“子凭着自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作”（约5：19）。{HB 115}
基督的话教训我们，应当看自己与天上的父有不可分离的关系。不论我们的地位如何，我们总少不了那掌握一切命运的上帝。祂已经派定我们的工作，又将作工所需的才能和方法赐给我们。只要我们顺服上帝的旨意，依靠祂的能力和智慧，祂必引导我们走在安全的路上，来完成我们在祂大计划中的一分责任。但是人若依靠自己的智慧和能力，就使自己与上帝隔绝了。这样的人不是与基督合作，乃是实行那与上帝和世人为敌者的计划了。 {HB 115.1}
救主接着说：“父所作的事，子也照样作。……父怎样叫死人起来，使他们活着，子也照样随自己的意思使人活着。”撒都该人认为，人的身体是不会复活的。耶稣却告诉他们，祂父的最大手段之一，就是使死人复活，并且祂自己也有权柄作同样的事。祂说：“时候将到，现在就是了，死人要听见上帝儿子的声音，听见的人就要活了。”法利赛人相信死人复活的事。基督对他们说，那赐生命给死人的权能现在就在他们中间，而且他们将要目睹这种权能的显现。这使人复活的权能，就是那赐生命给“死在过犯罪恶之中”的人的权能（弗2:1）。这在基督耶稣里的生命之灵，就是“祂复活的大能，”足以使人“脱离罪和死的律”（腓 3:10；罗8:2）。罪恶的权势打破了。人藉着信心就得蒙保守，脱离罪恶。凡敞开心门接受基督之灵的人，就得与将来使他的身体从坟墓里出来的大能有份。…… {HB 115.2}
祭司和首领们已立自己为审判官，要谴责基督的工作。不料基督却宣布自己为他们的审判者，也是全地的审判者。世界已交在基督的手中，而且上帝赐给堕落人类的每一福份，都由基督而来。祂在未成肉身之先和成了肉身之后，都是世界的救赎主。世界上一有了罪，就有了救主。基督将光明和生命赐给一切的人。各人要照着自己所得亮光的多少而受审判。基督将光赐给人，又随时随地给人最温慈的劝诫，要救人离罪成圣。祂是人的中保，也是他的审判者。（《历代的愿望》209, 210页） {HB 115.3}
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