出埃及记35章

提要：1 安息日的条例。4 为会幕的奉献。20 百姓乐意奉献礼物。30 比撒列与亚何利亚伯蒙召作工。

1 摩西招聚以色列全会众，对他们说：“这是耶和华所吩咐的话，叫你们照着行：

　　以色列人现在准备开始建造和支搭已经设计好的帐幕（出25-31）。帐幕的建造曾因他们的背道（出32；《先祖与先知》第343页）和重新立约而耽延（出33,34）。这是一项全会众都极其关注、并借着他们的奉献（出25:2-7）和劳动（见出28:3；35:10,25；36:4；39:42）参与的工程，所以摩西把他们“招聚”在一起先给予指示。

2 六日要做工，第七日乃为圣日，当向耶和华守为安息圣日。凡这日之内做工的，必把他治死。

　　希伯来人将要从事一项神圣的工程，所以可能以此作为安息日做工借口。但他们不可因工作的神圣性质而忽视对圣日的遵守，或随意践踏其神圣的光阴。这对于传道人和其他在上帝的日子从事圣工的人是一个明确的教训。帐幕的建造，以及所需的各种技术和材料都属俗务，不适合在上帝的圣日里进行。

3 当安息日，不可在你们一切的住处生火。”

　　在古时生火是十分费力的。西奈地区气候暖和，没有必要人工取暖。生火的唯一目的就是做饭。在这种气候中，热食不是健康所必需的，所以不必在安息日制作（见出16:23注释）。卡拉派犹太人现在即使在寒冷的天气中也严格地遵守这条命令。他们安息日在家中不点火或点灯。但许多犹太人认为这条吩咐只是临时性的。他们即使在巴勒斯坦也点火和灯。但今日严格正统犹太人不在安息日烹饪食物。

4 摩西对以色列全会众说：“耶和华所吩咐的是这样：

5 你们中间要拿礼物献给耶和华，凡乐意献的可以拿耶和华的礼物来，就是金、银、铜，

6 蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，

7 染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，

8 点灯的油，并做膏油和香的香料，

9 红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。”

10 “你们中间凡心里有智慧的都要来做耶和华一切所吩咐的：

11 就是帐幕和帐幕的罩棚，并帐幕的盖、钩子、板、闩、柱子、带卯的座，

12 柜和柜的杠，施恩座和遮掩柜的幔子，

13 桌子和桌子的杠与桌子的一切器具，并陈设饼，

14 灯台和灯台的器具，灯盏并点灯的油，

15 香坛和坛的杠，膏油和馨香的香料，并帐幕门口的帘子，

16 燔祭坛和坛的铜网，坛的杠并坛的一切器具，洗濯盆和盆座，

17 院子的帷子和帷子的柱子，带卯的座和院子的门帘，

18 帐幕的橛子并院子的橛子，和这两处的绳子，

　　指钉在地里固定支撑帐幕棚罩的绳子和院墙柱子的樁钉。

19 精工做的礼服和祭司亚伦并他儿子在圣所用以供祭司职分的圣衣。”

20 以色列全会众从摩西面前退去。

21 凡心里受感和甘心乐意的都拿耶和华的礼物来，用以做会幕和其中一切的使用，又用以做圣衣。

22 凡心里乐意献礼物的，连男带女，各将金器，就是胸前针、耳环（或作：鼻环）、打印的戒指，和手钏带来献给耶和华。

23 凡有蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，染红的公羊皮，海狗皮的，都拿了来；

24 凡献银子和铜给耶和华为礼物的都拿了来；凡有皂荚木可做什么使用的也拿了来。

25 凡心中有智慧的妇女亲手纺线，把所纺的蓝色、紫色、朱红色线和细麻，都拿了来。

　　当时各阶层的妇女都流行纺线。在建造帐幕及其器具时所有的人都有工要做。上帝视为祂而做的一切工作都极其可贵和重要，不论是拿来“红玛瑙和别样的宝石”以及贵重的“香料”的“众官长”（第27,28节）所做的，还是“纺山羊毛”的卑微妇女（第26节）所做的。

　　有关支搭帐幕的指示，详见出25至31章注释。

26 凡有智慧、心里受感的妇女就纺山羊毛。

27 众官长把红玛瑙和别样的宝石，可以镶嵌在以弗得与胸牌上的，都拿了来；

28 又拿香料做香，拿油点灯，做膏油。

29 以色列人，无论男女，凡甘心乐意献礼物给耶和华的，都将礼物拿来，做耶和华藉摩西所吩咐的一切工。

　　上帝一定十分喜欢以色列民所表现出来甘心乐意的精神，因为“捐得乐意的人是上帝所喜爱的”（林后9:7）。祂所关心的不是所捐的数量（路21:3）而是所抱的精神（第4节）。使我们的服侍为祂接纳的，是我们的乐意和忠诚（《天路》第402页），祂会按照祂丰盛的旨意赏赐我们（《天路》第397页）。

30 摩西对以色列人说：“犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，耶和华已经提他的名召他，

31 又以上帝的灵充满了他，使他有智慧、聪明、知识，能做各样的工，

32 能想出巧工，用金、银、铜制造各物，

33 又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的巧工。

34 耶和华又使他，和但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯，心里灵明，能教导人。

35 耶和华使他们的心满有智慧，能做各样的工，无论是雕刻的工，巧匠的工，用蓝色、紫色、朱红色线和细麻绣花的工，并机匠的工，他们都能做，也能想出奇巧的工。

出埃及记36章

提要：1 礼物送到工匠那里。5 阻止百姓继续奉献。8 绣上基路伯的幔子。14 山羊毛的幔子。19 皮作的罩棚的盖。20 带卯的竖板。31 闩。35 幔子。37 门帘。

1 比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”

2 凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。

3 这些人就从摩西收了以色列人为做圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。

　　百姓的慷慨是惊人的。他们带来过多的“材料”，妨碍了工作的进程。百姓对于希西家王的呼吁也曾作出类似的回应（代下31:4-10）。

4 凡做圣所一切工的智慧人各都离开他所做的工，

5 来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”

6 摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓不再拿礼物来。

7 因为他们所有的材料够做一切当做的物，而且有余。

8 他们中间，凡心里有智慧做工的，用十幅幔子做帐幕。这幔子是比撒列用捻的细麻和蓝色、紫色、朱红色线制造的，并用巧匠的手工绣上基路伯。

　　本章与出26章的内容密切相关。原来没有提到过的是：

9 每幅幔子长二十八肘，宽四肘，都是一样的尺寸。

10 他使这五幅幔子幅幅相连，又使那五幅幔子幅幅相连；

11 在这相连的幔子末幅边上做蓝色的钮扣，在那相连的幔子末幅边上也照样做；

12 在这相连的幔子上做五十个钮扣，在那相连的幔子上也做五十个钮扣，都是两两相对；

13 又做五十个金钩，使幔子相连。这才成了一个帐幕。

14 他用山羊毛织十一幅幔子，作为帐幕以上的罩棚。

15 每幅幔子长三十肘，宽四肘；十一幅幔子都是一样的尺寸。

16 他把五幅幔子连成一幅，又把六幅幔子连成一幅；

17 在这相连的幔子末幅边上做五十个钮扣，在那相连的幔子末幅边上也做五十个钮扣；

18 又做五十个铜钩，使罩棚连成一个；

19 并用染红的公羊皮做罩棚的盖，再用海狗皮做一层罩棚上的顶盖。

20 他用皂荚木做帐幕的竖板。

21 每块长十肘，宽一肘半；

22 每块有两榫相对。帐幕一切的板都是这样做。

　　两榫相对，插入“座”里（出26:19）。

23 帐幕的南面做板二十块。

24 在这二十块板底下又做四十个带卯的银座：两卯接这块板上的两榫，两卯接那块板上的两榫。

25 帐幕的第二面，就是北面，也做板二十块

26 和带卯的银座四十个：这板底下有两卯，那板底下也有两卯。

27 帐幕的后面，就是西面，做板六块。

28 帐幕后面的拐角做板两块。

29 板的下半截是双的，上半截是整的，直到第一个环子；在帐幕的两个拐角上都是这样做。

30 有八块板和十六个带卯的银座，每块板底下有两卯。

31 他用皂荚木做闩：为帐幕这面的板做五闩，

32 为帐幕那面的板做五闩，又为帐幕后面的板做五闩，

33 使板腰间的中闩从这一头通到那一头。

34 用金子将板包裹，又做板上的金环套闩；闩也用金子包裹。

35 他用蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻织幔子，以巧匠的手工绣上基路伯。

36 为幔子做四根皂荚木柱子，用金包裹，柱子上有金钩，又为柱子铸了四个带卯的银座。

37 拿蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻，用绣花的手工织帐幕的门帘；

　　帐幕的门。参出26:36。

38 又为帘子做五根柱子和柱子上的钩子，用金子把柱顶和柱子上的杆子包裹。柱子有五个带卯的座，是铜的。

　　柱顶。就是柱冠。

　　《出埃及记》的结尾部分详尽精确地重复了帐幕制造的细节，一定有一个明确的目的。它说明圣所及其每一部分在上帝救恩计划中的重要性，也强调了需要准确严格地顺从上帝的命令。如果有什么人有权稍微更改上帝指示的话，那也似乎只能是摩西；但他并没有得到这样的特权。

　　这种细节的重复教训我们，凡上帝所吩咐的，都必须不折不扣地遵守。《出埃及记》的最后五章强调了摩西和他手下的人极其精确地执行上帝的一切指示。如果吩咐造“五十个金钩”（出26:6），那就造“五十个金钩”（出36:13）。如果上帝吩咐这里安“五根柱子”（出26:37），那里安“四根柱子”（出26:32），就分别会制造和安上五根和四根柱子（出36:36,38）。如果这幅幔子上应织上一幅图案（出26:31），那幅幔子要用手工绣花（出26:36），绣花匠和织布工就照此办理（出36:35,37）。没有忽略一项吩咐。只有一两次（特别是在出36:38中）小小的补充。这些补充即使不是针对上帝的吩咐，也是针对所记录的内容。这种精神后来也反映在我们主的传道工作中（约4:34；17:4）。上帝不同意对其命令的更改，偏左或偏右，删减或添加。我们不可以，也不应该试图修改福音或上帝的道（申4:1,2；12:32；箴30:5,6）。

　　支搭帐幕逐一步一步进行的。先立框架，接着是内外幔子的棚罩，最后是板、闩和至圣所的幔子。这象征着信徒经验中不间断的成圣工作。当他的心藉着相信基督为个人的救主而降服以后，就会有越来越多的基督徒美德加给他，直到他整个生命“联络得合式，渐渐成为主的圣殿”（弗2:21,22）。

出埃及记37章

提要：1 约柜。6 带基路伯的施恩座。10 桌子和上面的器具。17 灯台，灯盏及其用具。25 香坛。29 膏油和馨香的净香。

1 比撒列用皂荚木做柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。

　　本章记录了出25:10-39；30:1-5, 23-25, 34, 35指示的实施。参上述经文。比撒列委任别人去完成大部分的任务。但他为自己保留了制作约柜及其基路伯和施恩座的工作。这无疑是因为约柜是圣所中最重要的物品，为上帝临格之处。他要让它成为自己的杰作。

2 里外包上精金，四围镶上金牙边，

3 又铸四个金环，安在柜的四脚上：这边两环，那边两环。

4 用皂荚木做两根杠，用金包裹。

5 把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。

6 用精金做施恩座，长二肘半，宽一肘半。

7 用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头，

8 这头做一个基路伯，那头做一个基路伯，二基路伯接连一块，在施恩座的两头。

9 二基路伯高张翅膀，遮掩施恩座；基路伯是脸对脸，朝着施恩座。

10 他用皂荚木做一张桌子，长二肘，宽一肘，高一肘半，

11 又包上精金，四围镶上金牙边。

12 桌子的四围各做一掌宽的横梁，横梁上镶着金牙边，

13 又铸了四个金环，安在桌子四脚的四角上。

14 安环子的地方是挨近横梁，可以穿杠抬桌子。

15 他用皂荚木做两根杠，用金包裹，以便抬桌子；

16 又用精金做桌子上的器皿，就是盘子、调羹，并奠酒的瓶和爵。

17 他用精金做一个灯台；这灯台的座和干，与杯、球、花，都是接连一块锤出来的。

18 灯台两旁杈出六个枝子：这旁三个，那旁三个。

19 这旁每枝上有三个杯，形状象杏花，有球有花；那旁每枝上也有三个杯，形状象杏花，有球有花。从灯台杈出来的六个枝子都是如此。

20 灯台上有四个杯，形状象杏花，有球有花。

21 灯台每两个枝子以下有球，与枝子接连一块；灯台杈出的六个枝子都是如此。

22 球和枝子是接连一块，都是一块精金锤出来的。

23 用精金做灯台的七个灯盏，并灯台的蜡剪和蜡花盘。

24 他用精金一他连得做灯台和灯台的一切器具。

25 他用皂荚木做香坛，是四方的，长一肘，宽一肘，高二肘，坛的四角与坛接连一块；

26 又用精金把坛的上面与坛的四面并坛的四角包裹，又在坛的四围镶上金牙边。

27 做两个金环，安在牙子边以下，在坛的两旁、两根横撑上，作为穿杠的用处，以便抬坛。

28 用皂荚木做杠，用金包裹。

29 又按做香之法做圣膏油和馨香料的净香。