（《教会证言》卷二第305-307页，1868年）

    如果所罗门始终保持了德行，他的人生原可一直卓越直到最后。但他使这种特殊的恩赐屈从于私欲。他在幼年时仰望上帝，寻求上帝的引导并信赖他，而上帝也拣选他，将震烁古今的智慧赐给他。他的能力和智慧在全地得到赞扬。但好色乃是他的罪。他在成年后没有控制这种情欲，它便成了他的网罗。他的妃嫔引诱他去敬拜偶像，当他开始在生活上走下坡路时，上帝便收回了赐给他的智慧。他失去了品格上的坚定，变得幼稚轻浮，在对与错之间摇摆。他既放弃了原则，便置身于邪恶的洪流中，因而使自己与上帝隔绝，远离了他力量的基础和源头。他偏离了原则。智慧对于他曾比俄斐的精金更为宝贵。但可悲的是，私欲竟得了胜。他被女色所欺骗所毁灭。这是多么令人警醒的一个教训啊！这个见证表明，我们是何等地需要上帝的力量以坚持到底啊！{CH 582.1}

    在与内在的败坏和外来的引诱作战时，连大有智慧和能力的所罗门都被打败了。人即便最轻微地偏离最严格的正直都是不安全的。“各样的恶事要禁戒不作”（帖前5:22）。当一个妇女把她家中的烦恼，或她对丈夫的怨尤，向别的男子吐诉时，她便是违背了婚姻的誓约；她也是羞辱了自己的丈夫，拆毁了为保持婚姻关系的神圣性而树立的墙垣；她也就大大地敞开了门户，邀请撒但带着他阴毒的试探进来。这正合乎撒但的心意。假如一位妇女来到一个基督徒弟兄的跟前诉说她的忧患，失意的事和考验，他总要劝她说：要是她必须向人吐诉自己的苦衷，就要从姐妹中选择几位作为心腹之交，这样便能免除一切足以使上帝的圣工遭受羞辱的恶事了。{CH 582.2}

    请记住所罗门的教训。列国中没有哪个君王像他那样蒙上帝眷爱。但他却跌倒了。他受诱离开上帝，并因放纵私欲而败坏了。这是现今的时代所盛行的罪恶，其进展是可怕的。自称守安息日的人并不洁净。有些自称相信真理的人内心是腐败的。上帝要试验他们，他们的愚妄和罪恶便要显露出来。只有纯洁谦卑的人才能住在上帝的面前。“谁能登耶和华的山？谁能站在祂的圣所？就是手洁心清，不向虚妄，起誓不怀诡诈的人。”（诗24:3-4）。“耶和华啊，谁能寄居祢的帐幕？谁能住在祢的圣山？就是行为正直，作事公义，心里说实话的人。他不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随伙毁谤邻里；他眼中藐视匪类，却尊重那敬畏耶和华的人。他发了誓，虽然自己吃亏，也不更改。他不放债取利，不受贿赂以害无辜。行这些事的人必永不动摇”（诗15:1-5）。{CH 583.1}