出埃及记38章

提要：1 燔祭坛。8 铜盆。9 院子。21 百姓奉献的总数。

1 他用皂荚木做燔祭坛，是四方的，长五肘，宽五肘，高三肘，

　　第1-8节涉及院子里的器具（见出27:1-5；30:18注释）。

2 在坛的四拐角上做四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。

3 他做坛上的盆、铲子、盘子、肉锸子、火鼎；这一切器具都是用铜做的。

4 又为坛做一个铜网，安在坛四面的围腰板以下，从下达到坛的半腰。

5 为铜网的四角铸四个环子，作为穿杠的用处。

6 用皂荚木做杠，用铜包裹，

7 把杠穿在坛两旁的环子内，用以抬坛，并用板做坛；坛是空的。

8 他用铜做洗濯盆和盆座，是用会幕门前伺候的妇人之镜子做的。

　　镜子以前没有提到过，是用抛光的青铜制作的，呈圆形或椭圆形。象大多数东方国家一样，这种镜子很早就被埃及妇人使用了。摩西似乎并没有这样的吩咐，所以妇人一定是出于值得称道的献身舍己的精神把它们奉献出来的。这些镜子无疑非常昂贵，所以呈与上帝就成了牺牲奉献的典范（见太26:6-13）。

　　这些虔诚的妇女注重心灵胜过外表的妆饰（彼前3:1-5）。她们的礼物证明她们爱上帝胜过爱自己。

9 他做帐幕的院子。院子的南面用捻的细麻做帷子，宽一百肘。

　　关于第9-20节，见出27:9-19注释。

10 帷子的柱子二十根，带卯的铜座二十个；柱子上的钩子和杆子都是用银子做的。

11 北面也有帷子，宽一百肘。帷子的柱子二十根，带卯的铜座二十个；柱子上的钩子和杆子都是用银子做的。

12 院子的西面有帷子，宽五十肘。帷子的柱子十根，带卯的座十个；柱子的钩子和杆子都是用银子做的。

13 院子的东面，宽五十肘。

14 门这边的帷子十五肘，那边也是一样。帷子的柱子三根，带卯的座三个。在门的左右各有帷子十五肘，帷子的柱子三根，带卯的座三个。

15 ，16 院子四面的帷子都是用捻的细麻做的。

17 柱子带卯的座是铜的，柱子上的钩子和杆子是银的，柱顶是用银子包的。院子一切的柱子都是用银杆连络的。

18 院子的门帘是以绣花的手工，用蓝色、紫色、朱红色线和捻的细麻织的，宽二十肘，高五肘，与院子的帷子相配。

19 帷子的柱子四根，带卯的铜座四个；柱子上的钩子和杆子是银的；柱顶是用银子包的。

20 帐幕一切的橛子和院子四围的橛子都是铜的。

21 这是法柜的帐幕中利未人所用物件的总数，是照摩西的吩咐，经祭司亚伦的儿子以他玛的手数点的。

22 凡耶和华所吩咐摩西的都是犹大支派户珥的孙子、乌利的儿子比撒列做的。

23 与他同工的有但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯；他是雕刻匠，又是巧匠，又能用蓝色、紫色、朱红色线和细麻绣花。

　　亚何利亚伯擅长纺织方面的技能，所以原指从事金属加工的“雕刻匠”应译为“工匠”。

24 为圣所一切工作使用所献的金子，按圣所的平，有二十九他连得并七百三十舍客勒。

　　“一切……的金子”比1000公斤略重一点，足以制成一个边长为37.25厘米的纯金立方体。埃及的金子很多，主要是从埃塞俄比亚进口的。还有许多金子来自属国的进贡。

25 会中被数的人所出的银子，按圣所的平，有一百他连得并一千七百七十五舍客勒。

　　银子约重3440公斤。“一百带卯的座”（第27节）正好与出26:19,21,25,32所列举“带卯的座”的总数相等。

26 凡过去归那些被数之人的，从二十岁以外，有六十万零三千五百五十人。按圣所的平，每人出银半舍客勒，就是一比加。

27 用那一百他连得银子铸造圣所带卯的座和幔子柱子带卯的座；一百他连得共一百带卯的座，每带卯的座用一他连得。

28 用那一千七百七十五舍客勒银子做柱子上的钩子，包裹柱顶并柱子上的杆子。

29 所献的铜有七十他连得并二千四百舍客勒。

　　铜约重2421公斤。还要加上宝石、香料，木器，布匹和各种动物皮革的价值。这充分说明百姓的慷慨（见诗105:37）。

　　希伯来人在离开埃及的时候，向埃及人“要”了许多财物（见出3:22；12:35,36注释）。以色列人最近无疑还从战败的亚玛力人那里获得了相当多的财富（出17:8-13）。

30 用这铜做会幕门带卯的座和铜坛，并坛上的铜网和坛的一切器具，

31 并院子四围带卯的座和院门带卯的座，与帐幕一切的橛子和院子四围所有的橛子。

出埃及记39章

提要：1 供职的衣服和圣衣。2 以弗得。8 胸牌。22 以弗得的外袍。27 细麻布作的内袍、冠冕和腰带。30 圣冠上的牌。32 一切都经摩西查验和认可。

1 比撒列用蓝色、紫色、朱红色线做精致的衣服，在圣所用以供职，又为亚伦做圣衣，是照耶和华所吩咐摩西的。

　　祭司的衣袍按照出28章中的指示制作。

2 他用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻做以弗得；

3 把金子锤成薄片，剪出线来，与蓝色、紫色、朱红色线，用巧匠的手工一同绣上。

　　这里首次解释绣花金线的制造方法。

4 又为以弗得做两条相连的肩带，接连在以弗得的两头。

5 其上巧工织的带子和以弗得一样的做法，用以束上，与以弗得接连一块，是用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻做的，是照耶和华所吩咐摩西的。

6 又琢出两块红玛瑙，镶在金槽上，彷佛刻图书，按着以色列儿子的名字雕刻；

7 将这两块宝石安在以弗得的两条肩带上，为以色列人做纪念石，是照耶和华所吩咐摩西的。

8 他用巧匠的手工做胸牌，和以弗得一样的做法，用金线与蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻做的。

9 胸牌是四方的，叠为两层；这两层长一虎口，宽一虎口，

10 上面镶着宝石四行：第一行是红宝石、红璧玺、红玉；

11 第二行是绿宝石、蓝宝石、金钢石；

12 第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶；

13 第四行是水苍玉、红玛瑙、碧玉。这都镶在金槽中。

14 这些宝石都是按着以色列十二个儿子的名字，彷佛刻图书，刻十二个支派的名字。

15 在胸牌上，用精金拧成如绳子的链子。

16 又做两个金槽和两个金环，安在胸牌的两头。

17 把那两条拧成的金链子穿过胸牌两头的环子，

18 又把链子的那两头接在两槽上，安在以弗得前面肩带上。

19 做两个金环，安在胸牌的两头，在以弗得里面的边上，

20 又做两个金环，安在以弗得前面两条肩带的下边，挨近相接之处，在以弗得巧工织的带子以上。

21 用一条蓝细带子把胸牌的环子和以弗得的环子系住，使胸牌贴在以弗得巧工织的带子上，不可与以弗得离缝，是照耶和华所吩咐摩西的。

22 他用织工做以弗得的外袍，颜色全是蓝的。

23 袍上留一领口，口的周围织出领边来，彷佛铠甲的领口，免得破裂。

24 在袍子底边上，用蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻做石榴，

25 又用精金做铃铛，把铃铛钉在袍子周围底边上的石榴中间：

26 一个铃铛一个石榴，一个铃铛一个石榴，在袍子周围底边上用以供职，是照耶和华所吩咐摩西的。

27 他用织成的细麻布为亚伦和他的儿子做内袍，

28 并用细麻布做冠冕和华美的裹头巾，用捻的细麻布做裤子，

29 又用蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻，以绣花的手工做腰带，是照耶和华所吩咐摩西的。

30 他用精金做圣冠上的牌，在上面按刻图书之法，刻着“归耶和华为圣”。

31 又用一条蓝细带子将牌系在冠冕上，是照耶和华所吩咐摩西的。

32 帐幕，就是会幕，一切的工就这样做完了。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样做了。

　　以色列人是三月才到达西奈山的（出19:1），摩西又和上帝相处了近三个月（出24:18；34:28），所以帐幕约于六月或七月开工，到年底前才完成（出40:2；《先祖与先知》第349页）。制作帐幕化了六个月的时间。速度之快表现了献身的精神，熟练的工艺，工程有关人员的亲密合作，以及上帝对他们工作的祝福。

33 他们送到摩西那里。帐幕和帐幕的一切器具，就是钩子、板、闩、柱子、带卯的座，

34 染红公羊皮的盖、海狗皮的顶盖，和遮掩柜的幔子，

35 法柜和柜的杠并施恩座，

36 桌子和桌子的一切器具并陈设饼，

37 精金的灯台和摆列的灯盏，与灯台的一切器具，并点灯的油，

38 金坛、膏油、馨香的香料、会幕的门帘，

39 铜坛和坛上的铜网，坛的杠并坛的一切器具，洗濯盆和盆座，

40 院子的帷子和柱子，并带卯的座，院子的门帘、绳子、橛子，并帐幕和会幕中一切使用的器具，

41 精工做的礼服，和祭司亚伦并他儿子在圣所用以供祭司职分的圣衣。

42 这一切工作都是以色列人照耶和华所吩咐摩西做的。

43 耶和华怎样吩咐的，他们就怎样做了。摩西看见一切的工都做成了，就给他们祝福。

　　上帝在完成创造大工以后，观看祂手所造的一切，发现都“甚好”，就向它们祝福（创1:22,28,31）。现在，人已完成了上帝应许住在其中的“圣所”（出25:8）。它代表了人最佳的努力，并且是“照耶和华所吩咐”的做成的（出39:43）。于是摩西“祝福”百姓出于爱心和奉献精神的辛劳。

出埃及记40章

提要：1 吩咐立起帐幕，9 抹上膏油抹。13 亚伦和他的儿子要分别为圣。16 摩西照着吩咐行了这一切的事。34 云彩覆盖会幕。

1 耶和华晓谕摩西说：

2 “正月初一日，你要立起帐幕，

　　就是亚笔月或尼散月初一日，约在三月底或四月初。百姓在元旦所能做的事，还有什么比建立这个敬拜的场所更好的呢？

3 把法柜安放在里面，用幔子将柜遮掩。

　　约柜是帐幕中最重要的器具，是圣所的核心，是圣约的基础（申4:12,13），是上帝向其百姓显现的地方（见出25:8,21,22）。因此它首先搬进帐幕。约柜里面放着两块石版（第20,21节）。

4 把桌子搬进去，摆设上面的物。把灯台搬进去，点其上的灯。

5 把烧香的金坛安在法柜前，挂上帐幕的门帘。

　　在法柜前。不是在至圣所，而是在圣所的“幔子前”，正对着约柜（第26节）。

　　门帘。就是帐幕前面或东面的幔子（出26:36,37）。

6 把燔祭坛安在帐幕门前。

7 把洗濯盆安在会幕和坛的中间，在盆里盛水。

8 又在四围立院帷，把院子的门帘挂上。

9 用膏油把帐幕和其中所有的都抹上，使帐幕和一切器具成圣，就都成圣。

10 又要抹燔祭坛和一切器具，使坛成圣，就都成为至圣。

　　不是因为它比帐幕的其他物品更圣洁，因为所有的物品都称为“至圣”（出30:29）。这样说是为了让百姓时刻记住其神圣性，因为他们与它的接触，超过与圣所和其中的物件。

11 要抹洗濯盆和盆座，使盆成圣。

12 要使亚伦和他儿子到会幕门口来，用水洗身。

13 要给亚伦穿上圣衣，又膏他，使他成圣，可以给我供祭司的职分；

14 又要使他儿子来，给他们穿上内袍。

15 怎样膏他们的父亲，也要照样膏他们，使他们给我供祭司的职分。他们世世代代凡受膏的，就永远当祭司的职任。”

　　大祭司与普通祭司的受膏似乎存在区别。膏油先倒在亚伦的头上，然后弹在他的身体和衣服上；而膏油似乎只弹在普通祭司的身上，没有倒在他们的头上（利8:12,30；诗133:2）。由于这种特殊的受膏形式，大祭司经常被称为“受膏的祭司”（利4:5,16；6:22；16:32）。

16 摩西这样行，都是照耶和华所吩咐他的。

17 第二年正月初一日，帐幕就立起来。

　　第二年。把他们出埃及那一年算在内，是第二年。如果不算在内，就是第一年。再过两周，也就是正月十五日，是出埃及的一周年（见本册注释187页）。

　　初一日。17至33节记录帐幕的支搭。之所以能在一天之内轻松完成，是因为它的便携性能。

18 摩西立起帐幕，安上带卯的座，立上板，穿上闩，立起柱子。

　　“带卯的座”是平放在地上的。“柱子”支撑着内“幔”和圣所东面即入口处的门帘（出26:31,32,36,37）。

19 在帐幕以上搭罩棚，把罩棚的顶盖盖在其上，是照耶和华所吩咐他的。

　　这里对“罩棚”，“帐幕”和“顶盖”进行了区别。“罩棚”指山羊毛的罩子和支撑它的木制框架。盖在上面的是公羊皮和海狗皮制作的“顶盖”（出26:14）。

20 又把法版放在柜里，把杠穿在柜的两旁，把施恩座安在柜上。

21 把柜抬进帐幕，挂上遮掩柜的幔子，把法柜遮掩了，是照耶和华所吩咐他的。

22 又把桌子安在会幕内，在帐幕北边，在幔子外。

23 在桌子上将饼陈设在耶和华面前，是照耶和华所吩咐他的。

24 又把灯台安在会幕内，在帐幕南边，与桌子相对，

25 在耶和华面前点灯，是照耶和华所吩咐他的。

　　摩西作为大祭司基督的预表（来4:15；8:1,2）亲自启动了圣所的崇事。他不仅点燃了“灯”，“烧了馨香料作的香”，而且还在燔祭坛上献了第一个晚祭，就是“燔祭和素祭”（出29:38-41；40:29）。

26 把金坛安在会幕内的幔子前，

27 在坛上烧了馨香料做的香，是照耶和华所吩咐他的。

28 又挂上帐幕的门帘。

29 在会幕的帐幕门前，安设燔祭坛，把燔祭和素祭献在其上，是照耶和华所吩咐他的。

30 把洗濯盆安在会幕和坛的中间，盆中盛水，以便洗濯。

　　31和32节顺便说明了洗濯盆的用途。这是以前所没有解释过的。

31 摩西和亚伦并亚伦的儿子在这盆里洗手洗脚。

32 他们进会幕或就近坛的时候，便都洗濯，是照耶和华所吩咐他的。

33 在帐幕和坛的四围立了院帷，把院子的门帘挂上。这样，摩西就完了工。

　　帐幕在支搭以前就已造好。福音传遍世界以后，“选民”将被招聚（太24:14,31）。那时每一块按上帝的形象塑造成功的“活石”（王上6:7；彼前2:4,5）将在上帝的殿中就位（启3:12）。我们现在正在建造品格，以便将来成为永恒居所的一部分（太6:19-21；7:24-29）。与上帝国度有关的准备工作一旦照计划完成，就马上会展示其丰盛的荣耀。那时基督将显现。祂的子民也将与祂一同显现（西3:4）。

　　正如帐幕支搭起来就成为耶和华的居所，教会获得荣耀将为“上帝的帐幕在人间”开辟道路（启21:3）。百姓和摩西曾一同建造地上的圣所，基督照样也邀请我们做祂的同工来建造祂的教会（林前3:9；林后5:19-21；6:1）。当帐幕竖立起来时，是尽善尽美的。教会最后得荣耀时也将如此（弗5:27）。

34 当时，云彩遮盖会幕，耶和华的荣光就充满了帐幕。

　　云彩。云彩从疏割起一路引导以色列人（出13:20-22；14:19,20,24；19:9；24:15-18）。它也曾笼罩临时性的“会幕”（出33:7-10）。现在当“耶和华的荣光就充满了帐幕”时，它“遮盖”了帐幕。

　　耶和华的荣光。百姓一定十分迫切地聚集观望这神圣的建筑。当他们怀着崇敬的满足感瞻仰的时候，云柱庄严地飘在圣所之上并且遮盖了圣所。上帝就这样表明了祂对一切所做之工的认可。耶和华接受了这为祂所预备的圣所，并进入其中。百姓怀着激动的心情注视着象征他们的工作得到悦纳的记号（《先祖与先知》第349,350页）。他们现在认识到上帝将亲自住在他们中间并与他们同行（民9:15-23）。

　　《出埃及记》以上帝荣耀和大能的辉煌显现结束了。本书的结束就象这个世界的历史一样，有耶和华的荣光降临住在人间（启21:3；22:5）。

35 摩西不能进会幕；因为云彩停在其上，并且耶和华的荣光充满了帐幕。

36 每逢云彩从帐幕收上去，以色列人就起程前往；

37 云彩若不收上去，他们就不起程，直等到云彩收上去。

38 日间，耶和华的云彩是在帐幕以上；夜间，云中有火，在以色列全家的眼前。在他们所行的路上都是这样。