“祂的辉煌如同日光，从祂手里射出光线，在其中藏着祂的能力”（哈3:4）。{FLB 361.1}
撒但因为能成功地使人转离顺从的道路，就成了“这世界的神”（林后4:4）。那原来属于亚当的主权也就归给这个篡位者了。但上帝的儿子定意到世上来担当罪的刑罚，藉此不但救赎人类，而也收复人所丧失的主权。弥迦曾论到这种恢复的工作说：“祢这羊群的高台、锡安城的山哪，从前的权柄，就是耶路撒冷民的国权，必归与祢”（弥4:8）。使徒保罗论到这事为“上帝之产业被赎”（弗1:14）。（PK 682）{FLB 361.2}
救赎的计划不但要恢复人类，也要恢复那因罪而卧在恶者手下的全地。（PP 67）{FLB 361.3}
髑髅地的十字架不但宣明了律法是不能更改的，同时也向全宇宙公布罪的工价乃是死。在救主临终喊叫“成了”的时候，撒但的丧钟就此敲响了。进行已久的大斗争胜负已决，罪恶的最后根除已成了定案。上帝的圣子经过了坟墓之门，“特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼”（来2:14）。路锡甫企图高抬自己，并说：“我要高举我的宝座在上帝众星以上；……我要与至上者同等。”但上帝却对他说：我要使你“变为地上的炉灰。……不再存留于世，直到永远”（赛14:13-14;结28:18-19）。{FLB 361.4}
“我又看见一个新天新地”（启21:1）。……咒诅的一切痕迹都消除净尽。……{FLB 361.5}
但要留作记念的只有一件事：我们救赎主被钉十字架的伤痕要永远存在。罪恶残忍之工作的唯一痕迹乃是救主受伤的头，刺破的肋旁，被钉的手脚。先知看见基督在祂的荣耀中说：“从祂手里射出光线，在其中藏着祂的能力”（哈3:4）。（GC 503，674）{FLB 361.6}
在那永恒的岁月中，基督的十字架要作为得赎子民的科学与诗歌。（GC 651）{FLB 361.7}
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