“我告诉你们：你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国”（太5:20 ）。{TMK 114.1}
文士和法利赛人的义具有自私自利的性质，由外表的形式构成。上帝所要求的义既是内心的，也是外表的。内心必须予以洁净，否则基督就不能在其中作王了。生活也必须依从上帝的旨意。（《信函》1901年第102号）{TMK 114.2}
外在的形式无法取代内在的虔诚。犹太教师们高抬自己为义人，称一切与他们不同的人是受咒诅的，向它们关闭了天门，宣布凡没有在他们门下学过的人都不是义人。但他们连同他们一切的批评与苛求、以及他们一切的形式与仪式，都是得罪上帝的。他们看不起而且鄙视主所看为宝贵的人。……{TMK 114.3}
人的策略、人的计划、人的建议都将无能为力。惟有在耶稣基督里，教会才能在基督就要来临的时期站立得住。她的救赎主要求她在虔诚上长进，更加有热心，在接近末了的时候更加明白“上帝在基督耶稣里”对她崇高的恩召。{TMK 114.4}
有荣耀的真理要来到上帝的子民面前。他们连想都没有想过的圣经中的特权与义务，将会摆明在跟从基督的人面前。只要他们遵行上帝的旨意，走在谦卑顺从的路上，就会越来越明白上帝的圣言，立足于正确的道理上。{TMK 114.5}
圣灵的洗会驱散人的想像，拆毁自我树立的屏障，且会使人不再觉得“我比你圣洁”（赛65:5）。就会有一种凡事谦卑的精神，更有信心和爱心；自我不会被高举。……基督的精神，基督的榜样就会在祂的子民身上得到彰显。我们就会更加密切地跟随耶稣的道路和作为。……耶稣的爱就会弥漫在我们心中。（《信函》 1889年第5号）{TMK 114.6}
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