“当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探”（太4:1）。{TMK 32.1}

　　为什么基督开始为大众服务的时候，要被引到旷野经受试探呢？……祂去不是为了祂自己，而是为了我们，要为我们得胜。……祂要作为人类的代表经受试炼和考验。祂要与仇敌短兵相接，推翻自称为世上诸国元首的撒但。（《信函》1890年第159号）{TMK 32.2}

　　撒但遇见祂，在人类要受试探的要点上试探了祂。我们的替身和中保经过了亚当跌倒失败的地方。问题是：祂会象亚当那样违背上帝的命令，跌倒失败吗？祂一再用“经上记着说”来对付撒但，使撒但败退。基督挽回了亚当可耻的堕落，完善了一个完全顺从的品格，给人类留下了榜样。……基督要是在上帝律法的任何一点上失败，就不能成为完全的祭牲，因为亚当也只是在一点上失败。……{TMK 32.3}

　　我们的救主在每一点上都抵抗了试探的考验，这样就使世人也可能得胜。单就这一个思想，单拿这一个概念来说，也足够使我们人生的每一天满怀感谢的了。耶稣既蒙悦纳作我们的替身与中保，那么，我们每一个人若经得起试炼与考验，也就必得蒙悦纳。祂取了我们的性情，以便熟悉必将困扰世人的试炼，而且祂在天父面前是我们的中保和代求者。（《评论与通讯》1890年6月10日）{TMK 32.4}

     那些愿意得胜的人，必须克尽自己身心全部力量。他们必须跪在上帝面前，痛苦挣扎，祈求神圣的能力。……有一种力量，人可以用来抵挡魔鬼，无论世俗、死亡、还是阴间，都无法战胜这股力量；它将使人类得胜，像基督得胜一样。神性和人性可以在这些人里头合而为一。（《SDA圣经注释》 卷五第1082页）{TMK 32.5}