前。我一生的经历几乎始终在日复一日写出主在夜间的异象中所启示我的事。许多劝勉督责和鼓励的信息都是发给个人的，而我为教会领受的许多指示已发表在期刊和书籍里，在许多国家流传。……{1SM 55.3}
工作在不断前进。我们在付出最真诚的努力，将我的著作置于人前。我们希望那几本新书会即刻付印。即便我不能工作了，我忠心的同工也已准备好继续推进这工作。{1SM 55.4}
丰盛的亮光已赐给我们生活在这末世的人。不论我是否活在世上，我的著作都会不断发言，其功效要延续到世界的末了。我的著作已在文档室存档。即便我去世了，上帝所赐给我的这些话语，仍会具有生命力，继续向人传讲。但我的力量还在，我希望继续做许多有益的工作。我或许能活到主来的那天，即便不能，我也相信这是论到我说的：“‘在主里面而死的人有福了！’圣灵说：‘是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们’”（启14:13）。{1SM 55.5}
我感谢上帝眷爱的保证，和祂每天的带领与指导。我忙于写作，无论早晚，我都在把上帝展开在我眼前的事写出来。我工作的主旨，是预备一班人在主的日子站立得住。基督的应许是可靠的。时候不多了，我们必须做工，警醒，等候主耶稣。我们蒙召要坚定不移，始终多做主工。我们一切盼望的根基都在基督里。{1SM 56.1}
当过去现在和将来展开在世人面前时，我们的人有没有予以审查呢？他们有没有留意那赐给他们的警告信息呢？我们如今最关心的，是不是我们的人生必须加以熬炼并洁净，以反映上帝的神圣形像呢？凡想用羔羊的血把衣裳洗白净了的人，必须获得这样的经验。他们必须披上基督的义。祂的名字必须写在他们的额上。他们必须在上帝荣耀的盼望中欢喜快乐。基督已将祂百姓的名字铭刻在自己的手掌上。祂决不会对任何倚靠祂的人失去兴趣。{1SM 56.2}
要对教会的信徒说，需要彻底献身于上帝。要让人人都明白，他们必须藉着牺牲与上帝立约。我们每一天每一时都需要福音的福气。上帝能力的每一个凭据，祂的同在和祂的爱，都要满怀感激地认出来。人的心向上帝行事正直，才能获致幸福。我因这个宝贵的思想而感谢主。但愿祂因我们所表达的情怀和所行的事得荣耀。……证言从未象最近藉我的笔写出来的那样清晰地传与人前。上帝吩咐我敦促我们的人注意自己研究的重要性。要让这项工作现在就开始。这样，无论我是蒙允许继续作工，还是躺下休息直到耶稣降临，这些信息都是永垂不朽的。{1SM 56.3}
我现在要对弟兄们说：要说会吸引人归向基督的话。要在善行上结出果子来。“信子的人有永生”（约3:36）。各样能想到的事都将被用来进行欺骗，倘若可能，连选民也就迷惑了；但主必定看顾祂的工作。——《教会证言的写作与发表》，10-16页。{1SM 57.1}
关于证言，没有可以被忽略或废弃的内容，但是必须考虑时间和地点。不可做什么不合时宜的事。有些内容必须保留，因为有些人不会正确地使用所赐的亮光。每一点信息都是必要的，必须在适当的时间出现。在过去，证言在送去发表前都经过精心准备。在初稿完成后，一切内容仍要经过仔细研究。{1SM 57.2}
要告诉他们吃上帝儿子的肉，喝祂的血。要将祂的话摆在他们面前。必有会误解误传的人。他们已经盲目，提出撒但为他们预备的表号和解释，彻底歪曲怀姐妹所说的话。撒但正如犹大一样，确实自称是基督的儿女，却站在控告人的一边。他们已在撒但的门下习练虚称谎报。在《撒迦利亚书》第三章中描述了这等人。对上帝来说，这世界上再没有什么比祂的教会更宝贵的了。撒但在人心中做工，会不断以虚假的方式引诱人辜负神圣的委托。{1SM 57.3}
我看明，如果每一个以为自己有资格写书的人都随从自己的想象，且把自己的作品发表，坚持将之推荐到我们的出版社，就会有大量稗子撒播在世上。我们中有许多人写信给我，恳切地要求能有权用我的著作来支持他们想要传给人的某些论题，以便给人以深刻的印象。{1SM 58.1}
他们的材料确实有理由发表，可是我不敢赞成这样使用证言，或按他们的意图来支持那本来不错的材料。{1SM 58.2}
提出这些建议的人也许能用一种智慧的方法办好这事，可是我一点儿也不敢许可按他们的意见使用我的著作。在做这件事的时候，有许多问题需要考虑。因为在使用证言加强作者所感受的论题时，所引用的话可能会给人留下了与原著中完全不同的印象。——《教会证言的写作与发表》25、26页。{1SM 58.3}
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