​“这一切权柄荣华，我都要给你。因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁”（路4：6）。{HB 341.1}

耶稣是在圣灵的引导下到旷野里去的，结果受到了试探。耶稣并没有去招惹试探。祂到旷野去是要单独在一处，思考自己的使命和工作。祂要藉着禁食和祈祷振作自己，以便行走祂所必须走的血路。但是撒但知道救主已经到旷野去了。他认为这是向祂下手的最好时机。 {HB 341.2}

在光明之君与黑暗国度的首领之间的这场斗争中，世界的命运处在千钧一发的关头。撒但在引诱人类犯罪之后，就声称全地是属于他的，并自命为这个世界的王。他既使人类的始祖与他的性情同化，就想在地上设立他的国。他宣称世人已拣选他作他们的元首。他既控制人类，就握有管理全世界的主权。基督来就是要否定撒但的这种主张。基督要以人子的身份坚持忠于上帝的立场。这样就能显明撒但还没有得到完全控制人类的权柄，而他对这世界所作的声明就是虚妄的了。凡愿从撒但的权势之下蒙拯救的人，都可得到自由。亚当因犯罪所失去的主权，也必要恢复过来。{HB 341.3}

“ 我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔，也彼此为仇”（创3:15）。自从上帝在伊甸园里向蛇如此宣告以来，撒但就知道他并没有支配世界的绝对主权。他在人间发现有一种能力在运行着，是与他的权威相对抗的。他关注着亚当和他儿子们所献的祭物。他在这些礼节之中，看出天地之间交通的征象，于是他决意要断绝这种交通。他一方面误表上帝，一方面曲解预指救主的种种礼节。他令人视上帝为一位欢喜看他们灭亡的神而惧怕祂。因此他们将那应当显明上帝之爱的祭物，单用为平息祂的愤怒而奉献。撒但激动人们邪恶的情感，为的是要巩固他在他们身上的统治。后来上帝的真道写成书卷，撒但就研究有关救主降临的预言。他一代一代地努力蒙蔽世人，使他们不明白这些预言，以致在基督来时拒绝祂。（《历代的愿望》114, 115页） {HB 341.4}