​（原载《青年导报》1898年8月11日，题目为《复活的救主》第二部分）

     当基督在十字架上喊叫“成了“（约19:30）的时候，地大震动，坟墓裂开，有许多忠心的人复活，作见证反对一切罪恶的行为，尊崇万军之主。当赐生命的主从坟墓里出来宣布：“复活在我，生命也在我”（约11:25）时，祂呼唤这些在坟墓里的圣徒。他们在世时，曾勇敢地为真理作见证。现在他们成了基督从死里复活的见证人。基督说，这些人不再是撒但的俘虏，我已经救赎了他们，把他们从坟墓里带出来，作为我大能初熟的果子，不再经历死亡或悲伤。我在哪里，他们也在哪里。{1SM 304.1} 

     基督传道的时候，曾让人起死回生。祂使拿因寡妇的儿子、睚鲁的女儿和拉撒路复活。但是这些人并没有永远活着。他们复活之后，仍然还会死亡。但那些基督复活时从坟墓里出来的人是复活得永生。他们要作为祂战胜死亡与坟墓的第一批战利品，与祂一同升天。{1SM 304.2} 

     基督复活以后，虽然只向祂的门徒显现，但依然不乏祂复活的见证。那些与基督一同复活的人“向许多人显现”（太27:53），宣布基督已经从死里复活，他们是与祂一同复活的。他们在城里作见证，应验了圣经的话语：“死人要复活，尸首要兴起。睡在尘埃的啊，要醒起歌唱！因你的甘露好像菜蔬上的甘露，地也要交出死人来”（赛26:19）。这些圣徒驳斥了被收买的罗马兵丁所散布的谣言，说门徒夜间来将祂偷走了。这见证是无法止息的。{1SM 305.1} 

     基督是睡了之人初熟的果子。摇捆的礼节所预表的，就是生命之君作为初熟的果子归荣耀于上帝。“因为祂预先所知道的人，就预先定下效法祂儿子的模样，使祂儿子在许多弟兄中作长子”（罗8:29）。犹太人用表号所庆祝的，就是基督从死里复活的场景。田间第一批庄稼成熟后，就精心挑选出来，带到耶路撒冷，作为感谢祭呈献于主。人们将成熟的禾捆在上帝面前摇一摇，承认祂是庄稼的主。礼毕，就可以开镰收割庄稼了。{1SM 305.2} 

     那些已经复活的人，要在宇宙面前，作为一切相信基督为个人救主之人复活的保证。那叫基督从死里复活的大能，也要叫祂的教会复活，与祂同享荣耀。作为祂的新妇，教会的地位要超过天地间一切执政的、掌权的和有名的。在复活的清晨，如今睡着的圣徒将会获得光荣的胜利。撒但永远不会再取胜了。基督要在荣耀和尊贵中凯旋。赐生命的主将使所有从坟墓里出来的人得享不朽的生命。{1SM 305.3}  

基督升天

     救主在地上的工作已经完成。祂回天家的时候到了。“耶稣领他们（门徒）到伯大尼的对面，就举手给他们祝福。正祝福的时候，祂就离开他们，被带到天上去了”（路24:50, 51）。{1SM 306.1} 

基督一边为门徒祝福，一边向上升去。一队天使像云彩围绕着祂。基督还带着一群“俘虏。” 祂要把他们作为睡了之人初熟的果子带到天父那里，证明祂战胜了死亡和坟墓。在上帝圣城的门口，有数不清的天使在等候祂的到来。当他们临近城门时，护卫的天使就发出胜利的歌声：

 “众城门哪，你们要抬起头来！

永久的门户，你们要被举起！

那荣耀的王将要进来。 

迎候的天使应声问道： “荣耀的王是谁呢？”   

“就是有力有能的耶和华，

在战场上有能的耶和华。

众城门哪，你们要抬起头来！

永久的门户，你们要把头抬起！

那荣耀的王将要进来。”{1SM 306.2}

迎候的天使再次问道：“荣耀的王是谁呢？”护卫的天使用音乐般的声音回答说：“万军之耶和华，祂是荣耀的王”（诗24:7-10）！这时上帝圣城的门户敞大开，天使的队伍涌了进去。{1SM 306.3}

在天城中设有宝座，环绕着应许之虹。那里有撒拉弗和基路伯。天使围绕着基督。祂却挥手请他们让开。祂进到祂的父面前，指着祂胜利的标记，就是那些与祂一同复活的人。他们是初熟的禾捆，代表着凡在号筒吹响时复活，从坟墓里出来的人。让我们想像这幅画面吧！因为有一个罪人悔改，天上就要为他高兴，天父要为他歌唱欢乐。基督走近天父说：父啊，成了！我的上帝啊！我已经遵行了祢的旨意，完成了救赎的工作。如果祢的公义认为满意的话，“我在哪里，愿祢所赐给我的人也同我在那里”（约17:24）。于是上帝宣布说：公义得到满足了。撒但被打败了。“慈爱和诚实彼此相遇；公义和平安彼此相亲”（诗85:10）。天父拥抱着祂的儿子说：“上帝的使者都要拜祂”（来1:6）。{1SM 306.4}