“那时我说：‘看哪，我来了！我的事在经卷上已经记载了。我的上帝啊，我乐意照祢的旨意行；祢的律法在我心里’”（诗40:7,8）。 {FLB 199.1}
古时以色列子民奉命要为全体会众献祭，好洁净他们仪文上的污秽。这祭牲是一只红母牛，预表那要救赎人脱离罪污的更完全的祭物。这是一种临时性为洁净那些不得已的或是意外摸过死尸之人而献的祭。凡摸过死尸的人，不论如何摸过，都算是仪式上不洁的。这是要加强希伯来人心中的印象，明白死亡是由犯罪而来，因此死亡乃是罪的表号。一头母牛，一个法柜，一条铜蛇，都是引人注意那一个伟大的祭物，也就是基督的牺牲。{FLB 199.2}
这头牛须是纯红的，这正是血的表号。它必须是没有残疾或瑕疵，未曾负轭的，这又是代表了基督。上帝圣子自愿降世完成赎罪的工作。祂本无负轭的义务，因为祂是不受一切律法的管制，并且超乎其上的。众天使是上帝聪明的使者，他们负有义务之轭；所以他们的亲身牺牲不能救赎堕落人类的罪恶。只有基督不受律法要求的拘束，才能承当救赎犯罪人类的工作。……{FLB 199.3}
耶稣尽可以留在祂父右边，戴着祂的王冠，穿着祂的王袍。但祂宁愿以其天庭的一切富足，尊贵，与荣耀，来交换人类的贫穷；又以自己发号施令的高位，来交换客西马尼园的恐怖和髑髅地的耻辱与痛苦。……{FLB 199.4}
那受伤的手，被刺的肋旁，被钉穿的脚，都在动人地为堕落的人类辩护，人类的得赎是用如此无限的代价买来的。啊，无比的屈尊！时间和事件都不能减轻那赎罪牺牲的功效。（4T 120-124）{FLB 199.5}
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