但以理和他的同伴开始为巴比伦王服务的那一年，发生一些事件，严峻地考验了这些希伯来青年的忠诚，并在一个拜偶像的民族面前，证明以色列上帝的权能和信实。{SL 34.1}

    尼布甲尼撒王正在为将来的事忧虑时，作了一个奇怪的梦，使他深感烦恼，“不能睡觉”（但2:1）。虽然这个夜间的异象在他心中留下深刻的印象，他却想不起梦的细节。他就求助于他的占星家和术士，应许给他们大量的财富和尊荣，吩咐他们把梦及其解释告诉他。但他们说：“请将那梦告诉仆人，仆人就可以讲解”（4节）。{SL 34.2}

    王知道他们如果真的能解释，就一定能把梦说出来。主本着衪的美意将这个梦赐给尼布甲尼撒，使他忘记了梦的细节，同时又在心中留着恐怖的印象，以暴露出巴比伦哲士的虚伪。王非常生气，威胁说如果在限定的时间内不将梦说出来，就杀掉所有的哲士。但以理和他的同伴也要与假先知一同被杀。于是但以理冒着生命的危险，毅然进到王面前，求王宽限，以便他将梦和解释告诉王。{SL 34.3}

    尼布甲尼撒准了这个要求。但以理就约同他的三位同伴一起为此事在上帝面前祷告，向那光明与知识之源上帝祈求智慧。他们虽身处宫廷，为试探所包围，却没有忘记自己对上帝的责任。他们想到上帝的美意把他们安置在那里，就刚强起来。他们是在从事衪的工作，履行真理与责任的要求。他们一贯信靠上帝，在困惑与危险中向衪求力量。衪也作他们随时的帮助。{SL 35.1}

揭示秘密

　　上帝的仆人没有枉然向衪祈求。他们所向来尊重的上帝，在试炼的时辰就重看了他们。秘密向但以理透露了。他赶紧去求见王。{SL 35.2}

    这位犹太的俘虏站立在世界最强盛之帝国的君王面前。君王虽拥有大量的财富与荣耀，心里却非常苦恼。但这个年轻的流亡者在他的上帝里却满有平安喜乐。现在正是但以理抬高自己，张扬自己的良善和超人智慧的最佳时机。但他一开口并不将荣耀归给自己，却高举上帝为智慧的源头。{SL 35.3}

    “王所问的那奥秘事，哲士、用法术的、观兆的，都不能告诉王。只有一位在天上的上帝，能显明奥秘的事。他已将日后必有的事，指示尼布甲尼撒”（27, 28节）。王以严肃的态度，凝神倾听所复述梦的每一项细节。当但以理忠诚地讲完解释时，王认为自己能相信这番解释是出于上帝的启示。{SL 36.1}

    夜间的异象所揭示的严肃真理，在王心中留下了深刻的印象。他存着谦卑和敬畏的心，俯伏在地下拜，说：“你们的上帝，诚然是万神之神，万王之主，又是显明奥秘事的”（47节）。{SL 36.2}

金 像

　　天上的亮光已经照耀在尼布甲尼撒身上。他一时间受了敬畏上帝之心所影响。但几年的兴旺使他心中充满骄傲。他忘记了所承认的永生上帝，便以更大的热心和固执恢复偶像崇拜。{SL 36.3}

    他利用战争中所获的财富铸造了一个金像，代表他梦中所见的大像，立在杜拉平原，命令全国的官长与民众敬拜这像，否则就处以死刑。这像高六十肘（约18米）、宽六肘，在拜偶像民众的眼前，展示最堂皇最威严的外观。有公告发出，要全国的官员聚集参加偶像的开光典礼。当乐器的奏响的时候，大家都要跪拜这像。违命者立时扔进火窑。{SL 36.4}

    指定的日期来到了。大群的人聚集在那里。这时有人向王报告说，他所任命管理巴比伦省的三个希伯来人拒绝敬拜金像。他们是但以理的三位同伴，曾被王起名为沙得拉、米煞和亚伯尼哥。王非常生气，把他们叫过来，指着火窑告诉他们，如果不顺从他的旨意，将要受到什么惩罚。{SL 37.1}

    王的威吓毫无效果。他无法转变这些高尚的人对于万国伟大主宰的效忠。他们已从列祖的历史中得知不顺从上帝的结果乃是羞耻、灾难和灭亡，而敬畏耶和华却是智慧的开端，是一切真兴盛的基础。他们从容自若地面对火窑和拜偶像的群众。他们一贯信靠上帝。衪现在必不抛弃他们。他们的回答既恭敬又坚决：“王啊，你当知道我们决不侍奉你的神，也不敬拜你所立的金像”（但3:18）。{SL 37.2}

    在骄傲的君王周围，是国中的权贵，政府的官员和征服列国的军队。他们异口同声地称颂他拥有神的智慧和能力。在这个显赫堂皇的场面中，站着三位希伯来青年，坚决拒绝顺从王的命令。在不与上帝的要求冲突的情况下，他们是乐意顺从巴比伦律法的。但他们丝毫不愿偏离对创造主所当尽的本分。{SL 37.3}

    王怒不可遏。他的权柄与荣耀已登峰造极，竟如此遭到一个被轻视被俘虏之民族的代表所抗拒，这对他的骄傲是无法容忍的侮辱。火窑比平时烧旺了七倍。希伯来的流亡者被扔在其中。火焰甚为炽热，连抬他们的人也被烧死了。{SL 38.1} 

在无穷的上帝面前

　　王的面容忽然因恐怖而发白。他的眼目注视着燃烧的烈火，转过身来问他的官员说：“我们捆起来扔在火里的不是三个人吗”（24节）？官员回答说：“王啊，是。”王便惊呼：“看哪！我看见有四个人并没有捆绑，在火中游行，也没有受伤。那第四个的相貌好象神子”（25节）。{SL 38.2}

    基督将自己向世人显示时，有一种看不见的能力对他们的心灵说话。他们感到自己是在无穷之主的面前。君王和贵族在衪的威荣之前都发抖战兢，承认永生的上帝超越一切属世的权势。{SL 38.3}

    王怀着懊悔和惭愧的心情喊着说：“至高上帝的仆人沙得拉、米煞、亚伯尼哥出来”（26节）。他们就奉命出来，在广大群众面前表明自己毫发无损，衣服上甚至没有火燎的气味。这个神迹使群众的思想发生了显然的改变。张扬炫耀的大金像被遗忘了。王降旨说，无论何人若谤渎这些人的上帝，必处以死刑，“因为没有别神能这样施行拯救”（29节）。  {SL 39.1}

坚定的正直和成圣的人生

　　这三位希伯来人已真正成圣。真实的基督化原则不会停下来权衡后果。它不会问，我这样做，人会怎么看待我？我那样做，对我属世的前途有什么影响？上帝的儿女怀着最强烈的愿望，想知道衪要他们做什么，以致他们所行的能归荣耀于衪。主已经作了充分的准备，让衪门徒的心灵和生活受到上帝恩典的控制，成为世上点燃着发光的灯。{SL 39.2}

    这些忠心的希伯来人有很高的禀赋和文化造诣。他们身居高位，但所有这一切优越条件都没有使他们忘记上帝。他们所有的力量都顺服上帝恩惠的神圣感化力。他们藉着自己坚定的忠贞宣扬那召他们出黑暗入奇妙光明者的美德。在大庭广众面前，他们的奇妙得救，彰显了上帝的大能与威严。在火窑中，耶稣处身于他们旁边，用衪显现的荣耀，使骄傲的巴比伦王信服这正是上帝的儿子。天上的亮光从但以理和他的同伴身上照射出来，及至一切与他们交往的人，都明白那提高他们生活、美化他们品格的信心。主藉着拯救衪忠心的仆人，宣布衪与受压迫者同在，并摧毁蓄意践踏天上上帝权威的一切属世权势。{SL 39.3}

给懦弱者的教训

　　这件事给在上帝圣工中懦弱、犹疑、胆怯的人是何等的教训啊！给那些不因威胁或危险而放弃职责的人的何等的鼓励啊！这些忠诚坚定的人乃是成圣的范例，但他们并没有想到要享有崇高的尊荣。比较默默无闻却忠诚献身的基督徒所能成就的善事是无法计量的，直到审判之时案卷展开，人生的记录显示出来的时候。{SL 40.1}

    基督把这些人的利益看成自己的利益。衪称他们为弟兄，也不以为耻。现在我们中间只有一个人的地方，应当有数以百计的人起来，与上帝亲密地联合。他们的生活要严格顺从衪的旨意，成为光彩明亮的灯，在心灵、身体和思想上完全成圣。{SL 40.2}

    光明之子与黑暗之子的斗争仍在进行。凡信奉基督圣名的人，应当摆脱削弱他们工作的昏睡，负起落在他们身上的重大责任。这样做就能指望有上帝的大能彰显在他们中间。上帝的儿子，世界的救赎主，必在他们的言行中显示出来。上帝的圣名必得着荣耀。{SL 41.1}

    耶和华必替那些为正义而屹立的人施行大事。沙得拉、米煞、亚伯尼歌的日子怎样，世界历史结束的日子也必怎样。祂的门徒无论在什么地方，那位与希伯来三杰一同在火窑中游行的上帝必要与他们同在。祂的同在必要安慰他们，支持他们。在大艰难时期中——从有国以来直到此时，没有这样的大艰难——上帝的选民必屹然坚立，永不动摇。撒但与他一切的恶使者都不能毁灭上帝最软弱的圣徒。“有大能的天使”必要保护他们。耶和华必为他们的缘故显现自己为“万神之神”。凡信靠祂的人，祂必能拯救到底。 --《先知与君王》513页 {SL 41.2}