“上帝既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白的赐给我们吗”（罗8:32）？{TMK 81.1}

　　在赐下这奇妙无价的恩赐之前，全宇宙都非常激动，力图了解上帝这种测不透的爱，奋起要在世人的心中激发一种与这恩赐的价值相配的感激之情。基督既为我们舍命，我们岂可心怀二意呢？岂可只向上帝奉献自己天赋才能极小的一部分呢？岂可只归还一部分上帝借给我们的才干与力量呢？那为全天军元帅的主……体悟到人类的无能为力，就披上了人性降生此世，使我们可能以自己的人性与祂的神性联合，我们既知道这些，岂可如此行呢？{TMK 81.2}

　　祂成为贫穷，为要使我们能拥有天国的财宝，就是那极重无比永远的荣耀。祂为要拯救堕落的人类，就逐步降卑受辱，直至这位身兼神人两性而备受痛苦的基督在十字架上被举起来，要吸引万人来归祂。上帝的儿子不可能表现比祂所显示的更大的谦卑了；祂实在不能再进一步屈尊了。{TMK 81.3}

　　这是敬虔的奥秘，这奥秘曾激励天上的力量藉着堕落世人的服务，在世上唤起对于救赎计划的兴趣。这奥秘也曾激动全天庭与人联合，在败落的世界上实施上帝伟大的救恩计划，使男男女女因受天上和地上兆头的指引，为我们主的复临做好准备。……{TMK 81.4}

基督作为教会的元首，带着权威号召凡自称相信祂的人效法祂舍己和自我牺牲的榜样。……他们要毫不迟延地投身于基督耶稣血染的旌旗之下。他们要毫无保留地奉献一切所有的，争取永恒无限的成果，就是生灵的得救。（《文稿》1902年第62号）{TMK 81.5}