“倘若你的弟兄得罪你，你就去趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来；他若听你，你便得了你的弟兄”（太18:15）。{TMK 181.1}

　　我们应该仔细地考虑你我与上帝以及彼此之间的关系。我们不住的得罪上帝，然而祂的慈悲仍旧随着我们；祂本着爱心宽容我们的邪恶刚愎、我们的疏忽怠慢、我们的忘恩负义与我们的不顺从。祂对于我们从未变得不耐烦。我们侮辱祂的怜悯，使祂的圣灵担忧，在世人与天使的面前羞辱祂，然而祂的慈怜仍不衰退。想念到上帝怎样恒久忍耐我们，理应激发我们彼此宽容。我们既记起自己的过犯在上帝面前是多么大，就当怎样耐心地宽容弟兄们的过失与错误。我们怎能向我们的天父祈求说：“免我们的债，如同我们免了人的债”（太6:12），而同时却以……苛刻的手段对待他人呢？……{TMK 181.2}

　　你若认为你的弟兄已经伤害了你，就当本着亲切仁爱的心到他那里去，或者你们可能达成谅解而和好。……你若妥善处理了烦恼，便得了你的弟兄却没有曝露他的弱点，而彼此之间的和解便遮掩了许多的罪，使别人无从看见。{TMK 181.3}

　　需要格外警醒才能保持活泼的爱心，并使我们的心处于能觉察到他人心中所存良善的状态。倘若我们在这方面不警醒，撒但就必将他的嫉妒放入我们心灵之中；他要将他自己的眼镜放在我们的眼目之前，使我们以歪曲的眼光来看我们弟兄的行为。我们不应以吹毛求疵的态度来观察我们的弟兄，反而当省察己心，情愿发现自己品格上的劣点。当我们对自己的错误和失败有适当的认识时，他人的错误就显得不足介意了。{TMK 181.4}

　　撒但是控告弟兄的。他在窥伺着每一个错误，不拘是怎样的微小，他都可以找着控告的把柄。切莫站在撒但的一边。（《评论与通讯》1891年2月24日）{TMK 181.5}