（原载《乡村生活》。这里所阐述的原则也适用于各机构的选址。见《教会证言》卷七80-89页；《医疗布道论》308，309页；《布道论》76-78页）

今晨两点以后我就无法入睡了。夜间我在与人商量事情。我劝一些家庭接受上帝所指定的方法，搬出城市以救他们的孩子。有些人犹豫不决，不肯当机立断。{2SM 354.1}

施恩的天使曾拉着罗得和他妻子女儿的手把他们催了出来。如果罗得遵照主的旨意及早出来的话，他的妻子就不会变成盐柱了。罗得犹豫不决了。我们不可象他一样。那警告罗得离开所多玛的声音，今日也吩咐我们：“务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物”（林后6:17）。凡听从这警告的人必找到避难之所。每个人都应醒悟过来，设法救自己的家庭。他应当整装待发。上帝必步步指示他当行的事。{2SM 354.2}

请听上帝藉着使徒保罗说话的声音：“当恐惧战兢作成你们得救的工夫。因为你们立志行事，都是上帝在你们心里运行，为要成就祂的美意”（腓2:12,13）。当年罗得勉勉强强地行走在平原上。他久与恶人为伴，看不出自己的危险，直到他的妻子变成了一根盐柱，永远立在平原上。355.3——《评论与通讯》1900年12月11日。{2SM 354.3}

不要再让孩子们暴露在快要毁灭之城市的试探之中了。主已经给我们发出警告和劝勉，要我们离开城市。所以我们就不要再在城市里投资了。父母们：你们如何看待自己孩子的灵魂呢？你们有没有预备自己的家人变化升天呢？你们有没有预备他们成为王家的成员，天上君王的儿女呢？“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢”（可8:36）？安逸、舒适、方便，怎能与你们儿女灵魂的价值相比呢？——《怀爱伦文稿》1905年76号。{2SM 355.1}

乡间的避难所

父母们应当明白，教育儿女是一项重要的救灵工作。在乡间必须完成的工作中，存在着大量有益的活动，藉着锻炼神经和肌肉而带来身体的健康。“离开城市”是我有关我们儿女教育的信息。{2SM 355.2}

上帝在教导我们的始祖耕种土地和照管家园的时候，祂是给了他们真教育的方法。罪进入世界之后，由于不顺从上帝的要求，耕种的工作就大大加重了。地因受了咒诅，长出了荆棘和蒺藜。但是工作本身不是因为罪才安排的。伟大的主宰亲自祝福了耕种土地的工作。{2SM 355.3}

撒但定意要把男男女女吸引到城市里来。为了达到他的目的，他发明了形形色色的时尚和娱乐，以及各种各样的刺激。今日地上的城市快要与洪水以前的城市一般光景了。……{2SM 355.4}

谁会受到警告呢？我们再说：要离开城市。不要认为到山间去是一种很大的损失。你是去寻找一个退隐之处，以便能单独与上帝同在，学习祂的旨意和道路。……{2SM 355.5}

我劝我们的信徒以属灵的追求作为他们终生的工作。基督已在门口。所以我要对我们信徒说：“当你蒙召要离开城市搬到乡村时，不要认为是一种损失。这里有丰盛的福气，等待着那些想要得到的人。藉着瞻仰大自然的景色，就是创造主的作品，藉着研究上帝的手迹，你会不知不觉变成祂的形像。”——《怀爱伦文稿》1908年85号。{2SM 356.1}

不要指望有神迹来消除错行的后果

看着这些花儿，我每次都想到伊甸园。它们表达了上帝对我们的爱。这样，祂使我们在这个世上稍微品尝了一点伊甸的滋味。祂希望我们因祂创造的美景而快乐，并从中看到祂愿意为我们做什么事。{2SM 356.2}

祂希望我们住的地方有宽敞的空间。祂的子民不要挤到城市里去。祂希望他们把家迁出城市，以便更好地为永生作准备。不久他们将不得不离开城市。{2SM 356.3}

这些城市充满了各种罪恶――斗殴、谋杀和自杀。撒但在其中控制着人进行毁灭的工作。在他的影响下，他们为杀人而杀人，而且变本加厉。……{2SM 356.4}

我们既让自己处于这种敌对的影响之下，又怎能指望上帝行神迹来消除我们错行的后果呢？不可能的。所以要尽快离开城市，买一小块地，在那里你可以有一个花园，让你的孩子们看着花儿生长，从中学到朴素纯正的教训。——《全球总会公报》1903年3月30日。{2SM 356.5}

把机构设在农村

上帝的指示依然是：“要离开城市。把你们的疗养院，学校和办事处都迁离人口集中的地方。许多人现在仍为留在城市辩护，但不久时候将到，所有希望避开罪恶声色的人都将迁到农村；因为罪恶和败坏要继续增长，以致城市的每一片空气似乎都受到了污染。——《怀爱伦信函》1907年26号。{2SM 357.1}

上帝一再警告说要把我们的学校、出版社和疗养院设立在城外，从而以最有效的方式把真理教导青年人。不要利用《证言》为在城市中设立大机构辩护。不要使有关这一问题的亮光失去效果。{2SM 357.2}

会有人起来讲错误的话，抵制上帝领导祂仆人所从事的运动。现在正是思考前因后果的时候。把大机构设立在城市，把青年人从乡村召到城市现在已经为时太晚。目前城市的状况使我们的信仰难以在他们心中维持。所以在城市投资设立机构必铸成大错。——《怀爱伦文稿》1905年76号。{2SM 357.3}

从前哨基地向城市作工

我们的机构，应尽可能的设在城外。我们需要工人为这些机构工作。如果这些机构设在城里，那就意味着我们信徒的家必须安在其附近。但是上帝的旨意不是让祂的子民定居在城市里，因为那里有没完没了的纠纷与混乱。他们的儿女应该避开这一切；因为人的整个身体会因匆忙，骚扰和吵闹而遭到破坏。上帝希望祂的子民搬到乡间去安家，自己种植水果蔬菜，他们的儿女也能在直接接触上帝自然界作为的环境中成长。我的信息是：将你们的家迁出城市。{2SM 357.4}

必须传讲真理，不论人听从还是拒绝。城市里充满了试探。我们在计划工作时，应尽可能使我们的青年远离这种污染。{2SM 358.1}

要从前哨基地向城市开展工作。上帝的使者说：“城市难道不应受到警告吗？要的，但不是由住在里面的上帝子民，而是通过他们的访问，把行将临到地上的事警告城里的人。”——《怀爱伦信函》1902年182号。{2SM 358.2}

城里要有教堂，但不要设机构

主一再指示：我们应当从前哨基地向城市开展工作。在城市里我们要有崇拜的地方，作为上帝的纪念标志。可是出版机构，医疗机构和工人培训机构应设在郊外，特别重要的是要保护我们的青年不受城市生活试探的侵害。{2SM 358.3}

在华盛顿和纳什维尔购买聚会的地方并重新献堂，同时这些教会的出版社和疗养院避开拥挤的市中心，建立起来作为前哨的机构，这是符合上述指示的。其他地方的出版社和疗养院也遵照这个计划迁到乡村。现在英国的伦敦出版社和培训学校也照这样做。我们现在得到机会按照上帝原先的安排前进，帮助这些和其他许多重要中心的弟兄们开展基础坚实的工作，使工作得到稳固的推进。——《特别证言》系列二，第八号7，8页（1907年）。{2SM 358.4}

我们要灵巧象蛇，驯良象鸽子，尽量以低价获得乡间的地产，从这些前哨的中心向城市作工。——《特别证言》，系列二，第14号，第7页，(1902年)。{2SM 359.1}

为星期日律法的危机作准备

我们不要使自己处身在不得不与不尊重上帝的人发生亲密关系的地方。……守星期日的危机不久就要临到。……{2SM 359.2}

星期日的团体正在强化自己错误的主张。对于那些决心遵守主安息日的人来说，这将意味着逼迫。我们应当置身于可以完全遵守安息日诫命的地方。主宣布：“六日要劳碌作你一切的工；但第七日是向耶和华你上帝当守的安息日：这一日你无论何工都不可做”（出20:9,10）。我们要小心，不要置身于使我们和我们的儿女难以遵守安息日的地方。{2SM 359.3}

如果上帝的美意要使我们获得郊外的土地，祂会使我们成功的。我们将面对动荡的时期。——《怀爱伦文稿》1908年99号。{2SM 359.4}

当赋予君王的权柄与良善结盟时，那是因为当事人接受了上帝的引导。而当权势与邪恶结盟时，它是与撒但的爪牙合伙，从事摧毁主的产业。改正教界已经设立了一个伪安息日来代替上帝的安息日。他们正在步罗马教的后尘。所以我看到上帝的子民有必要从城市迁到乡间。在那里他们可以耕种土地，种植作物，使他们的孩子养成简朴健康的习惯。我看到必须赶紧行动，为危机作好一切准备。——《怀爱伦信函》1897年90号。{2SM 359.5}