“所以我们藉着洗礼归入死，和祂一同埋葬；原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀，从死里复活一样”（罗6:4 ）。{TMK 71.1}

　　悔改的信徒按照所要求的步骤，用受浸来纪念基督的死、埋葬和复活。他下到水里，就象基督的死和埋葬；他从水中上来，象征祂的复活——不再度有罪的老生活，而是在基督耶稣里过新生活。（《SDA圣经注释》卷五第1113页）{TMK 71.2}

祂说：“我将命舍去，好再取回来”（约10:17）。祂从坟墓里出来，恢复了原来在祂里面的生命。人性曾经死亡，但神性并没有死。基督在祂的神性里，拥有挣脱死亡束缚的能力。祂宣称生命在祂里头，祂可以把生命赐给所有合祂心意的人。{TMK 71.3}

所有受造的生灵都是靠着上帝的旨意和能力而活的。他们都接受了上帝儿子所赐的生命。无论他们如何才华横溢，都要从一切生命之源获得生命的供应。祂是生命的源头。惟有这位住在生命和光明之中、永远长存的主才可以说：“我有权柄舍了（我的生命），也有权柄取回来”（约10:18）。……基督赋有赐人永生的权利。祂在人性中舍去了生命，祂又取回来赐给人类。……{TMK 71.4}

基督与人类成为一体，使人类在生命和灵里与祂合而为一。藉着这种因顺从上帝的话而来的联合，祂的生命成为他们的生命。祂对悔改的人说：“复活在我，生命也在我”（约11:25）。在基督看来，死亡就像睡觉一般——寂静，黑暗，安眠。祂说到死，似乎是片时之间。祂说：“凡活着信我的人必永远不死”（约11:26）。……“就永远不见死”（约8:51）。对于相信的人来说，死亡只是一件小事。在他看来，死亡只不过是睡觉。“那已经在耶稣里睡了的人，上帝也必将他们与耶稣一同带来”（帖前4:14）。（《信息选粹》卷一第301-303页）{TMK 71.5}