“直等到我们众人在真道上同归于一，认识上帝的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量”（弗4:13）。{TMK 162.1}

　　永恒的重大问题，要求我们有比想像的宗教更具体的经历。庄严的崇拜仪式和堂皇的奉献礼节并不构成世界的光，可是虽被人以观赏美妙的图画或可爱的鲜花一般景仰羡慕，却并没有深入心灵内殿的真理，竟被许多人认为是对崇拜者的全部要求了。……{TMK 162.2}

　　当我们从门进城之时，才会永远得救。那时我们可以因为已经得救——永远的得救而欢喜快乐。但是在那时来临之前，我们仍需留意使徒的劝告，说：“我们既蒙留下有进入祂安息的应许，就当畏惧，免得我们中间，或有人似乎是赶不上了”（来4:1）。拥有关乎迦南的知识，诵唱迦南的诗歌，欣然指望要进入迦南地，并没有使以色列民得以进入应许之地的葡萄园和橄榄园。他们惟有占领迦南地，遵顺所指定的条件，运用对于上帝活泼的信心，将祂的应许据为己有，这些美物才实际上成为属于他们的。……{TMK 162.3}

基督是我们信心的创始成终者，当我们归顺祂手的引导时，就必在恩典和认识我们主救主的知识上稳定地长进。我们要继续进步，直至达到满有基督长成的身量。那生发仁爱并洁净心灵的信心，驱除那导致违背并干犯上帝律法的喜爱犯罪的心。藉着圣灵为媒介，品格便得以变化，人的心志和意愿都完全归服神圣的旨意，而这就是与公义的神圣标准符合一致。基督要向如此得以变化的人说：“那些洗净自己衣服的有福了，可得权柄能到生命树那里，也能从门进城”（启22:14）。（《青年导报》 1896年2月17日）{TMK 162.4}