“你若将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事”（提前4：6）。 {HB 252.1}
圣灵就是人属灵生命的气息。承受圣灵就是承受基督的生命。承受的人也就有了基督的品德。惟有如此受耶和华的教训，有圣灵在内心运行，并在生活上显示基督之生命的人，才能作主的代表，为教会服务。 {HB 252.2}
基督说：“你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了。你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。”在这里基督并没有许可任何人随意论断他人。祂在山边宝训里已经禁止这样的事，因为这是上帝独有的权柄。但是祂把牧养个别教友的责任，放在有组织的教会身上。对于那些陷在罪中的同道，教会有责任警戒，教导，并尽可能把他们挽回过来。主说“用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人”（提后4:2）。要忠诚地对待犯错误的人。要警戒每一个陷在危险之中的人。不要让任何人欺骗自己。罪就是罪，不可文饰。关于说谎，干犯安息日、偷窃、拜偶像，以及其他一切恶事，上帝怎样说，你们也要怎样说。“行这样事的人，必不能承受上帝的国”（加5:21。）。如果他们怙恶不悛，那么，你们根据上帝的话而下的判决，在天上也要宣判在他们身上。他们既自愿犯罪，就是否认了基督，教会必须表示她不赞同他们的行为，否则，教会自己就玷辱了她的主。上帝对于罪有什么表示，她也必须有什么表示。她必须照上帝的指示处理罪恶，这样教会所作的决定天上就必批准。所以凡轻视教会威权的，就是轻视了基督的威权。{HB 252.3}
但是这一幅景象也有它光明的一面。“你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了。”务要重视这一句话。在为犯了罪的人工作时，人人的眼睛都必须仰望基督。……{HB 252.4}
教会要以感恩的心情来接纳罪人的悔改。要引领悔改的人脱离不信的黑暗，进入信心和公义的光明之中。要使他战兢颤抖的手，放在耶稣仁爱的手里。这样的赦免是上天所批准的。（《历代的愿望》805, 806页） {HB 252.5}
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