“从祂丰满的恩典里我们都领受了，而且恩上加恩”（约1:16）。 {HB 56.1}

耶稣既然来与我们同住，我们就知道上帝是熟悉我们的试炼，同情我们的忧伤的。亚当的每一个子女都可以明白，我们的创造主乃是罪人的朋友。因为在救主地上生活中的每一项恩典的训诲，每一条喜乐的应许，每一件仁爱的行为，以及每一种神圣的吸引力上，我们都可以看出“上帝与我们同在。” 撒但诡称上帝之爱的律法是自私的律法，并宣称我们顺从祂的律例是不可能的。我们始祖的堕落，以及一切祸害的后果，他都归咎于创造主。他引诱世人，使他们看上帝为罪恶，苦难和死亡的创始者。耶稣来就是要揭露这种欺骗。祂成了我们中间的一分子，为我们树立了一个顺从的榜样。为此，祂才取了我们的性质，经受我们的经历。“祂凡事该与祂的弟兄相同”（来2:17）。如果我们要忍受耶稣所从未忍受过的事，那么在这一点上，撒但就要诡称上帝的能力是不够我们用的了。因此耶稣“凡事受过试探，与我们一样”（来4:15）。祂忍受了我们所要遭遇的每一种试炼。祂也没有为自己使用过那没有白白赐给我们的能力。祂以人子的身份应付试探，并藉着上帝所赐的能力而得胜。祂说：“我的上帝啊!我乐意照你的旨意行，你的律法在我心里”（诗40:8）。祂一面周流四方行善事，医好凡被撒但压制的人，一面使人明白上帝律法的特征和祂服务的性质。祂的生活证实了我们遵守上帝的律法是可能的。 {HB 56.2}

基督用祂的人性接触人类，用祂的神性握住上帝的宝座。祂以人子的身份赐给我们顺从的榜样，以神子的身份赐给我们顺从的力量。那在何烈山从荆棘中向摩西说话的乃是基督。祂说：“我是自有永有的；又说，你要对以色列人这样说，那自有的打发我到你们这里来”（出3:14）。这就是以色列人蒙拯救的保证。照样，当祂“成为人的样式”来到世间时，祂也宣称自己为“我是”。（译者按：“自有永有的”，“那自有的”和“我是”，英文均作“I AM”。原文意同）。伯利恒的婴孩，柔和谦卑的救主，乃是“上帝在肉身显现”（提前3:16）。祂对我们说：“我是好牧人。”“我就是生命的粮。”“我就是道路、真理、生命。”“天上地下所有的权柄，都赐给我了”（约10:11；6:48；14: 6；太28:18）。我是每一项应许的保证。“是我，不要怕。”“上帝与我们同在，”是我们从罪恶里被拯救出来的确据，是我们有力量遵守天国律法的保证。（《历代的愿望》24, 25页）{HB 56.3}