以色列人在旷野漂流时的天使

基督是上帝所指派的在摩西前面引路，在旷野中指引以色列人进入迦南地行程的那位天上使者。－RH 1875年5月6日。{TA 98.1}

以色列人在上帝所引领的路途中，有水可以解渴，有从天而降的吗哪可以充饥，日间有阴凉的云柱，夜间有火柱所带给他们的平安和安全。当他们爬过多石的山峰，穿过崎岖的旷野之路时有天使来服侍他们。-ST 1880年10月21日。{TA 98.2}

上帝从天上降下食物给祂的子民，藉此向他们表现祂对他们的照顾和慈爱。“人吃大能者的食物”（诗78:25），即天使天使为他们预备的食物。--1SP 226. {TA 98.3}

 以色列人在西奈山

西奈山巍然屹立在他们的前面，显出严肃的威仪。云柱停在山顶上，百姓就在山麓的平原上支搭他们的帐棚。他们在这里住了几乎一年之久。夜间有火柱向他们保证上帝是在保护他们，并且在他们熟睡的时候，有天上的粮食轻轻地降在他们的营帐之间。……{TA 98.4}

以色列人在西奈山麓安营之后不久，摩西就被召上山与上帝相会。他独自攀登险峻崎岖的山路，走近那显明有耶和华临格的云彩。这时以色列民将要与至高者发生密切而特别的关系。……{TA 99.1}

耶和华站在山上，四围有天使侍侯着。祂从环绕祂的密云中说话，颁布了祂的律法。……随后他们就准备正式立国，以耶和华为他们的王。——PP 301,303,304,312{TA 99.2}

 “为我造圣所”

摩西留在山上的时期，领受了建造圣所的全部指示。这个圣所乃是上帝临格特别显现之处。上帝吩咐说：“又当为我造圣所，使我可以住在他们中间”（出25:8）。——PP 313{TA 99.3}

圣幕用富丽的幔子隔作两间，这幔子挂在包金的柱子上；第一层的进口处也挂着这同样的幔子。这两幅幔子与罩棚的里层一样，是用最华丽的色彩，蓝色，紫色，和朱红色线织成的，颜色调和得非常美丽。上面又用金线和银线绣上基路伯代表天使。这些天使是与天上圣所的工作有关。他们也是服役的灵，为上帝地上的子民效力的。——PP 347{TA 99.4}

摩西在圣幕建造完成之后，检验了各部工作，拿它和原来的样式，以及他从上帝所领受的指示相比，看出各部工程都与样式相符，于是便为百姓祝福。上帝将约柜的图样，连同制造的详细说明，都交给摩西，约柜是专为存放两块法版而做的。在法版上，上帝亲手刻了十条诫命。约柜的样式好象箱子，里外都包上纯金，四围镶有金牙边。{TA 100.1}

这神圣箱柜的顶盖就是施恩座，是用精金制作的，施恩座的两头，安置着两个用精金锤出来的基路伯。基路伯脸对脸，恭敬地朝着施恩座，表示众天使以关怀而恭敬的心情注视着那存放在天上圣所中的律法。基路伯各有两个翅膀，每个天使向上伸出一个翅膀，另一个翅膀则遮盖着自己的身体。{TA 100.2}

地上的圣所中的约柜乃是天上真约柜的模型，在那里，约柜两侧有活的天使侍立，各用一个翅膀向上伸出遮掩施恩座，另外的翅膀则用来遮盖自己的身体，以示恭敬与谦卑。——1SP 272 {TA 100.3}

在施恩座之上有一道圣光，就是上帝圣颜的显现；上帝从两个基路伯之间显明祂的旨意。有时候从云彩中发出声音向大祭司传达上帝的信息。——PP 349{TA 101.1}

主在不用声音答复时，祂就使神圣的荣光停在约柜的右边的基路伯上，来表示嘉许或喜悦。如果他们的请求被拒绝，则有阴云降在左边的基路伯上。——1SP 399{TA 101.2}

圣幕所预表的宗旨，要藉着基督来成就——那座辉煌的建筑，墙上闪耀着金光，反映那绣着基路伯的幔子的虹彩；香火不绝，弥漫全幕；祭司们穿着洁白无瑕的外袍；在深奥神秘的内层，施恩座之上，两个低头敬拜的天使中间，有至圣者的荣光。上帝希望祂的子民从这一切中看到祂对于人类的旨意。这旨意也就是多年以后使徒保罗在圣灵的感动下所说的: {TA 101.3}

“岂不知你们是上帝的殿，上帝的灵住在你们里头么”（林前3:16－17）？-Ed 36{TA 101.4}

撒但在西奈山下就开始执行他推翻上帝律法的计划，进行他从前在天上所开始的同样工作。摩西在山上与上帝同在的四十天中，撒但正忙于鼓动怀疑，背道和叛逆。当上帝在刻写那交给祂立约之民的律法时，以色列人却在放弃对于耶和华的忠顺，而要求金制的神像！……{TA 101.5}

全宇宙都曾看到西奈山的景象。在这两个势力的斗争中，可以看出上帝的政权与撒但的政权之间的区别。其他诸世界无罪的居民再一次看到撒但叛逆的结果，并看出如果允许撒但得势，他所要在天庭设立的政权究竟是什么性质。——PP 335,336 {TA 102.1}

摩西的脸上反射出来自全能者的“极大荣光”（彼后1:17），这光是如此地耀眼，以致人们不敢观看，难道我们不感到惊讶吗？他身上有上帝的印记，使他看来就像一位从宝座而来发光的天使。-4T 533 {TA 102.2}

在他们（以色列人）的全部行程中，每当他们为路上所遭遇的艰难诉苦，并埋怨他们的领袖时，摩西总要告诉他们说：“你们的怨言是向上帝发的。那为你们施行拯救的，不是我，乃是上帝。”但是这一次他在磐石前所说急躁的话：“我为你们使水流出来吗”（民20:10）？事实上就是承认了他们责难的借口，……耶和华之所以不准摩西进入应许之地，就是要把这种印象永远从他们心中去掉。这就是一个明确的凭据，证明他们的领袖并不是摩西，乃是耶和华所说的那位大能的使者：“看哪，我差遣使者在你前面，在路上保护你，领你到我所预备的地方去。祂是奉我名来的；你们要在祂面前谨慎，听从祂的话”（出23:20-21）。——PP 419 {TA 102.3}

 摩西的死与复活

于是摩西离开会众，静默孤独地走到山边去。……他站在寂寞的高处，用他没有昏花的眼睛，注视着那展开在他面前的景象。——PP 471{TA 103.1}

上帝的旨意没让任何人陪同摩西上毗斯迦山顶。他站在那高高耸立的毗斯迦山顶，在上帝和众天使的面前。-4a SG 57{TA 103.2}

天使还向摩西透露，虽然他因犯了罪和不能进入应许之地悲哀，虽然他觉得自己使以色列人犯罪，然而却是他们自己的罪、他们的牢骚抱怨的精神，使得摩西偏离了正义，犯了罪，不能进入应许之地。天使告诉他，他并不是痛苦最深的人，他内心并没有完全体会到他们罪恶的深度，然而他们看不见的领袖基督，才是他们所得罪的那位。……{TA 103.3}

天使也告诉他，所奉献的牺牲是代表耶稣钉十字架，并在摩西面前向他展开将来所要发生的事。……当耶稣被钉死在十字架上的景象呈现在摩西面前时，在毗斯迦山顶必有一幅怎样的情景啊！……他面前经过的是一幕幕全景，他看见了那位引领以色列人经过旷野，在他们从埃及到迦南的漂流行程中引领他们的那位使者所受的痛苦。……当他看见救主升天，看见自己也在那迎接救主的行列中并向祂打开那永久的门户时，他脸上的表情发生了何等的改变啊！……{TA 103.4}

他看到地球被火所洁净，除去了每一罪恶和咒诅的痕迹，更新再造，作为圣徒永久的家乡。……当摩西看到这一幕时，脸上焕发出喜乐和胜利的表情。他明白天使向他所启示之事的力量，理解所展示在他面前的全部景象。——10MR 151,152,154,155,158,159 {TA 104.1}

在他心满意足瞻望到迦南地之后，他便像一个疲乏的战士躺下休息了。他安睡了，但那是死亡的长眠，有天使将他的遣体取去埋葬在山谷中，以色列人永远找不到他埋葬的所在。……{TA 104.2}

撒但因为他终于使摩西得罪上帝而狂喜了。因为这一次的过犯，摩西落在了死亡的权下。如果他一直能保持忠心，使他的生平不受那一次未将磐石出水的荣耀归给上帝的过犯所亏损，他就必得以进入应许之地，并且不尝死味而变化升天了。在摩西被葬在坟墓中一个短暂的时期后，米迦勒，就是基督，和那些埋葬摩西的天使从天上下来，使他复活了。——4a SG 57,58 {TA 104.3}

自古以来，坟墓的权势没有被打破过。他（撒但）声称一切在坟墓里的人都是他的俘虏，永远不得脱离他黑暗的牢狱。{TA 105.1}

基督将要第一次使死人得生命。当生命之君和那些光明的天使临近摩西的坟墓时，撒但就为他的主权恐慌起来了。他与他的恶使者出来抗拒他们，不让基督侵入他所自称属于他的领域。——PP 478{TA 105.2}

基督和天使临近摩西的坟墓时，撒但和他的使者竟在坟墓出现，看守着摩西的尸体，惟恐它被挪去。当基督和祂的使者靠近的时候，撒但抗拒他们靠近，但终于因基督和祂使者的荣耀和权能不得不后退。撒但声称因为摩西犯了那一次的罪，他的遗体应该是属于他的。但基督却温和地向他提到祂的父说：“主责备你吧！”基督告诉撒但，祂知道摩西已经谦卑地为这一件错行悔改，所以他的品格上并没有瑕疵，而且他的名字在天上的卷册上是无污点的，于是基督就使摩西的尸体复活了。——4a SG 58{TA 105.3}

 行不义的先知巴兰

夜间，上帝藉着一位天使来到巴兰那里，问他：“在你这里的人都是谁？”巴兰对上帝说：“是摩押王西拨的儿子巴勒打发到我这里来的，说，看啊，有一宗民从埃及上来，……你来，为我咒诅他们。……上帝对巴兰说，你不可同他们去，也不可咒诅那民，因为那民是蒙福的”（民22:12）。天使告诉巴兰以色列民是在天上的上帝旗下行事的；人的咒诅不能阻碍他们的进程。{TA 105.4}

巴兰早晨起来后，不情愿地告诉那些人要回到巴勒那里，因为主不许可他与他们同去。……巴勒又差遣使臣，比前次去的使臣更尊荣，这次巴勒的要求更为迫切。“求你不让任何事拦阻你不到我这里来，因为我必使你得极大的尊荣。……巴兰回答说：……巴勒就是将他满屋的金银给我，我行大事、小事也不得越过耶和华我上帝的命令。”——4a SG 44{TA 106.1}

巴兰再次受到考验了。……他心里很想应承王的要求；所以上帝的旨意虽然已经明白地向他指明，他还恳请使臣住下，使他可以再去求问上帝；好象无穷的上帝同一个人一样，是可以说服的。-PP 440{TA 106.2}

有一位天使奉差遣到巴兰那里对他说：“这些人若来召你，你就起来和他们同去，你只要遵行我对你所说的话。”——1SP 321{TA 106.3}

上帝曾允许巴兰说，如果摩押的使者早晨来召他的话，他可以与他们同去。但是使臣因巴兰的迟延甚为不悦，并预料巴兰将要再度推辞，所以他们没有再与他商谈，便动身回家去了。这样，巴兰就再没有任何藉口去应承巴勒的要求了。可是巴兰还是决心要获得巴勒的赏赐，就备上他所骑惯的牲口上路了。就是到了现在，他还担心上帝会收回祂的许可，所以急急前行，深怕中途发生什么事故，使他得不到所贪爱的赏赐。——PP 441{TA 107.1}

巴兰因他胆大包天的愚蠢行为惹起了上帝的愤怒。“有一位天使站在路上敌挡他。”主人虽没看见，牲口却看见了这位神圣的使者，便从路上跨进田间，巴兰残忍地打这匹驴，叫他回到路上。但是天使又出现在两边有墙的窄道中，驴想躲避那吓人的形像，就把它主人的脚挤在墙上挤伤了。——ST 1880年11月25日。{TA 107.2}

巴兰怒不可遏，便用杖打驴，比以前更加残酷。这时上帝开了驴的口，祂藉着“那不能说话的驴，以人言拦阻先知的狂妄”（彼后2:16）。驴对巴兰说：“我向你行了什么，你竟打我这三次呢？” {TA 107.3}{TA 107.3}

巴兰因为在路上这样受了阻挠，不禁暴怒如狂，他回答驴好象对有理性的人讲话一样，说：“因为你戏弄我。我恨不能手中有刀，把你杀了。”……{TA 107.4}

这时，耶和华使巴兰的眼目明亮，他便看见上帝的使者拔出刀来站在那里，准备要杀他。巴兰惊恐万状，“便低头俯伏在地。”天使对他说：“你为何这样三次打你的驴呢？我出来抵挡你，因你所行的在我面前偏离。驴看见我，就三次从我面前偏过去。驴若没有偏过去，我早把你杀了，留它存活。”……{TA 108.1}

当巴兰看见上帝的使者时，他便非常惊慌地说:“我有罪了；我不知道你站在路上阻挡我。你若不喜欢我去，我就转回。”——PP 442,443 {TA 108.2}

天使严肃地警告巴兰不可满足摩押人的要求之后，便允许他继续他的行程。{TA 108.3}

巴勒见到巴兰，问他为什么派人去请他却姗姗来迟呢？……巴兰回答说，看啊，我已经到你这里来了，然后告诉他，他没有权柄说什么。上帝将什么话传给他，他才能说，不能擅自说什么。巴兰按照宗教仪式命定要献祭，上帝差派天使去见巴兰，传给他要说的话语，正如以往当巴兰热心侍奉上帝时祂所对待他的那样。“耶和华将话传给巴兰……他便提起诗歌说：摩押王巴勒引我出亚兰……说，来啊，为我咒诅雅各，怒骂以色列，上帝没有咒诅的，我焉能咒诅？耶和华没有怒骂的，我焉能怒骂？”……{TA 108.4}

巴勒非常失望发怒说：“你向我作的是什么事呢？我领你来咒诅我的仇敌，不料你竟为他们祝福。” 巴勒认为是以色列人帐蓬壮丽的外观使他不肯咒诅他们，他想如果把他带到以色列人优势不显突出之处，他就能从巴兰口中听到咒诅了。这一次在琐腓。……巴兰又献了燔祭，然后就去与上帝的使者交通，天使传给他要说的话语。——1SP 322-324{TA 109.1}

 约书亚带领以色列人进入迦南

以色列人因他们领袖（摩西）的逝世大为悲伤，他们用三十天工夫举行特别的礼节追悼摩西。……这时约书亚已是以色列人所公认的领袖。……{TA 109.2}

这时，约书亚已下令作前进的准备。……全营离开……营盘，下到约旦河边去。——PP481,483{TA 109.3}

在整个行程中四位天使总是伴随着上帝的约柜，保护它免受一切危险，完成有关约柜所要求于他们的一切任务。当来到约旦河的时候，上帝的儿子耶稣和跟随祂的众天使走在约柜的前面，水在祂面前断绝了，基督和天使站在约柜旁，祭司站在河床当中，直到以色列众人都过了约旦河。——1SP 399{TA 109.4}

如果约书亚的眼睛能睁开，……承受得起眼前的景象的话，他就会看到上帝的天使在以色列民四周安营。因为训练有素的天军已经出来为上帝的子民作战，耶和华军队的元帅在场指挥。——RH 1892年7月19日。{TA 110.1}

当约书亚离开以色列的营盘去默想祈祷，求得上帝的特别同在来看顾他时，他看见一个人身材高大，身着武装，手里拿着刀，……这不是一位普通的天使，乃是主耶稣基督，就是引导希伯来人经过旷野，白日隐藏在云柱，夜间在火柱中的那一位。这地方已经因着祂的临格成为圣地，所以祂吩咐约书亚把脚上的鞋脱下。——4a SG 61{TA 110.2}

于是约书亚大为畏惧，俯伏在地下拜。耶和华应许他说：“我已经把耶利哥，和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中”（书6:2）。约书亚又从主那里领受了攻取那城的指示。——PP 488{TA 110.3}

耶和华军队的元帅并没有向全会众显示祂自己，祂只是与约书亚单独交通，然后由约书亚将这次会见的经历讲给希伯来众人听。是相信或怀疑约书亚的话在乎他们自己，他们是听从他奉耶和华军队元帅的名所发出的命令，还是背叛他的指挥，否认他的权威也在于他们自己。他们看不见由上帝儿子率领的天使的军队。——4T 162,163{TA 110.4}

 攻取耶利哥

耶和华军队的元帅亲自从天而降，率领天军攻击这城。上帝的天使将其高大的城墙夷为平地。——3T 264{TA 111.1}

基督和天使参与了约柜围绕耶利哥的行动，最后将这巨大的城墙推倒下来，将耶利哥交在以色列人手中。——1SP 399{TA 111.2}

任何人的手没有触摸这城墙，耶利哥城却倒塌了，因为是耶和华的天使颠覆了这防御工事，进入了敌人的营垒。不是以色列人，乃是耶和华军队的元帅攻取了耶利哥。但是以色列人的责任是显示对他们救恩的元帅有信心。——RH 1892年7月19日。{TA 111.3}

如果有一个士兵用力来推这墙，则上帝的荣耀就会受损，祂的旨意就会遭到破坏。但是这工作是全能者的，如果城垛的根基是立在地心上，顶点达到天门，由耶和华军队的元帅来率领祂的天使军团进行攻击，其结果还是一样的。——ST 1881年4月14日。{TA 111.4}