叙述作上帝使者的经验——我担任主的使者已经有半个世纪之久了，而且在我有生之年，我要继续传达上帝为祂子民所给我的信息。我并不将荣耀归与我自己；在我年轻的时候，主就使我作了祂的使者，将带有鼓励、警告和督责的证言传达给祂的子民。六十年来，我一直与天上的使者交往，我也一直不断地在学习有关神圣的事物，以及上帝不停地引导生灵放弃自己的错误行径，转向祂的明光所用的方法。{3SM 71.1}

许多人得到了帮助，因他们相信所赐给我的信息是本着恩慈传给作错之人的。当我看见有人需要更新基督徒的经验时，我会为了他们今生和永恒的福利，向他们传这些信息。只要上帝存留我的性命，我就要忠心地做我的工作，不论人们是否愿意倾听、领受和顺从。主已清楚地给了我工作去做，我也要因顺从而领受恩典。{3SM 71.2}

我爱上帝。我爱上帝的儿子耶稣基督，我也觉得对于每—个自称是上帝儿女的生灵，有一种热切的关怀。我已经决定：只要主存留我的性命，我总要作忠心的管家。我必不灰心，也不丧胆。{3SM 71.3}

然而好几个月以来，我的心灵经受了剧烈的痛苦，因为有一些人竟接受了撒但的种种诡辩[ 指泛神论的教导，见《教会证言》卷八第255-304页]，而且把这种诡辩传给其他的人，用各式各样想得出的解说，来破坏人对这末世福音信息和对上帝所交付我作的特殊工作的信任。我知道主已经把这工作交给我了，我也为我所做的不作任何的辩解。{3SM 72.1}

在我的经验中，我不断地获得证据，证明上帝行神迹的能力支持着我已经奉献与主的身体和心灵。我并不是我自己的人；我是主用重价买来的。我也有这种主为我的缘故行事的确据，因此我必须承认祂丰盛的恩典。……{3SM 72.2}

我有什么理由抱怨呢?主曾经多次使我从病中好了起来，祂这样不可思议地支持了我，我再也无法怀疑了。我既有了这许多祂特殊福惠的明确证据，就不可能怀疑了。祂赐给我自由，得以在大量听众面前讲述祂的真理。不仅当我站在大批会众面前的时候会有特别的帮助赐给我；而且在我用笔写作的时候，也有关于过去、现在和将来的奇妙画面向我显示。——《信函》1906年第86号。{3SM 72.3}

蒙赐予口才和话语——关于上帝就我的工作赐给我的诸般宝贵的保证，对我来说最宝贵的莫过于我无论何往，祂都会赐给我口才和话语了。在有最大反对的地方，止息了每一个人的声音。我对我们自己的人也对大众讲了清楚明白的信息，我的话也被接受为来自主的。——《信函》1909年第84号。{3SM 72.4}

怀爱伦的信息历经多年始终一致——星期天下午的聚会有巴特尔克里克的许多市民参加。他们听得很专心。在这次聚会上，我有机会明确说明我的观点没有改变。主的祝福停留在许多听到这些话语的人身上。我说：“你们可能急于知道怀夫人信什么。你们已多次听过她的演讲，……她有同样的服务要为主去做，与她在数年前对巴特尔克里克人致辞时一样。她仍从同一位教师领受教训。所给她的指示乃是：‘把我给你的信息写出来，好让人们可以得到。’这些信息已经照上帝所赐给我的写出来了。”——《信函》1905年第39号。{3SM 73.1}

怀爱伦对她所得启示之神圣来源的信心——我不得不打一场怎样的仗啊！我的弟兄们似乎断定我采取的立场是不必要的。他们不看上帝本着祂自己的智慧给我的启示是不能成功地予以反驳或抗拒的。什么都不能将已经呈现给我并且印在我心版上的东西擦去。所有要使我的证言失效的反对或否认，只能迫使我在上帝之灵的催促下更坚定地重申，且用上帝所赐给我的全部力量继续传播所启示的亮光。——《文稿》1890年第25号。{3SM 73.2}

断然对付危险——撒但会继续引进他的错误理论，并且声称他的观点是对的。引诱人的邪灵在工作。我要断然对付危险，否认任何人有权用我的著作去侍奉撒但的目的，引诱和欺骗上帝的子民。[提倡泛神论教训的人利用怀爱伦的著作支持他们的错误观点。]上帝已保留了我的性命，使我可以提出所赐给我的证言，维护上帝所维护的，谴责撒但诡辩的每一点余毒。会有接二连三的属灵诡辩欺骗人，倘若可能，连选民也要迷惑了。——《文稿》1905年第126号。{3SM 73.3}

不为反对所动——可能会有最激烈的长篇抨击演说反对我，但这一点不会改变我的使命或我的工作。我们要再三对付这种事。我只有17岁时，主就把这信息给了我。……主所赐给我要我去传的信息已成了一条从亮光到亮光的直线，向上向前，从真理到更高的真理。——《文稿》1897年第29号。{3SM 74.1}

没有自称“女先知”——我在讲道时[1904年10月2日在巴特尔克里克]说过，我不自称是女先知。有人对这个声明感到惊讶，既然对这事已多有谈论，我就要做个解释。别人已称我为女先知，但我从未采用过那个称号。我觉得没有责任这样称呼自己。在我们这个时代，那些大胆自称先知的人往往使基督的圣工蒙羞受辱。{3SM 74.2} 

我的工作远非先知一词所能概括。我视自己为一名使者，蒙主所托将信息传给祂的子民。——《信函》1905年第55号。（在《信息选粹》卷一，第35，36页。）{3SM 74.3}

超过一位先知的工作——我蒙指示，我的工作不应被那些推测其性质的人所阻碍。他们心中对于假想的先知工作纠结着许多复杂的难题。我的使命包含先知的工作，但是不止于此。它所包含的远过于那些撒播不信种子之人的心智所能理解的。——《信函》1906年第244号。（致巴特尔克里克教会的长老们；见《信息选粹》卷一，第34-36页。）{3SM 74.4}

没有自我辩白——我感到心里很难过，因为J和K弟兄已经采取了他们的立场。……你可能会问：“这对你有什么影响呢？”只是悲伤，心灵的悲伤，但却有在耶稣里的平安和完全的安息。为我自己、我的立场或我的使命辩白，我不会说十个字。我不愿设法证明我的工作。“凭着他们的果子，就可以认出他们来”（太7:20）。——《信函》1897年第14号。{3SM 74.5}

把结果留给上帝——在夜间时分，我有时大感负担。我从床上起来，在房间里行走，祈求主帮助我负重担，不说任何使人们相信祂所赐给我的信息是真实的话。当我能把这个重担卸给主时，我就确实自由了。我享有了说不出来的平安。我感到被提了起来，似乎被永恒的膀臂托着，平安喜乐充满了我的心灵。{3SM 75.1}

我一再蒙提醒，不要试图清除信心和情绪上的混乱和矛盾，以及人们所表示出来的不信。我不可灰心丧志，而要以权威说出主的话，然后把一切的后果留给祂。{3SM 75.2}

我蒙那位大医生的指示要说主所赐给我的话，无论人们愿意不愿意听。我也得着指示，后果与我全然无关，而且上帝，就是主耶和华，必保守我全然平安，只要我靠赖祂的爱，作祂所赐给我的工作。——《信函》1902年第146号。{3SM 75.3}

不会披露只有那些犯罪的人才知道的罪恶——你的弟兄们，或他们中的许多人，并不知道你自己和主所知道的。……我已决定，我不会披露那些自称相信真理之人的罪恶，而是把这些事留给他们自己去承认。——《信函》1893年第113号。{3SM 75.4}

怀爱伦因所赐的信息受益——我既知道这信息不是出于我自己，而是主印在我心上要我说的，就渴望向大批会众讲说。当我带着一个信息站在人们面前时，我从来没有被撇下独自一人。当我站在人们面前时，似乎有最宝贵的福音真理呈现在我面前，我便分享福音的信息，与听众们一样受这道的喂养。证道对我有益，因为我每次开口向人们讲话，都有新的画面。{3SM 75.5}

我决不能怀疑我的使命，因为我分享了特权，并且得到了滋养和活力，知道我蒙召来得基督的恩典。每一次我向人们阐明真理，叫他们注意基督已使我们可能去得到的永生，我都象他们一样受益于上帝为祂子民、使他们称义和与上帝和好而施的恩典、爱心和权能的最优美的发现。——《文稿》1903年第174号。{3SM 76.1}

作上帝使者的特权——我非常感谢主赐给我特权作祂的使者，把宝贵的真理传给他人。——《信函》1911年第80号。{3SM 76.2}

在怀爱伦死后

怀爱伦的著作要继续作见证——我要把这证言印在纸上，以便我在耶稣里睡了之后，仍可传扬这些对真理的见证。——《信函》1905年第116号。{3SM 76.3}

继续发言直到末了——丰盛的亮光已赐给我们生活在这末世的人。不论我是否活在世上，我的著作都会不断发言，其功效要延续到世界的末了。我的著作已在出版社存档。即便我去世了，上帝所赐给我的这些话语，仍会具有生命力，继续向人传讲。——《信函》1907年第371号。（发表在《信息选粹》卷一，第55页。）{3SM 76.4}

信息在先知死后会有更大的力量——我在身体上一直是一个衰弱的器皿；可是在我晚年的时候，主藉着祂的圣灵继续在我身上运行，写出出现在教会和世界面前的最重要的书籍。主正在证明祂能藉着软弱的器皿行事。祂所保存的我的性命，我会用来荣耀祂。及至祂看为合适让我休息时，祂的信息甚至会比祂曾藉以传达这些信息的软弱器皿活着时更有生命力。——《文稿》1903年第122号。{3SM 76.5}