“如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了”（罗8：1）。{HB 220.1}
真教育并不忽视科学知识或学术造诣的价值；但它重视能力过于学识；重视善良过于能力；重视品格过于知识的造诣。世界需要具有高深学识的人，但更需要具有高尚品格的人；需要有坚定的原则控制其能力的人。 {HB 220.2}
“智慧为首，所以要得智慧。”“智慧人的舌，善发知识”（箴4:7；15:2）。真教育提供这种智慧，教导我们不但善用一种，而且善用所有的才能与学识。真教育就这样包括我们对自己，对世界，和对上帝的全部责任。 {HB 220.3}
品格的建造是委托给人类最重要的工作。现今对于这个问题的殷勤研究，比以前更加重要。从前的世代从未应付过这么重大的问题。以往的男女青年也从未遭遇像现代青年所遭遇这么大的危险。 {HB 220.4}
在如今这样的时代，教育的趋势怎么样呢？人们最希望达到的目的往往是什么呢？是追逐私利。现在的教育大都名不符实。真教育是要抵制祸害世界的自私野心，贪图权势，和对人类的权利与需要的漠视。上帝生命的计划涉及每一个人。人人都要竭尽所能；不拘天赋多寡，只要是忠心运用，都必得着尊荣。在上帝的计划中，没有自私竞争的余地。凡“用自己度量自己，用自己比较自己”的人，“乃是不通达的。”我们无论作什么，都要“按着上帝所赐的力量”，“都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的，因你们知道从主那里必得着基业为赏赐；你们所事奉的乃是主基督”（林后10:12；彼前4: 11；西3:23-24）。遵循这些原则而作的服务和所得的教育乃是宝贵的。但现在的许多教育却与此背道而弛！儿童从很小的时候起就有了竞争好胜的意识，养成了万恶之根——自私。（《教育论》225, 226页） {HB 220.5}
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