对难题的不智处理——[本文节选自怀爱伦自欧洲写给乔治·巴特勒长老的一封信，论到美国几个违背了第七条诫命的传道人]。亲爱的弟兄：上次来信已经收到，你在信中问及有关T和V弟兄的事，我要说的已经说了，再无他言。我的观点与我写给约翰V的时候一样。我认为我给他的建议是可靠的。我的好弟兄若肯遵照而行，就应当到英国来做工，我认为他们原会做成蒙主喜悦的事。我认为现在的事态对他不利。他所受托的责任会有提拔他的趋势。他若几个月前肯到远方做工，情形或许会好得多。{TSB 239.1}

    在他的事上我没改变主意。考虑到他的灵魂，我认为他的事没有得到明智的处理。他打算证明自己，自己负责，不耗费区会分毫，他本应有这个机会。{TSB 240.1}

    怀爱伦令人鼓舞的异梦——关于H弟兄，我认为你的处理不是最明智的。我认为应当再给他一次机会。他若甘愿并渴望自己负责来欧洲做工，或许会是明智的行为。在目前情形下，他绝不会得到恢复。数月之前我作了一梦，梦中显明H弟兄因上帝的祝福临到他而得以恢复，但因缺少你或赫斯格长老的帮助而没能达到这个地步，然而就你们二人来说 ，要是你们对他的态度始终保持黑暗，他的光就会熄灭在黑暗中。{TSB 240.2}

    那个梦促使怀威廉写信给H弟兄，问他来欧洲的事。你们区会一年前曾投票决定他应该去欧洲，后来却犯了错误，打发他去了奥克兰而不是欧洲。他本应立刻到这里来。{TSB 240.3}

    关于建议的决定——我们在H弟兄的事上不要再催促什么了，而要竭尽全力救他的灵魂不死，并遮掩许多的罪。有时我很困惑，几乎作出决定，若再有弟兄犯错作恶之事呈到我这里，要是我的传道弟兄们自己还不知道这事，我就不对他们说什么，而要认真地为犯错的人做工，鼓励他盼望上帝的怜悯，倚赖被钉又复活之救主的功劳，存悔改和痛悔的心仰望上帝的羔羊，靠祂的力量生活。“你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛”（赛1:18）。{TSB 240.4}

    你们未将上帝的公义、怜悯和慈爱很好地融合在自己的品格要素中。你们说的太多，太多激烈的言辞和情绪，都是与主毫无关系的，这些激烈的情绪影响了我们的好弟兄。{TSB 241.1}

    虽有同情和怜悯，但仍要光明磊落——我受圣灵激励直指罪名，谴责罪恶，然后我将这事存在心里，靠基督的灵把它放在那里，凭信心，本着温柔的怜悯和同情为犯错的人作工。我不会丢下他们，任由他们成为撒但试探的玩物。我不会扮演众生之敌的角色，就像约书亚和天使的异象所描绘的。这些生灵是用我救赎主宝血的代价买回来的。{TSB 241.2}

    人们自己既然易受试探，常犯错误，就不应随意断言另一个谦卑至尘埃之人的案件，凭他们自己的感情或他们弟兄的感情，自行决定犯错的人应表现出多少感情才能得到饶恕，负起上帝没有要他们负的责任。当我知道有些人已陷入大罪，而我们已与他们同工并为他们作工，上帝后来也悦纳了他们的工作时，当这些人恳求我任由他们，别再为他们背负重担时，我说过：“我不会放弃你们！你们必须积聚力量以得胜。”这些人目前都在积极侍奉上帝。……{TSB 241.3}

    不认可罪恶，却要争取罪人——我的心为这些事感到极其困惑，因我无法将这些事和正追求的路线和谐起来。我害怕认可罪恶，也害怕任凭罪人，不做任何努力挽救他。我认为我们的心若更加被基督的灵充满，我们就会有祂融化人心的爱，就会以属灵的能力作工，恢复犯错的人，不把他们丢在撒但的控制之下。{TSB 241.4}

    需要心地善良的宗教——我们需要心地善良的宗教，使我们不单单只会用恒久忍耐和要道督责人、指责人、劝诫人，而且用我们信心的膀臂抱住犯错的人，把他们带到基督的十字架前。我们必须使他们与赦罪的救主联络。{TSB 242.1}

    看到人们很少有聪明技巧去拯救被撒但陷害的人，我心中的痛苦难以言表。我看到冷酷的法利赛精神，对近在咫尺的被众生之敌欺骗的人拒之千里，于是就想：如果耶稣也这样对待我们，会怎么样呢？这种精神是否在我们中间蔓延滋长呢？若是，我的弟兄们必须原谅我；我不能与他们同工。我不愿与这种工作有份。{TSB 242.2}

    要肉心，不要铁石心肠——我想到寻找迷羊和浪子的比喻。我希望这些比喻能在我的心思意念上发挥影响。我想到耶稣，祂对犯错堕落之人表现出何等的温柔与慈爱。随后我又想到人对自己跌倒在试探之下的弟兄所发严厉的审判，我的心就不舒服了。我看到铁石心肠，就想我们应该祈求有肉心。……{TSB 242.3}

    我希望我们能有更多基督的精神，大量削减自我，更少人的观点。我们若犯错，也要错在怜悯这边而不是定罪和严厉处置那边。——《怀爱伦信函》1887年第16号{TSB 242.4}