获得最佳的人才 

主的灵多次感动我，要我做见证说，需要吸收最有才华的人到我们的各机构和我们圣工的许多其它部门工作。那些这样参加工作的人，必须是受过训练的人，是上帝能教导并赐智慧聪明以尊荣的人，像祂对待但以理那样。这些人应是善于思索的人，是带有上帝印记，在圣洁，道德尊严和优秀的工作上不断进步的人。如果他们是不断进步的人，拥有理性的头脑和圣化的才智，倾听上帝的声音，寻求天国的每一线光芒，他们就会象太阳一样，追随不离正道的路线，在智慧上长进，更加蒙上帝所悦纳。……{2SM 190.1}

那些在我们的各机构中处于领导岗位的人应当心胸广阔，能尊重那些有教养有才华的人，并按这些人所负的责任给予相应的报酬。的确，那些从事圣工的人不应单为工资，而是为尊荣上帝，和祂圣工的推进，并追求永不朽坏的财富。同时，我们也不要指望那些有能力精明周到地做那需要费脑筋，下苦功之事的人不拿高于一般非熟练工人的工资。要对才能作准确的估计。凡不能判别优良工作和心智能力的人，不能担任我们机构的经理。因为他们的影响限制了圣工，把它降到了低水平。{2SM 190.2}

如果我们的机构象上帝所设想的那样兴旺，就应当有更加周到和诚恳的祷告，配合久盛不衰的热情和熟练的工作。要把这等工人招到工作中去可能需要更多的开支。但是虽然我们要尽量地节约，可是会发现一些心思狭隘的人为了省钱而吸收要求低工资的工人，他们的工作能力与他们的工资相称，至终会造成损失。工作的进展会受到阻碍，圣工也遭人轻视。——《怀爱伦信函》1886年第63号。{2SM 191.1} 

机构工人的工资 

出版工作是在牺牲中创立起来的，一直由上帝的特别安排所维持。我们开始时非常贫困，缺衣少食。当马铃薯物稀价高时，我们就用萝卜代替。我们工作的头几年每周的收入只有六美元。我们家人口多，但我们在收入之内开支。我们不能买想要的东西，不得不紧缩花销。然而我们决心让世界得到现代真理的亮光，把全部灵，智，体都投入圣工。我们起早摸黑的工作，没有休息，没有工资作为鼓励。……上帝与我们同在，出版工作兴旺起来，工资增加了，这也是应当的。{2SM 191.2} 

公平的工资额 

我在瑞士时，从巴特尔克里克曾传来消息说，已制订一项计划：任何在出版社工作的人周薪都不得超过十二美元。我说，这样做行不通，有些人的工资需要比这高，但出版社的任何人工资都不得达到这个数额的两倍；因为如果少数人从库中领的工资太高，就不会在众人面前显出公平。给少数人付高工资是世界的做法，而其它各方面的人员则拿低工资，这样做是不公平的。{2SM 192.1}

在每一所学校，印刷所，疗养院和出版社，上帝都有忠心爱祂敬畏祂的人。他们的工资不可按世界的标准发放。要尽可能运用良好的判断力。维持平等，而不要扩大差别，这是天国的定律。“你们都是弟兄”（太23:8）。少数人不应要求高工资。不要用高工资来吸引有能力有才华的人。这是按世俗的方针办事。工资增加了，自私，骄傲，浮夸，自满以及不必要的铺张也随之而增长，这是那些忠心缴纳十分之一，并把礼物献给上帝的人所没有的。他们周围都是贫穷的人。主对所有的人都是爱的。只有那些克已，谦卑，痛悔，爱上帝并尽力为祂服务的人，才能比那些任意享受今生美物的人更靠近无穷慈爱之主的伟大胸怀。{2SM 192.2} 

不要效仿世界的标准

我有许多的见证，都是关于我们不要效法世界的标准这一要点的。我们不要放纵自己的性向，去抓住可能获得的一切，把金钱花在衣服和生活的奢侈品上，就如世俗之辈一样。过取悦自我的生活不能使我们比别人多快乐一点。钱财上不必要的花费是在抢夺上帝的府库；还得有人补足缺乏。为在这个世界上建立基督的国度所需的设施大受限制，是因为人们在十分之一和奉献上抢夺了上帝。{2SM 192.3}

不可容这种观念有片刻的流行：以为一个人得到高工资的能力是衡量其在上帝眼中之价值的尺度。在世人的眼中，人的价值是由“他的财产值多少钱？”来估计的。但在天国的案卷中，他的价值是与他善用所托付给他的钱财成比例的。人若敬畏并热爱上帝，用自己完全圣化的才干来增进上帝的荣耀，就能并且必定显示出自己的真价值。在审判时，每个人都要照自己的行为受评价得报应，只有那时才能知道他之前送到天国的有多少。{2SM 193.1}

多年以来，我的见证一直反对付给我们传道人菲薄的薪水。你若询查书卷，就会发现我们的一些传道人一直受着非常吝啬的待遇。审计委员会需要明白自己所做的事情并有基督的心。有些心胸狭窄的人在这个委员会，他们实在不知上帝的传道人所必需做出的克己和自我牺牲。他们没有真实地估计离开家庭，妻子和孩子们并且成为上帝的传道士，为灵魂作工，好像那将来交账的人意味着什么。上帝真正的传道人会使自己全部的生活成为一种牺牲。{2SM 193.2}

在萨拉曼卡的警告

我1890年11月在纽约州萨拉曼卡时曾得见许多事情。我蒙指示，看见有一种上帝不赞成的精神进入出版社。一些人拿高工资。另一些多年忠心服务的人工资却低得多。我多次蒙指示，上帝的秩序不可破坏，传道的精神不可消失。……{2SM 193.3}

我知道有些人克已牺牲缴纳十分之一和其它奉献给上帝的圣工。那些负责圣工的人应能毫无羞愧地说：“来吧，让我们一起从事圣工。这项工作是在克已牺牲中创立，并靠着不断的克已来维持的。”我们机构的负责人应该在实行节约、节制需求方面走在众人前面。——《怀爱伦文稿》1891年25号A。{2SM 194.1}

1890年具有重大危险的观点           

当我看到巴特尔克里克的疗养院和出版社和一般机构的状况时，心里就害怕。有一种精神已经表现出来并且逐年增添，是与主在圣经中所指示，我们的医生和出版机构的工作人员所应表显的精神背道而驰的， 他们接受的观念是：疗养院的医生和出版社的负责人没有义务受基督教克已、自我牺牲原则的管束。然而这种观念起源于撒但的议会。当医生们表现出对工资比机构的工作更关心时，就表明他们不是基督之无私敬畏上帝的可靠的仆人，在忠心地做主的工作。被自私愿望控制的人们不应当继续与我们的机构有关系。……{2SM 194.2}

当人们给自己和自己的服务设定价值时，上帝就会按比例向他们索要回报，因为他们要按照自己的行为受审判，审判的标准绝不会低于他们为自己所设立的标准。他们若把自己的才干算为如此巨大的价值，并且高估自己的能力，上帝就会要求他们作出与他们自己的估计和要求相称的服务。真认识父或是祂儿子耶稣基督的人是多么少啊。他们若是被基督的灵所充满，就会做基督所做的工。“你们当以基督耶稣的心为心”（腓2:5）。{2SM 194.3}

才干属于上帝 

那位按公义审判的主说过：“离了我，你们就不能做什么”（约15:5）。一切才干，无论大小，都是由上帝托付给人的，要用来从事祂的服务，当人们只为自己使用他们的能力、毫不特别注意与那些具有同样信仰的医疗工作人员和谐同工时，就表现出倾向于凭自己来判断这些人；他们没有努力回应基督的祷告，就是要他们合一如同祂和父原为一一样。当他们为自己的服务索要过高的报酬时，上帝作为全地的审判者，就会按他们为自己所做的过高估价的标准，向他们索要他们自估的全部价值。{2SM 195.1}

既然他们从金钱的角度判断自己的价值，上帝就要评判他们的工作，把他们的服务和他们对自己的估价做比较。这样高估自己能力的人若不悔改，就永远不能进入天国，因为他在为基督服务时的个人影响力永远不能与他对自己的估计或是与他对服务别人的要价在天平上取得平衡。……{2SM 195.2}

那些自私，贪心，渴望为自己的服务从机构中捞取每一块钱的人正在干扰上帝的圣工。他们已经得到了他们的报酬。他们不配享受天上永远的报酬，就是住进基督为舍已背十字架跟从祂的人所预备的家宅。人们继承宝血所买来之产业的资格，要在今生预备时期中受到考验。凡具有基督舍身拯救堕落人类之克已精神的人将喝祂所喝的杯，受祂所受的洗，并将分享救赎主的荣耀。——《怀爱伦信函》1890年第41号。{2SM 195.3} 

克己的重要性

我蒙指示：我们的出版社不应按其它出版社的经营原则来办，而应按照一所培训学校的要求来办。出版社的每一个人都应成为真正的传道士。按照创办出版社的原则工作。所有工作人员都应表现出克已的特征。……{2SM 196.1}

在出版社担任负责工作的人应表现克已的精神，成为所有工作人员的榜样。出版社是通过克已牺牲创办起来的，要表现和保持这种精神。要时常记住伟大的目的。这是一种传道工作，凡没有传道精神的人不应继续从事这项工作。——《怀爱伦信函》1892年第5号。{2SM 196.2} 

对我们所有机构的一个威胁

保罗能看到进入教会中的邪恶，他说：“我为你们起的愤恨，原是上帝那样的愤恨，因为我曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女，献给基督。我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就象蛇用诡诈诱惑了夏娃一样”（林后11:2,3）。{2SM 196.3}

这就是今天威胁着我们的学校、我们的机构、我们各教会的邪恶。若不得到纠正，就会危害许多人。某一个人会想，自己应当极大地受恩宠，因为自己正在做的工作若在不信的人中间就会得到极高的薪水。既变得感到不满意，他就会自卖高价。出于对应该控制我们机构中一切工作人员的原则之安全的考虑，主吩咐我对所有负责的人说：“不要耽延，立刻与所有这样的人脱离关系；因为这是自私和贪婪的邪恶面酵。”{2SM 196.4}

他们在用自己度量自己，用自己比较自己。你能为他们做的最糟糕的事就是试图留住他们，即使他们是编辑或经理。上帝不与这样的人同在，留住这样的人你们不会有任何的安全。不信的气氛环绕着他的心灵。他所做的比较已经导使他口是心非欺骗人。他对自己说：“如果某人领取某笔数目的钱，我也应当领取同样数目的钱。”他自以为聪明，超过律法上所写的一切，挪用钱财归自己使用。如此，他便抢夺了上帝的府库。上帝看待这样的人如同看待亚干的罪恶一样。祂看出这样的人不能给工作做出正确的榜样。他们不能供应那些在艰苦园地中辛劳之人的需要，这样辛苦做工的人把自己薪水的一部分都献给了这些园地的需要。上帝看到凡是这样的情况，祂必对那些如此度量自己的人做出审判，因他们自私地计较自认为应当领受的一切。——《怀爱伦文稿》1899年第97号。{2SM 196.5} 

工作受到危害的一个特征 

考虑到应当完成的大工，我们的工人应当甘心得合理的工资，即使你可以得高工资，也应当想一想基督的榜样。祂曾来到我们的世界上过着克已的生活。现在，工作人员所要求的工资会产生很大的影响。如果你要求并接受高工资，就会打开门户让别人也这样做。巴特尔克里克的工作人员曾因要求高工资而破坏了那里的工作精神。在这事中有两个人带了头，另有三到四个人加入了他们，结果就有了一致的行动方针，这种方针若被多数人遵行了，就会破坏这信息之工作的一个特征。现代真理的事业是建立在克已牺牲的基础之上的。这种自私和贪心的精神是与其原则背道而驰的。这就象致命的麻疯病，到时会危及全身的。我很害怕这种精神。我们需要小心，唯恐我们放弃作为我们早年工作特征的朴素，自我牺牲的精神。{2SM 197.1}

你们会看到，在某地疗养院发挥广泛的影响是不难的。你若愿意扮演无私的角色，不要求你自然会认为应当支取的工资额，主就会在你的工作中支持你。另一方面，你若要求得到高额的工资，就会有一个接一个的人认为他们有权利象你一样索取同样高额的工资；这样，本应当用来在其它地方扩建现代真理事业工作的钱就被花掉了。{2SM 198.1}

在做出重要决定时，我们应当研究问题的各个方面。我们总要记得，我们蒙赐予在圣工中有一个地位，是作为负责任的代理。一些人在索取工资时会按照世间的风尚；但主看问题与这些人不同。祂按照基督克己的榜样来看待我们的义务和责任。教训和榜样要和谐一致，必须这样把福音传给世界。{2SM 198.2}

我们的疗养院不应当按照世俗的惯例来经营。即或是医疗主管，也不当认为必须领取高薪。我们是上帝的仆人。——《怀爱伦信函》1907年第370号。{2SM 198.3} 

医师和传道人蒙召要克己 

我有感动今天早晨写信给你，并要求你一定要平等地对待所有人。我蒙指示，得知你在对一些医师采取的做法上会有伤害他们的危险。我们要尽己所能地鼓励传道的才干，对医师也是同样的，给与他们每一个稳定持续的好处，但有一个我们不能跨越的界限。{2SM 198.4}

我们在给罗马琳达疗养院找一位医生作医疗主管时，一位有经验的医师同意按照一定条件来应聘。他给自己的服务出了一定的价钱，并说钱少就不来。一些人认为，因为看来似乎是难以找到人，我们可以按他的条件来邀请这个医师。但我对（J.A.）伯尔登弟兄说：“雇佣这个医生是不对的，不当付给他那么多钱，因为其他正在同样忠心做工的人领取的工资较少。这是不公平的，而且主已指示我，祂不会赞成这种歧视。”{2SM 198.5}

主要求在为祂服务时克己，这个义务约束着医师和传道人。我们前面有积极的工作要做，需要财力，而且我们必须呼召年轻人参加服务，做传道人和医师的工作，不是为贪图最高的薪水，而是因为上帝圣工的极大需要。主不喜欢这种贪求最高薪水的精神。我们需要把心献给上帝的医师和传道人，他们从世上有史以来最伟大的医疗布道士那里接受前进的命令。要让他们注目祂克己的人生，然后高兴地做出牺牲，为的是让更多的工人能从事播撒福音种子的工作。如果人人都以这样的精神做工，就不会要求高工资了。{2SM 199.1}

一些人在这一点上失败了。上帝已赐福他们，使他们有能力来做蒙悦纳的服务，但他们没有学会节俭、克己、和谦卑地与上帝同行的功课。如果他们索取高薪的要求得到满足，他们就会奢侈地使用金钱；丧失他们本应拥有的行善的影响力，上帝使人兴旺的手就不与他们同在了……对于那些索要高额工资的人，在他们从事主的工作之前，就要小心，不要太信任他们。我写给你这封信是作为一个警告。——《怀爱伦信函》1906年第330号。{2SM 199.2} 

就固定薪水对一位医师的劝勉 

你计划接受在某些方面的工作上能挣到的高于你工资的任何金钱，该计划正在为试探打开门户，将导致邪恶的后果。你本人或是那些起草这些协议条款的人都没有辨明这一点。但这将会成为使你遭到极大伤害的手段，而且会给上帝的圣工带来羞辱。在这个计划中有一个错误的原则，是必须予以考虑的。任何事都不应当处于杂乱状态。每件事都应当有度。你要领取一笔确定数目的工资，并要量入为出。{2SM 199.3}

这类性质的事已在与U医师的谈判中进行着。这是欺诈的交易。上帝看到了这事的趋势和后果。这种薪水报酬的方法不应当在将要建立的疗养院中实施。这个指示必定付给你适合你服务的工资额。凡在该机构中工作的人都须按他们的服务相应取酬。——《怀爱伦信函》1900年第99号。{2SM 200.1} 

提成的建议遭反对

关于V弟兄的提议（一周25美金的薪水，提取百分之三十的手术费，签五年合同，一年有一个月的休假，供自费学习和提高——编者），我的看法和你一样。我们担不起以高额薪水开始的计划。这乃是巴特尔克里克人的不幸，关于此点我有话要说。我们面前有巨大的传道工作园地。我们一定要留心基督的要求，祂为我们的世界贡献了自己。我们可能做的任何事情都不应当留下不做。应当有整洁和秩序，每件事都要尽可能做得在所有方面都表现出周到来。但涉及到每周支付二十五美元的工资，并且根据所完成的外科手术给予大笔提成，在澳大利亚时已有亮光赐给我，说明绝不能这样，因为我们的记录会陷入危险中。曾被呈现在我面前的事，乃是原应在加利福尼亚州南部建立许多疗养院；因为那里会有大量的人口流入。许多人会追求那里的气候。{2SM 200.2}

我们每个人必须坚持上帝的劝勉，准备好效法耶稣基督的榜样。我们不能同意支付过高的工资。上帝要求祂手下的医师们顺从这一邀请：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”（太11:29,30）。——《怀爱伦信函》1905年第309号。{2SM 200.3} 

“不要索取高额薪水” 

我非常高兴见到你，与你交谈。我有强烈的愿望，渴望你效法在上帝的圣言中赐下的榜样。……{2SM 201.1}

W医生啊，我劝你不要索取高工资。你若这样做，其他人就会效法你的榜样；若是容许这事发生，我们不久就会发现，疗养院的收入都被消耗在支付工资上，而且不会有人继续开展要在国外完成的布道工作了。{2SM 201.2}

我写这封信给你是因为我明白自己在讲什么。主在试验祂的百姓。我丈夫和我都经历了这种情形，而且因为我们没有要求高工资，却乐于以克己和自我牺牲的精神做工，主就用祂丰富的恩典赐福了我们。你若愿意走舍己的路线，就会成为他人的榜样，造福圣工。你在某地工作时，你最有效的讲道是你在自己家中活出真理的原则和显示出热心献身工作时做出的。我这么说的时候知道自己在说什么。{2SM 201.3}

在传道人的工资和医师的工资之间，应当比以往更加平等。所期望于传道人的，是要为教会成员树立一个慷慨的榜样，他们的薪水应当足够他们做出许多奉献。——《怀爱伦信函》1907年第372号。{2SM 201.4}

奢侈与影响 

在我们的传道人，医师，教师和文字布道士中，需要有对上帝在意念、心思和灵魂上的完全顺服。……服装、奢华的家、或是时髦的生活都不能给圣工增光添色。但一颗温柔安静的心在上帝面前却是极宝贵的。宗教不会使人粗鲁无理。真正的信徒，既意识到自己的软弱，就会在各个方面谨慎自己，并使自己完全信靠上帝。真正的基督化的敬虔不能被强迫；它乃是诚实心灵的自然流露。……{2SM 201.5}

上帝需要随时应召的人，祈祷的人，务实的人。外表的奢侈炫耀在明智人的看来并不能使人高尚。医师不应当奢侈地浪费财富，然后对小手术索要高额的手术费。上帝看到这一切事的真相。——《怀爱伦文稿》1904年第34号。{2SM 202.1} 

关于医师工资的一次重要会谈 

(1913年12月4日早上，太平洋联合会的负责弟兄们与怀爱伦夫人在她榆园的家中就我们疗养院医师的报酬问题进行了商讨。这次谈话做了速记；在副本上有怀夫人的亲笔按语：“该文表述正确，我重复说明此点是为了其他人的好处。愿主帮助我们并在我们的难题中步步教训并引导我们。”这次谈话报告的主要部分见下文——编者。){2SM 202.2}

在场人：怀爱伦，F.M.伯格、G.W.瑞斯尔，W.M.亚当斯，J,H.贝伦斯，C.L.塔格特，A.G.克里斯琴森，W.C.怀特；还有C.C.克赖斯勒诸位长老。{2SM 202.3}

在介绍与问候之后，W.C.怀特长老先讲：{2SM 202.4}

昨天一整天我们都在考虑我们太平洋联合会各所学校的权益。在这些位于安格温、罗迪、费尔南多、阿莫纳和罗马琳达的学校中，有六百到七百名学生在接受训练。当我们一起商讨这些学校的事情时，很受鼓励。{2SM 202.5}

今天我们必须开始考虑疗养院的问题，尤其是我们应当付给内科医师和外科医生的工资问题。我们在我们某疗养院有一位敬畏上帝的医师，他已经赢得了所有同事的信任——他是一个在对病人传道的工作中大蒙上帝赐福的人。他想要留下，每个人都希望他留下；他感到如果弟兄们答应给他相当于普通工人两倍的工资，他留下来就是正确的。他喜爱慷慨施舍，而且他希望有资金供生活和这个目的之用。我们非常困惑，很高兴知道您是否有关于此事的亮光。{2SM 202.6}

怀姐妹：如果准许他获得比其他医师多得多的工资，他们就会认为自己受到了不公正的对待，除非他们也得到更多的工资。我们必须谨慎而通情达理地行动，不要让工资涨到那么高，以致许多人会受试探。医师的工资可能得下调而非上涨，因为有一项大工要完成。你们若没有从主而来的清晰亮光，付给一个人远远多于另一个做类似工作之人的工资就是不可取的。因为你们若这样行，其他人就会认为期待得到类似的高工资是理所当然的。我们必须从各方面看所有问题，对我们而言，以为可以仅仅因为一个成功的工人可能需要高工资就给他，是毫无效用的。我们反而更当考虑在目前的时代我们有能力做什么，现在各个园地正在敞开，我们今后将不得不扩充比我们到目前为止多得多的财力。这些事情将考验我们百姓的信心。{2SM 203.1}

W.C.怀特：这些事的确考验我们的信心，母亲——尤其是当一群工人与一个人一同做工，直到他们学会爱他并钦佩他，并且相信他比其他任何人都能干得更好。因而他们自然会认为弟兄们不给他可以供他用来受益的工资是不对的。他们认为：“当涉及生命时，一千美金，或是一千五百美金，或是更多，算得了什么呢？”他们说：“这是某某的病例，是他刚救活的，还有另一条命也是他救的。”他们觉得我们若不满足他的要求，就未免太小气了。他们说：“谁也不象外科医生那样必须痛苦辛劳，想想在拯救垂危病人的宝贵生命时，他必须忍受数小时的艰苦工作，还有焦虑，和精神上的痛苦。”{2SM 203.2}

但是另一方面，在考虑这个问题时，我们必须记住其它机构会受我们行动的影响。我们看到一个贫穷的疗养院在苦苦挣扎，它坐落于一个环境优美的地方，有可以大干一场的地利，只要有一位出色的医师，就很有赚钱的前景；而且若是他们受到鼓励，比推荐的工资等级只需多付三百到五百美元，就能得到一位优良的医师。他们说：“只要你们肯让我们比你们建议的工资等级多付几百美元，我们就能获得五千美金来弥补这一小笔作为工资的额外开支。”当我们从生意的角度来看这事时，似乎确实如此。{2SM 204.1}

怀姐妹：你们看到这里面有自私为基础，是主不喜悦的。我们必须和谐地工作。正是通过和谐的行动我们的工作才得以发扬光大，一些人会经历很艰难的时期。一些人则会有更为宽裕的时期。但这一切的事怎样来也要怎样被拿走，而且工人们必须记住耶稣降世所付出的一切。我反反复复地思考这个问题，在我看来，如果我们树立正确的榜样，就能做出色的工作。但我们若希望得到我们多数弟兄得不到的薪水，就会伤害我们的影响力。一个弟兄说：“某某弟兄领取了一定的工资，我也必须得到相应的工资。”这样工资就会攀升，不断地攀升，高而又高。其实一些人的工资本应当低而又低，以便我们应付所面临的警告世界的广泛要求。……{2SM 204.2}

在过去的年月中，当考虑工资问题时，我已告诉弟兄们，主完全明了促使我们行动的精神，祂时常出乎我们意料地扭转事态，使局面对我们有利。当我们树立正确的榜样时，主的赐福就会临到我们身上。我已看到主在许多地方用许多方法帮助那些按正确亮光看待这些问题，并树立自我牺牲榜样的人。弟兄们，当你们恳切地，常常祈祷地，谦卑地以基督的精神来做工时，上帝就会在你们面前打开门户。人们也会看到你们的舍己。{2SM 204.3}

弟兄们时常来找我，寻求建议说他们是否应当要求更高的工资，我便告诉他们，藉着要求更高的工资，他们或许会获得一点金钱，但上帝的赐福会伴随那些遵循一条不同路线的人。上帝看到舍己的人；主以色列的上帝鉴察每个动机；当你进入艰难的处境时，上帝的天使会在那里帮助你，使你胜了又胜。{2SM 205.1}

在劝导弟兄们不要索取高工资上，我一直讲得非常清楚，因为这并非有力的动机，不能使我们投入精力从事救灵的工作。{2SM 205.2}

我们不应当让工资问题阻碍我们响应责任的呼召，无论可能需要我们在何处服务都如此。主能扭转局面，使我们的工作蒙福，远超过我们能或不能领受的任何报偿；祂会赐给祂仆人们当说的话，对于将亡的灵魂具有最重要的意义。{2SM 205.3}

人们正渴望获得从天而来的帮助。我已设法实践这些自我牺牲的原则，当我说上帝的福气会临到你身上，只要你把责任的呼召放在首位时，我知道自己在讲什么。我很高兴有这个特权今天早晨在你们面前作见证，证明主一而再、再而三地扭转了局面，赐给我们超过了我们所能祈求的。{2SM 205.4}

主必考验祂的仆人；他们若证明是忠诚于祂的，并把自己的事交托给祂，祂就会在每当有需要的时候帮助他们。{2SM 205.5}

我们是与上帝同工的，并非为了可以领受为祂服务的工资。弟兄们，你们确实必须有工资用以养家；但你们若开始规定自己要领多少钱，你们就会成为其他人的绊脚石，因为或许他并没有你们所拥有的慷慨性情；因而导致混乱。其他人会认为大家没有都受到平等对待。你们不久就会发现上帝的圣工变得捉襟见肘了；而这样的结果是你们不希望见到的。你们希望看到上帝的圣工处于有利的地位。藉着你们的榜样和言语，人们要得到活泼的确信，就是真理进入人心所产生的舍己的精神。当你们以这种精神前进时，就会有许多人跟从。{2SM 205.6}

主渴望祂的儿女们按照克己、自我牺牲的作风行事为人，这会使我们因那是本分而尽好本分而感到满足。连上帝的独生子都献上自己，在十字架上经历了羞辱的死亡，我们在蒙召付出牺牲时，还有理由抱怨吗？{2SM 206.1}

在整个夜间我醒着的时候，我一直恳求主保守我们的弟兄们，防备这种倾向，就是提条件能得到高一点的工资，才肯去这里或那里。他们若是怀着自我牺牲的精神出去，并且信靠祂，主就会赐予维持心智和品格的力量，结果就必成功。{2SM 206.2}

将来我们的圣工要以甚至超过以往年月的克己和自我牺牲来推进。上帝渴望我们把自己的心灵交托给祂，以便祂可以藉着我们以多种方式作工。对于这些事情，我有强烈的感受。弟兄们，让我们以柔和而谦卑的心行事，在我们的同事面前树立自我牺牲的榜样吧。我们若本着信心尽了自己的职责，上帝就会在我们面前开路，是我们现在做梦也想不到的。……{2SM 206.3}

若有人建议某种与我们的工作所基于的自我牺牲的原则不符的东西，我们要记住，上帝的手能一下子扫净一切表面的利益，因为表面的利益不会荣耀祂的名。——《怀爱伦文稿》1913年第12号。{2SM 206.4}

 应付紧急情况

在经济困难的时候，如果你让得力的工作人员离开，自己谋生去，你不久就会希望让他们回来。如果所有的工人在面临着经济压力时，都愿意接受低工资的话，经济的问题就可以完满地解决了。这是主启示给我让我们出版社实行的原则。会有许多工作要做，你们的工作又需这些人，在经济这么困难的时候我们难道不愿暂时限制我们的需求吗？{2SM 207.1}

我们夫妇过去曾按这原则工作。我们说：“出版社是主的机构。我们要节约，尽可能减少开支。”主要求祂所有的仆人都要克已，来推进圣工使之成功。每一个工人都应尽力维持和保护我们在某地的出版社。你认为主看到这种精神控制我们所有的机构会高兴吗？我们应当把原则带进工作。耶稣说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我”（路9:23）。我们愿意跟从耶稣吗？——《怀爱伦信函》1896年25号。{2SM 207.2}

我们的机构应完全处在上帝的监督之下。这些机构是在牺牲中建立起来的，只有藉着牺牲才能成功地推进它们的工作。——《怀爱伦信函》1903年129号。{2SM 207.3}

人的智慧会引人偏离克己和献身，并发明许多事物，使上帝的信息失效。——《评论与通讯》1892年12月13日。{2SM 207.4}