“忽然殿里的幔子，从上到下裂为两半”（太27：51）。 {HB 328.1}

因着祂的死和复活，基督就成了“真帐幕”的执事。“这帐幕是主所支的，不是人所支的”(来8:2）。犹太人的会幕，是人手所支搭的；犹太人的圣殿，也是人手所建造的。但那天上的圣所──地上的圣所不过是它的影儿——却不是人的工程所建造。“看哪！那名称为……苗裔的，祂要……建造耶和华的殿，……并担负尊荣，坐在位上，掌王权，又必在位上作祭司”（亚6:12、13）。 {HB 328.2}

那指着基督的献祭礼节已经废去，人的视线却被转移到那为世人之罪而献的真祭物了。地上祭司的职任已不存在。我们惟有仰望“新约的中保耶稣，以及所洒的血，这血所说的比亚伯的血所说的更美。”“头一层帐幕仍存的时候，进入至圣所的路还未显明。……但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造，……乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事”(来12:24；9:8-12）。 {HB 328.3}

“凡靠着祂进到上帝面前的人，祂都能拯救到底，因为祂是长远活着，替他们祈求”（来7:25）。虽然赎罪的事，要从地上的圣殿移到天上的圣殿，虽然天上的圣所和我们的大祭司不是肉眼所能见的，但信徒们决不致因此受什么损失。他们也不致因为救主不在，就感觉与天上的交通有什么断绝，或在能力方面有什么减少。耶稣虽在天上的圣所中供职，但同时祂却藉着祂的灵仍在为祂地上的教会服务。人的肉眼虽然看不见祂，可是祂与门徒分离时的应许却应验了：“我就常与你们同在，直到世界的末了”（太28:20）。祂虽把权柄托付给一班平凡的代表，但是祂那令人鼓舞的圣颜，依然与祂的教会同在。{HB 328.4}

“我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是上帝的儿子耶稣，便当持定所承认的道。….所以我们只管坦然无惧的，来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠作随时的帮助”（来4:14-16）。“（《历代的愿望》165, 166页）{HB 328.5}