“盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将上帝的爱浇灌在我们心里”（罗5:5）。 {HB 63}

我们必须掉在这“磐石”上，并要跌碎（太21:44），然后才能在基督里被高举起来。如果我们愿意明白属灵之国的荣耀，自我就必须逊位，高傲的意念必须降卑。…… {HB 63.1}

在救主生活的光辉中，一切人的心都显露出来了。甚至从创造主直到黑暗之君的心也都显露出来了。撒但曾控告上帝是自私暴虐，贪得无厌，专求自己的荣耀，只要受被造之物服事，而不愿为他们的利益作任何牺牲的。但是天父赐下基督，就显明了祂的心，证明祂向我们所怀的意念“是赐平安的意念，不是降灾祸的意念”（耶29:11）。这也宣示了上帝恨恶罪的心如死之坚强。然而祂爱罪人的心却比死更为坚强。祂既致力于救赎我们的工作，就牺牲一切。若为大功告成所必需的，无论多么贵重，祂都在所不惜。祂没有偏留任何我们得救所必需的真理，没有忽略任何为怜悯人而必须行的奇事，也没有留下任何不用的神能。恩上加恩，福上加福。天上的全部宝藏都向祂所要拯救的人敞开。上帝收集了宇宙的一切丰富，开发了无限能力的泉源，一齐交在基督手里，说：这一切都是为人预备的。你要用这些恩赐使人信服。在天上地上没有比我的爱更伟大的。人类最大的幸福，乃是在于爱我。 {HB 63.2}

在髑髅地的十字架前，爱和自私面面相对。双方在这里作出了最充分的表现。基督的一生，完全是安慰与赐福的人生。撒但既置祂于死地，就显露他仇恨上帝到了何等恶毒的地步，也显明了他谋反的真正目的，乃是推翻上帝的王位，并除灭彰显上帝之爱的基督。 {HB 63.3}

藉着基督的生和死，人的意念也显露出来了。从马槽到十字架，耶稣的一生乃是一种呼召，叫人舍己与祂同受苦难。这就显露了人的意念。耶稣既然带着天上的真理降世，凡听从圣灵声音的人，就要被吸引到祂面前。崇拜自己的人却是属于撒但之国度的。在对待基督的态度上，人人都要显明自己的立场。如此，每一个人在自已身上就加以宣判了。（《历代的愿望》57页） {HB 63.4}