“我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了”（来2:3）。 {TMK 96.1}

　　救恩的神圣创始者在救赎计划上并没有留下什么不完全；这计划的每一方面都是完全的。全世界的罪都加在耶稣的身上，而上帝却使耶稣在人性中所受的痛苦有了最高价值，以致全世界的人因信靠这位“替身”而都可得蒙赦免。罪性最严重的人也不必忧惧，惟恐上帝不肯饶恕，因为本着神圣祭物的功效，那违背律法的刑罚必被免除。罪人藉着基督可以重新效忠上帝。{TMK 96.2}

　　救赎计划的单纯与丰满是多么奇妙啊。它不但供给罪人以完全的赦免，也使违犯者得以恢复，开辟一条道路，使他藉以得蒙接纳作上帝的儿女。他由于顺服可以享有仁爱、平安与喜乐。在他的软弱中，他的信心能使他与神圣能力之源头的基督联合起来，而藉着基督的功劳，他就可得蒙上帝的悦纳，因为基督已经满足了律法的要求，祂也将自己的义归给痛悔相信的人。……{TMK 96.3}

　　上帝的儿子所显示的是何等的爱，何等奇妙的爱啊。……基督将罪人从极度的堕落中提拔起来，洁净了他，使他文雅而高贵。由于仰望耶稣的真体，罪人就得以变化并升达尊严的顶点，就是与基督一同坐在祂的宝座上。……{TMK 96.4}

　　救赎的计划为各种紧急事变，及以供应每一生灵的需要，都作了准备，倘若它在某一方面有缺点，罪人便可有所推托而不履行其条件，然而无穷的上帝洞悉人类诸般的需要，并已作充分的准备以供应每一项需要。……既然如此，在那最后审判的大日，罪人怎能解释自己为何拒绝关注那极其诚恳而彻底提供给他的救恩呢？（《评论与通讯》1891年3月10日）{TMK 96.5}