“祂的训词都是确实的，是永永远远坚定的，是按诚实正直设立的”（诗111：7、8）。{SD 38.1}
亚当和夏娃在被造的时候是知道上帝律法的。律法刻在他们的主中。他们明白律法对他们的要求。上帝的律法在人类被造以前就已存在。它适用于圣洁的生灵，连天使也受其约束。人类堕落以后，公义的原则并注有改变，律法中并没有拿掉什么，其圣洁的条文也没有一条改动。律法从太初就已存在。它将继续存在到永远的将来。（《基督复临安息日会圣经注释》第一卷1104页）{SD 38.2}
我们顺从这部律法的责任要成为传给世界最后一个慈怜的信息。上帝的律法并不是新的东西。律法不能制造圣洁，而是圣洁的体现。这是怜悯，良善和仁爱之原则的法典。它向堕落的人类表现的上帝的品格，清楚地说明人类的全部责任。（《基督复临安息日会圣经注释》第一卷1104、1105页）{SD 38.3}
爱的律法既是上帝政权的基础，一切有理性之生灵的幸福，就在乎他们完全符合这律法的公义原则。上帝要一切受造之物以爱心事奉祂，就是因感戴祂的品德而事奉祂。祂不喜悦出乎勉强的顺从；所以祂赋予他们自由的意志，使他们可以出于自愿地事奉祂。（《先祖与先知》34页）{SD 38.4}
“祂的训词都是确实的”（诗111:7-8）。……凡建立在人的权威之上的事物，都必倾覆；但那建立在上帝不变之道的盘石上的，必坚立直到永远。（《善恶之争》288页）{SD 38.5}
撒但所仇视所打算破坏的神圣律法，也要为无罪的全宇宙所尊荣。（《先祖与先知》342页）{SD 38.6}
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