有许多诚意寻求心灵圣洁和生活纯洁的人，似乎困惑沮丧了。他们时常注意自己，悲叹自己缺乏信心。由于他们没有信心，所以就觉得自己得不到上帝的福气。这些人把感觉误认为信心，没有看出真信心的单纯，使自己的心灵蒙上了深深的阴影。他们应当将思想转离自己，而专注于上帝的恩慈与良善，重新提说祂的应许，单纯地相信祂必实现自己的话。我们不可依赖自己的信心，而当依靠上帝的应许。我们既已悔改自己过去干犯祂律法的罪，并决心今后谦卑顺从，就当相信上帝必因基督的缘故接纳我们，赦免我们的罪。{SL 89.1}

    黑暗与沮丧有时会笼罩我们的心，似乎要把我们压倒，但我们不可放弃信靠之心，而当定睛注视耶稣。不管有没有感觉，我们都当忠实履行每一个已知的本份，然后安静地依靠上帝的应许。{SL 89.2}

信心的生活

    有时我们会因深觉自己不配而惶恐不安；但这并不能证明上帝对我们，或我们对祂的态度已经发生了变化。不要刻意使自己的情绪达到某种紧张的程度。我们今天也许感觉不到昨天的平安和喜乐，但我们仍要凭着信心握住基督的手，在黑暗中如在光明中一样，完全信靠祂。{SL 90.1}

    撒但可能低声说：“你是个大罪人，基督救不了你了。”你一方面要承认自己实在有罪而不配，一方面可以用以下的话大声回应那试探者：“我凭着救赎的功效，承认基督是我的救主。我不依靠自己的功劳，而是依靠那洁净我的耶稣宝血。现在我将自己无助的心交托于基督。”基督徒的人生应当具有恒久而活泼的信心。坚定不移地依赖基督，会给心灵带来平安与保障。{SL 90.2}

抵制试探

　　不可因你的心地似乎刚硬而灰心。每一个障碍，每一个内在的仇敌，都只能使你更觉需要基督。祂来就是要除掉你的石心，给你一颗肉心。你应当仰望祂赐下特别的恩典，战胜你特有的缺点。当你受到试探袭击的时候，要坚决抵制罪恶的冲动，并对自己的心灵说：“我怎能羞辱我的救赎主呢？我已经献身给基督；我不能做撒但的工作。”要呼求亲爱的救主帮助你除去一切偶像，割舍所怀藏的一切罪。要让信心的眼睛看见耶稣站在天父宝座前，伸出祂受伤的双手为你代求。应当相信你宝贵的救主会赐给你力量。{SL 90.3}

凭着信心仰望

　　要凭着信心仰望为胜利者所存留的冠冕，并倾听赎民的欢歌：那救赎我们归向上帝的被杀羔羊，是配得荣耀的！要努力把这视为真实的画面。第一个基督教的殉道士司提反在与执政的、掌权的、以及与天空属灵的恶魔进行激战的时候喊着说：“我看见天开了，人子站在上帝的右边”（徒7:56）。人类的救主向他显现，并从天上以最深切的关怀垂顾他。基督脸上的荣光灿烂地照在司提反身上，连他的仇敌都看见他的脸发光如同天使的脸。{SL 91.1}

    如果我们多思考基督和天国，就必在为主作战时获得有力的鼓舞和支持。当我们默想那即将成为我们家乡之美地的荣耀时，骄傲和爱世界的心就丧失其势力了。除了基督的荣美之外，一切属世的吸引力，皆显得毫无价值。{SL 91.2}

    不要以为未经认真的努力，就可获得上帝慈爱的保证。我们若长期倾心于地上的事物，就很难改变思维的习惯。耳闻目睹之事往往吸引人的注意力，夺去人的兴趣。我们若要进入上帝的圣城，瞻仰耶稣的荣耀，就必须在今世养成以信心的眼睛仰望祂的习惯。基督的话语和品德应常作为我们思想和言谈的主题。我们每天都要用一定的时间专门虔诚地思考这些神圣的题目。{SL 91.3}

止息圣灵的声音

　　成圣是每日的工作。不要自欺，以为践踏了上帝的一条命令之后，祂仍会饶恕并赐福给我们。明知故犯的罪会止息圣灵见证的声音，使心灵与上帝隔开。无论人的宗教感情是如何强烈，耶稣绝不会住在藐视祂律法的人心中。上帝只尊重那些尊重祂的人。{SL 92.1}

    “你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆”（罗6:16）。我们如果放忿怒、私欲、贪婪、憎恨、自私或任何其他罪，都会成为罪的奴仆。“一个人不能事奉两个主”（太6:24）。我们若事奉罪恶，就无法事奉基督。基督徒难免要感受到罪恶的冲动，因为肉体的私欲和长期圣灵相争。所以我们需要基督的帮助。人的软弱既与上帝的大能联合，便怀着信心感叹说：“感谢上帝，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜”（林前15:57）！{SL 92.2}

正确的宗教习惯

    我们如果要培养蒙上帝悦纳的品格，就必须在宗教的生活上养成正确的习惯。若要在恩典中成长，每天是祷告是必不可少的，对于属灵生活本身也是如此，就象肉身的健康需要属世的粮食一样。我们应当习惯于在祷告中把思想提到上帝面前。若是心思外移，就设法拉回来。藉着恒切的努力，习惯终必成为自然。我们不能片刻离开基督而安全。我们可以步步有祂同在，只要我们履行祂自己所定的条件。{SL 93.1}

    我们必须以信仰为人生的要务。其他的一切处于从属地位。我们身体和心灵的全部力量，都要投入基督徒的战斗之中。我们必须向基督祈求力量和恩典，这样，我们必能取得胜利。这就如耶稣为我们舍命那样确定。{SL 93.2}

灵魂的价值

　　我们必须更加亲近基督的十字架。在十字架前悔改，是我们所要学习的有关平安的第一课。耶稣的爱谁能测透？这爱温柔克己，远胜过母爱！我们若要知道一个人灵魂的价值，就必须凭着活泼的信心仰望十字架，如此便开始研究那将作为赎民千秋万代科学与诗歌的课题。我们的光阴和才能的价值，只能按救赎我们所付的高价来估量。我们如果偏留应献与上帝的爱情和服务，以致抢夺祂的供物时，那对祂是多么忘恩负义啊！我们献身给那一位曾为我们牺牲了一切的主，难道太过分了吗？我们岂能在基督所提供的不朽尊荣面前选择世人的友谊吗？祂所提供的是：“在我宝座上与我同座，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一般”（启3:21）。{SL 93.3} 

不断进步的过程

　　成圣是不断进步的过程。彼得在书信中向我们指出了前进的步骤：“你们要分外地殷勤。有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。”“所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样，就永不失脚。这样，必叫你们丰丰富富地得以进入我们主救主耶稣基督永远的国”（彼后1:5-8; 10,11）。{SL 94.1}

    这就是保证我们永不会失足的途径。凡如此逐步获得基督徒美德的人，可以确知上帝必实施将祂圣灵的恩赐多多加给他们的计划。彼得写信给那些已经与他同得宝贵信心的人说：“愿恩惠平安，因你们认识上帝和我们主耶稣，多多地加给你们”（彼后1:2）。凡愿意的，都可以靠着上帝的恩典，攀登那从地上直通天上的光明阶梯，最后以诗歌和永远的喜乐进入上帝的圣城（赛35:10）。{SL 94.2}

    我们的救主认为我们的一切都是属于衪的。衪要求得到我们最先最圣洁的思念，和最纯洁最强烈的情感。我们如果真正与上帝的性情有分，心里和口中就必时常发出对衪的赞美。我们惟一的保障，就是将我们一切都奉献给衪，并不断地在恩典和真理的知识上长进。{SL 95.1}

保罗胜利的呐喊

    使徒保罗大受上帝所尊重。他曾在神圣的异象中被提到第三层天上去。在那里他所看见的荣耀景象是主不允许他说出来的。但这一切并没有使他自夸或自恃。他认识到必须不断儆醒和克己。他坦率地说：“我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了”（林前9:27）。{SL 95.2}

    保罗为真理的缘故饱受苦难，但我们没有从他口中听到怨言。他回顾自己劳苦、忧虑和牺牲的人生时说：“我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了”（罗8:18）。上帝忠心仆人胜利的呐喊一直传到我们的时代：“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗，是困苦吗、是逼迫吗、是饥饿吗、是赤身露体吗、是危险吗、是刀剑吗？……然而靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了。因为我深信无论是死、是生、是天使、是掌权的，是有能的; 是现在的事、是将来的事；是高处的、是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与上帝的爱隔绝。这爱是在我们的主基督耶稣里的”（罗8:35-39）。{SL 95.3}

    保罗虽然最后被囚在罗马的监狱里，不能享受天上的阳光与空气，离开了他的传福音的积极工作，随时会被处死，但他没有屈服于疑惑或绝望。从阴暗的地牢里，传来他临终时的见证，充满令人赞叹的信心和勇气，鼓舞了后来世代的圣徒和殉道者的心。他的话十分贴切地形容了我们在本书中所说明的成圣果效：“我现在被浇奠，我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我，也赐给凡爱慕衪显现的人”（提后4:6-8）。{SL 96.1}