“人子要在祂父的荣耀里，同着众使者降临。那时候，祂要照各人的行为报应各人”（太16：27）。 {HB 321.1}

耶稣并不否认他们有罪，但祂却指出他们的忏悔与信心，并为他们祈求赦免，在天父和众天使面前举起祂那受伤的双手，说：“我按名认识他们。我已将他们铭刻在我的掌上”（诗51:17）。……J {HB 321.2}

查案审判和涂抹罪恶的工作是要在主第二次降临之前完成的。死了的人既是要凭着案卷所记载的受审判，所以人的罪是不能在查案审判决定案情之前被涂抹的。使徒彼得曾清清楚楚地说明：“你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹，这样，那安舒的日子，就必从主面前来到”（徒3:19-20）。在查案审判结束之后，基督就要降临，按着各人的行为报应各人。 {HB 321.3}

在预表性的崇祀礼节中，大祭司为以色列人赎罪之后，就出来为会众祝福。照样，基督也要在中保工作结束之时显现，“并与罪无关，乃是为拯救他们”（来9:28），将永生之福赏赐给一切等候祂的人。古时祭司怎样把圣所中的罪带出来，按手在那归于阿撒泻勒的羊头上，照样，基督也要把一切的罪归在罪恶的发起者和主动者撒但的身上。那担负以色列民众罪恶的阿撒泻勒羊，要被“带到无人之地”（利16:22）。照样，撒但也要担负他引诱上帝子民所犯的一切罪恶，而被拘禁在将来凄凉荒废杳无人烟的地球上一千年之久。到了最后，他还要在那毁灭一切恶人的烈火中遭受罪恶充分的刑罚。这样，在罪恶彻底清除，和一切愿意放弃罪恶之人都已得救之后，救赎的大计划就完成了。{HB 321.4}

到了预定审判的时候，──二千三百日的末了，即公元一八四四年，──查案审判和涂抹罪恶的工作便开始了。凡曾信奉基督圣名的人，都必须经过一次精密的审查。无论活人死人，“都凭着这些案卷所记载的，照他们行的受审判”（启20:12）。（《善恶的斗争》484-486页） {HB 321.5}