历代志上5章

提要：1 记录流便(他丧失了长子继承权)的家系，直到被掳。9 他们征服夏甲人并占领其地。11 迦得的族长和住地。18 流便、迦得和玛拿西半支派的人数和征战。23 玛拿西半支派的住地和族长。25 他们因罪而被掳。

1 以色列的长子原是流便;因他污秽了父亲的床，他长子的名分就归了约瑟。只是按家谱他不算长子。

流便。第五章记录住在约旦河东的支派：流便，迦得和玛拿西半支派。3-10节记录流便的家谱。流便是利亚的长子。利亚也是犹大和西缅的母亲(创35:23)。他们的家谱前面已经叙述。

约瑟。雅各的长子流便本应享有长子权。但因他自己的罪而丧失了(创35:22;49:4)。于是双份的产业就转给了约瑟的子孙(创48:21,22)。

不算长子。作为长子，流便本应排在家谱的首位。但这个名份转给了犹大。

2 犹大胜过一切弟兄，君王也是从他而出;长子的名分却归约瑟。

犹大胜过一切弟兄。见创49:8-12向犹大宣布的特殊福气。尽管约瑟接受了双份的产业，但雅各儿子的主要福分却给了犹大。

君王。指大卫的王系(见撒上13:14;弥5:2)。

3 以色列长子流便的儿子是哈诺、法路、希斯伦、迦米。

这些名字还记录在创46:9;出6:14和民26:5-7。在犹大的后裔当中，也有希斯仑和迦米等名字(代上2:7,9;4:1)。

4 约珥的儿子是示玛雅;示玛雅的儿子是歌革;歌革的儿子是示每;

4-6节记录约珥的家谱，直到亚述王提革拉毗列色年间(公元前745-727年)。这里只记了八代，所以这份家谱一定有许多省略。

5 示每的儿子是米迦;米迦的儿子是利亚雅;利亚雅的儿子是巴力;

6 巴力的儿子是备拉。这备拉作流便支派的首领，被亚述王提革拉毗尼色掳去。

提革拉毗尼色。提革拉毗列色三世，在比加年间进攻以色列(王下15:29)。

7 他的弟兄照着宗族，按着家谱作族长的是耶利、撒迦利雅、比拉。

8 比拉是亚撒的儿子;亚撒是示玛的儿子;示玛是约珥的儿子;约珥所住的地方是从亚罗珥直到尼波和巴力免，

亚罗珥。位于亚嫩河北岸。见民32:34注释)。

尼波。位于死海北端东侧(民32:38;申34:1)。

巴力免。在米底巴西南面6.4公里。米沙在著名的摩押碑石上提到上面这三座城市(见本书卷二864,865页)。

9 又向东延到伯拉河这边的旷野，因为他们在基列地牲畜增多。

随着流便支派人口的增长，他们向东扩展，直到约旦河东岸和幼发拉底河之间的大旷野。

10 扫罗年间，他们与夏甲人争战，夏甲人倒在他们手下，他们就在基列东边的全地，住在夏甲人的帐棚里。

扫罗年间。见第18-22节。

夏甲人。系亚兰人部族，在亚述王西拿基立碑铭上称为Hagarânu(夏甲拉努)，住在叙利亚。诗83:6说他们靠近摩押。

11 迦得的子孙在流便对面，住在巴珊地，延到撒迦。

迦得的子孙。11-17节记录利亚的使女悉帕的长子迦得的兴旺(创35:26)。

在流便对面。即在约旦河东，与流便支派接壤。参书13:24-28。

巴珊。古时噩的领土(民21:33-35;申3:1-12)。“巴珊全地”原来是赐给玛拿西的(申3:13;书13:30)。迦得得到了基列(书13:24,25)。巴珊位于基列北边(见第16节)。但睚珥的城镇是属于两个地区的(见书13:30,31;士10:3,4;申3:14)。

12 他们中间有作族长的约珥，有作副族长的沙番，还有雅乃和住在巴珊的沙法。

13 他们族弟兄是米迦勒、米书兰、示巴、约赖、雅干、细亚、希伯，共七人。

创46:16也列出迦得的七个儿子，但与这里不同。这些名字可能是在约旦河东岸定居时期各个族长的名字。

14 这都是亚比孩的儿子。亚比孩是户利的儿子;户利是耶罗亚的儿子;耶罗亚是基列的儿子;基列是米迦勒的儿子;米迦勒是耶示筛的儿子;耶示筛是耶哈多的儿子;耶哈多是布斯的儿子。

13节所提到的家族是亚比孩的子孙。亚比孩的家系可以追溯到布斯(Buz)。布斯(见创22:21)是拿鹤的儿子。伯32:2说以利户是布西人。

15 还有古尼的孙子、押比叠的儿子亚希。这都是作族长的。

16 他们住在基列与巴珊和巴珊的乡村，并沙仑的郊野，直到四围的交界。

17 这些人在犹大王约坦并在以色列王耶罗波安年间，都载入家谱。

约坦。犹大国王，约从公元前750年到公元前731年。

耶罗波安。以色列国王，从公元前793年到公元前753年。耶罗波安是一个很有作为的国王。他收复了以色列的领土，“从哈马口直到亚拉巴海”(王下14:25)。“载入家谱”暗示他对约旦河东的支派进行过普查。在耶罗波安以后的混乱时期，约坦可能占领了约旦河对岸的以色列领土，因为他“与亚扪人的王打仗胜了他们”(代下27:5)。

18 流便人、迦得人，和玛拿西半支派的人，能拿盾牌和刀剑、拉弓射箭、出征善战的勇士共有四万四千七百六十名。

44,760的准确数字显然是根据正式的普查。出埃及以后的第二年(民1:21,25,35)，流便支派有46,500名战士;迦得支派有45,650名;玛拿西支派有32,200名。到了约书亚年间，这些支派的战士分别是43,730名，40,500名和52,700名(民26:7,18,34)。

19 他们与夏甲人、伊突人、拿非施人、挪答人争战。

夏甲人。见第10的注释。

20 他们得了上帝的帮助，夏甲人和跟随夏甲的人都交在他们手中;因为他们在阵上呼求上帝，倚赖上帝，上帝就应允他们。

21 他们掳掠了夏甲人的牲畜，有骆驼五万，羊二十五万，驴二千;又有人十万。

22 敌人被杀仆倒的甚多，因为这争战是出乎上帝。他们就住在敌人的地上，直到被掳的时候。

夏甲人完全丧失了他们的领土。以色列人占领了这个地区，直到他们在亚述王提革拉毗列色年间被掳(见第6,26节)。

23 玛拿西半支派的人住在那地。从巴珊延到巴力黑们、示尼珥与黑门山。

24 他们的族长是以弗、以示、以列、亚斯列、耶利米、何达威雅、雅叠，都是大能的勇士，是有名的人，也是作族长的。

关于这些英雄或“有名的人”，没有更加详细的资料。

25 他们得罪了他们列祖的上帝，随从那地之民的神行邪淫;这民就是上帝在他们面前所除灭的。

《历代志》的作者不断指出犯罪的悲惨结果，希望让以色列人认识到犯罪的危险和顺从的福气。

26 故此，以色列的上帝激动亚述王普勒和亚述王提革拉毗尼色的心，他们就把流便人、迦得人、玛拿西半支派的人掳到哈腊、哈博、哈拉与歌散河边，直到今日还在那里。

普勒。现在发现的巴比伦文献，确定普鲁或普勒是提革拉毗列色的巴比伦名字。在托勒密法典里，提革拉毗列色的名字是Poros，是巴比伦的普鲁和圣经中普勒的希腊语变体(见本书卷二61,156,157,159页)。根据本节希伯来语动词的单数形式：“他把他们掳走了”，意味着只有一位国王，而不是两位。可以把希伯来语“和”译为“也就是”。即“以色列的上帝激动亚述王普勒，也就是亚述王提革拉毗尼色的心，他就把他们掳走了”。这种译法符合古代文献的确切证据。亚述王提革拉毗列色与普勒是同一位国王。

流便人。征服和驱逐北方十个支派是分阶段进行的。这里描写亚述王提革拉毗列色驱逐约旦河东岸的各支派。这位亚述王还入侵了北方支派的领土，并将百姓掳走(王下15:29)。撒缦以色最后进攻撒玛利亚的时候(王下18:9)，只留下少数人(见代下30:6注释)。

到哈腊，哈博。王下17:6也提到这些地名。公元前722年撒玛利亚沦陷以后，以色列人被掳到这些地方。据认为哈博是喀布尔河的另一个名称。该河流入幼发拉底河。喀布尔谷是亚伯拉罕前往迦南时的临时的所处(见创11:31注释)。

歌散。美索不达米亚的一个城邑。亚述人称之为Guzanu(歌散努)。位于喀布尔河的上游，大约在尼尼微和哈兰中间，如今称为Tell Halâf(泰勒哈拉夫)。

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历代志上6章

提要：1 利未的子孙。4 祭司的家系，直到被掳。16 革顺、米拉利和哥辖的家族。49 亚伦的职务，他的家系直到亚希玛斯。54 祭司和利未人的城邑。

1 利未的儿子是革顺、哥辖、米拉利。

第六章记录利未支派，他的后裔和以及城邑。第3-5节记录亚伦的后代，从以利亚撒到约萨答，至被掳到巴比伦。从以利亚撒开始，在八百多年时间了，共列出22个名字。

2 歌辖的儿子是暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛。

3 暗兰的儿子是亚伦、摩西，还有女儿米利暗。亚伦的儿子是拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛。

4 以利亚撒生非尼哈;非尼哈生亚比书;

以利亚撒只是亚伦儿子中的一个。但这里记录的是他的后代。还有以他玛家系的一些大祭司(代上24:1-6)。

5 亚比书生布基;布基生乌西;

6 乌西生西拉希雅;西拉希雅生米拉约;

可能接近以利的时代。以利的家系如下：以利，非尼哈，亚希突，亚希米勒和亚比亚他(见撒上14:3;22:20;王上2:26,27)。以利亚撒经由乌西和西拉希雅的子孙，无疑是与以他玛-以利的家系一同担任祭司的。在代上24:3，以利的后代亚希米勒被称为以他玛的子孙。详见撒下8:17注释。

7 米拉约生亚玛利雅;亚玛利雅生亚希突;

8 亚希突生撒督;撒督生亚希玛斯;

撒督和亚比亚他在大卫治下同任大祭司(见撒下8:17;15:24)。

9 亚希玛斯生亚撒利雅;亚撒利雅生约哈难;

10 约哈难生亚撒利雅(这亚撒利雅在所罗门于耶路撒冷所建造的殿中，供祭司的职分);

参王上4:2。亚撒利雅在目前这份名单上出现了三次(代上6:9,10,13)。曾一个名叫亚撒利雅的祭司敌挡乌西雅(代下26:17,18);还有一个雅撒利雅在希西家年间任祭司(代下31:10)。

11 亚撒利雅生亚玛利雅;亚玛利雅生亚希突;

亚玛利雅。可能在约沙法年间任大祭司(代下19:11)。

12 亚希突生撒督;撒督生沙龙;

他们担任祭司的准确时间未能确定。可能是立约阿施为王在耶何耶大年间(代下23章)。这份家谱中没有耶何耶大的名字，证明这份家谱没有全部列出祭司的名字。大约在一个世纪以后，还有一位可能是大祭司，也没有出现在这份名单中。那就是亚哈斯年间的乌利亚(王下16:10-16)。

13 沙龙生希勒家;希勒家生亚撒利雅;

可能是约西亚年间发现律法书的希勒家(王下22:8)。

14 亚撒利雅生西莱雅;西莱雅生约萨答。

西莱雅。是耶路撒冷陷落时的大祭司(王下25:18-21;耶52:24)。

15 当耶和华藉尼布甲尼撒的手掳掠犹大和耶路撒冷人的时候，这约萨答也被掳去　　。

这约萨答也被掳去。那时他一定很年轻(公元前586年)，因为他的儿子约书亚在居鲁士治下犹太人回归的时候担任大祭司(大约在公元前553-530年，除非约书亚是他的孙子，或另一代，见代上2:7注释)，并延至大流士第二年(公元前520/519年)。届时开始了重建圣殿的工程(该1:1,14)。

16 利未的儿子是革顺、哥辖、米拉利。

在记录了从利未到约萨答的大祭司以后(第1-15节)，《历代志》作者回来描写利未的子孙，叙述利未家族的几个分支。

17 革顺的儿子名叫立尼、示每。

18 哥辖的儿子是暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛。

19 米拉利的儿子是抹利、母示。这是按着利未人宗族分的各家。

各家。即各个分支。

20 革顺的儿子是立尼;立尼的儿子是雅哈;雅哈的儿子是薪玛;

20和21节连续记录革顺的七个后代。这份家谱在摩西五经中是没有的。

21 薪玛的儿子是约亚;约亚的儿子是易多;易多的儿子是谢拉;谢拉的儿子是耶特赖。

22 哥辖的儿子是亚米拿达;亚米拿达的儿子是可拉;可拉的儿子是亚惜;

这里列出哥辖的子孙(22-28节)。参歌手希幔的祖先(33-38节;见33节注释)。

23 亚惜的儿子是以利加拿;以利加拿的儿子是以比雅撒;以比雅撒的儿子是亚惜;

24 亚惜的儿子是他哈;他哈的儿子是乌列;乌列的儿子是乌西雅;乌西雅的儿子是少罗。

25 以利加拿的儿子是亚玛赛和亚希摩。

26 亚希摩的儿子是以利加拿;以利加拿的儿子是琐菲;琐菲的儿子是拿哈;

27 拿哈的儿子是以利押;以利押的儿子是耶罗罕;耶罗罕的儿子是以利加拿;以利加拿的儿子是撒母耳。

28 撒母耳的长子是约珥，次子是亚比亚。

在哥辖后代的名单里，包括撒母耳和他的儿子们。

29 米拉利的儿子是抹利;抹利的儿子是立尼;立尼的儿子是示每;示每的儿子是乌撒;

30 乌撒的儿子是示米亚;示米亚的儿子是哈基雅;哈基雅的儿子是亚帅雅。

31 约柜安设之后，大卫派人在耶和华殿中管理歌唱的事。

31和32节是介绍大卫圣诗班领袖希幔，亚萨和以探家族的前言。

32 他们就在会幕前当歌唱的差，及至所罗门在耶路撒冷建造了耶和华的殿，他们便按着班次供职。

进入迦南以后，摩西所造的会幕安放在示罗。到了以利的年间还留在那里(书18:1;士18:31;撒上1:3)。后来会幕迁到挪伯，其证据是那里有陈设饼(撒上21:1,4,6)。在大卫的时代，约柜搬到耶路撒冷以后(代上13:5-14;15:1到16:6)，会幕和燔祭坛仍留在基遍(代上21:29)。会幕似乎在那里一直留到所罗门执政(代下1:3)。所罗门最后把会幕迁到新的圣殿(代下5:5)。

31节提到了约柜。不很清楚32节的会幕是指原来在基遍的约柜，还是指在耶路撒冷安放约柜的帐幕(见《先祖与先知》708页)。

33 供职的人和他们的子孙记在下面：哥辖的子孙中有歌唱的希幔。希幔是约珥的儿子;约珥是撒母耳的儿子;

33-38节记录了大卫时代会幕的歌手、哥辖人希幔的先辈。他的家系还记在22-28节中。这两份名单有些不同。从利未到大卫的时代有二十一代，约650年。得4:18-22列出从犹大到大卫的十代人(见太1:3-6注释)。并非所有的家谱把每一代都列出来的(见代上2:7注释)。

34 撒母耳是以利加拿的儿子;以利加拿是耶罗罕的儿子;耶罗罕是以列的儿子;以列是陀亚的儿子;

35 陀亚是苏弗的儿子;苏弗是以利加拿的儿子;以利加拿是玛哈的儿子;玛哈是亚玛赛的儿子;

36 亚玛赛是以利加拿的儿子;以利加拿是约珥的儿子;约珥是亚撒利雅的儿子;亚撒利雅是西番雅的儿子;

37 西番雅是他哈的儿子;他哈是亚惜的儿子;亚惜是以比雅撒的儿子;以比雅撒是可拉的儿子;

38 可拉是以斯哈的儿子;以斯哈是哥辖的儿子;哥辖是利未的儿子;利未是以色列的儿子。

39 希幔的族兄亚萨是比利家的儿子，亚萨在希幔右边供职。比利家是示米亚的儿子;

亚萨。39-43节追溯亚萨的家系到利未的儿子革顺，共有十三个名字。但第20,21节只列出这段时期的七个名字。两份名单里都有谢拉，薪玛和雅哈等，而且顺序相同，说明它们属于同一谱系，只是前一份简单一些。

右边。即亚萨人站在希幔人右边。

40 示米亚是米迦勒的儿子;米迦勒是巴西雅的儿子;巴西雅是玛基雅的儿子;

41 玛基雅是伊特尼的儿子;伊特尼是谢拉的儿子;谢拉是亚大雅的儿子;

42 亚大雅是以探的儿子;以探是薪玛的儿子;薪玛是示每的儿子;

43 示每是雅哈的儿子;雅哈是革顺的儿子。革顺是利未的儿子。

44 他们的族弟兄米拉利的子孙，在他们左边供职的有以探。以探是基示的儿子;基示是亚伯底的儿子;亚伯底是玛鹿的儿子;

44-47节记录了米拉利人以探的先辈。

45 玛鹿是哈沙比雅的儿子;哈沙比雅是亚玛谢的儿子;亚玛谢是希勒家的儿子;

46 希勒家是暗西的儿子;暗西是巴尼的儿子;巴尼是沙麦的儿子;

47 沙麦是末力的儿子;末力是母示的儿子;母示是米拉利的儿子;米拉利是利未的儿子。

48 他们的族弟兄利未人也被派办上帝殿中的一切事。

即不担任歌手的利未人。

49 亚伦和他的子孙在燔祭坛和香坛上献祭烧香，又在至圣所办理一切的事，为以色列人赎罪，是照上帝仆人摩西所吩咐的。

本节引出以下有关利未人城邑的段落，其中部分重述了祭司的家系，到大卫和所罗门时代的亚希玛斯为止(50-53节;参4-8节)。

50 亚伦的儿子是以利亚撒;以利亚撒的儿子是非尼哈;非尼哈的儿子是亚比书;

51 亚比书的儿子是布基;布基的儿子是乌西;乌西的儿子是西拉希雅;

52 西拉希雅的儿子是米拉约;米拉约的儿子是亚玛利雅;亚玛利雅的儿子是亚希突;

53 亚希突的儿子是撒督;撒督的儿子是亚希玛斯。

54 他们的住处按着境内的营寨，记在下面：哥辖族亚伦的子孙先　拈阄得地，

住处。参书21:5-39节。

55 在犹大地中得了希伯仑和四围的郊野;

郊野。即周围的牧场(见民35:2;书14:4注释)。

56 只是属城的田地和村庄都为耶孚尼的儿子迦勒所得。

57 亚伦的子孙得了逃城希伯仑，又得了立拿与其郊野，雅提珥、以实提莫与其郊野;

58 希仑与其郊野，底璧与其郊野，

希仑。在书21:15里为“何仑”。

59 亚珊与其郊野，伯示麦与其郊野。

60 在便雅悯支派的地中，得了迦巴与其郊野，阿勒篾与其郊野，亚拿突与其郊野。他们诸家所得的城共十三座。

城共十三座。只提到十一座城的名字。没有提到的是游他和基遍(见书21:16,17)。

61 哥辖族其余的人又拈阄，在玛拿西半支派的地中得了十座城。

本节似乎简要重复了书21:5。

62 革顺族按着宗族，在以萨迦支派的地中，亚设支派的地中，拿弗他利支派的地中，巴珊内玛拿西支派的地中，得了十三座城。

63 米拉利族按着宗族拈阄，在流便支派的地中，迦得支派的地中，西布伦支派的地中，得了十二座城。

64 以色列人将这些城与其郊野给了利未人。

这些城。即61-64节所列的那些城(见书21:4-8)。

65 这以上录名的城，在犹大、西缅、便雅悯三支派的地中，以色列人拈阄给了他们。

66 哥辖族中有几家在以法莲支派的地中也得了城邑，

参书21:20。66-81节列出了61-64节里所提到的城市。参书21:20-39。两份城市的名单中有一些差异。在编著《约书亚记》和《历代志》之间的大约九个世纪时间里，地名发生了许多变化。

67 在以法莲山地得了逃城示剑与其郊野，又得了基色与其郊野，

这里只有示剑是逃城。关于逃城，见民35:6;申19:2,3注释。

68 约缅与其郊野，伯和仑与其郊野，

69 亚雅仑与其郊野，迦特临门与其郊野。

书21:23,24把亚雅仑和伊利提基，基比顿，迦特临门列入但支派的地业。

70 哥辖族其余的人在玛拿西半支派的地中得了亚乃与其郊野，比连与其郊野。

71 革顺族在玛拿西半支派的地中得了巴珊的哥兰与其郊野，亚斯他录与其郊野;

革顺族。71-76节列出革顺后代的城邑。参书21:27-33。

亚斯他录。该城显然曾是崇拜亚斯他录的地点。

72 又在以萨迦支派的地中得了基低斯与其郊野，大比拉与其郊野，

73 拉末与其郊野，亚年与其郊野;

74 在亚设支派的地中得了玛沙与其郊野，押顿与其郊野，

75 户割与其郊野，利合与其郊野;

76 在拿弗他利支派的地中得了加利利的基低斯与其郊野，哈们与其郊野，基列亭与其郊野。

77 还有米拉利族的人在西布伦支派的地中得了临摩挪与其郊野，他泊与其郊野;

米拉利。77-81节列出米拉利族的城邑。参书21:34-39。

临摩挪。参书21:34,35。

78 又在耶利哥的约但河东，在流便支派的地中得了旷野的比悉与其郊野，雅哈撒与其郊野，

书21:36没有交代这些地理细节，只提到这些城市是流便支派的。

79 基底莫与其郊野，米法押与其郊野;

80 又在迦得支派的地中得了基列的拉末与其郊野，玛哈念与其郊野，

拉末。逃城之一(见书20:8注释)。

81 希实本与其郊野，雅谢与其郊野。

希实本。位于耶利哥的约旦河对岸，在尼波山和米底巴附近。

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历代志上7章

提要：1 以萨迦的子孙。6 便雅悯的子孙。13 拿弗他利的子孙。14 玛拿西的子孙。 20,24 以法莲的子孙。21 迦特人给以法莲带来的不幸。23 比利亚的出生。28 以法莲的地业。30 亚设的子孙。

1 以萨迦的儿子是陀拉、普瓦、雅述(“雅述”在《创世记》第46章13节作“约伯”)、伸仑，共四人。

1-5记录以萨迦的子孙，和男丁的统计。

2 陀拉的儿子是乌西、利法雅、耶勒、雅买、易伯散、示母利，都是陀拉的族长，是大能的勇士。到大卫年间，他们的人数共有二万二千六百名。

3 乌西的儿子是伊斯拉希;伊斯拉希的儿子是米迦勒、俄巴底亚、约珥、伊示雅，共五人，都是族长。

4 他们所率领的，按着宗族出战的军队，共有三万六千人，因为他们的妻和子众多。

5 他们的族弟兄在以萨迦各族中都是大能的勇士，按着家谱计算共有八万七千人。

在摩西第一次统计时，以萨迦的勇士有54,400人(民1:29);第二次统计有64,300(民26:25)。

6 便雅悯的儿子是比拉、比结、耶叠，共三人。

6-12节列出便雅悯的子孙及统计数字。这里只列出三个儿子。然而在代上8:1,2和民26:38,39中列出了便雅悯的五个儿子;创46:21列出了十个。在这几份名单里，比拉都列在第一，但其他名字则不相同。

7 比拉的儿子是以斯本、乌西、乌薛、耶利摩、以利，共五人，都是族长，是大能的勇士。按着家谱计算，他们的子孙共有二万二千零三十四人。

参代上8:3-5的另一份名单。这两份名单可能是不同时期比拉的子孙。

8 比结的儿子是细米拉、约阿施、以利以谢、以利约乃、暗利、耶利摩、亚比雅、亚拿突、亚拉篾。这都是比结的儿子。

9 他们都是族长，是大能的勇士。按着家谱计算，他们的子孙共有二万零二百人。

10 耶叠的儿子是比勒罕;比勒罕的儿子是耶乌施、便雅悯、以忽、基拿拿、细坦、他施、亚希沙哈。

11 这都是耶叠的儿子，都是族长，是大能的勇士;他们的子孙能上阵打仗的，共有一万七千二百人。

如果把17,200名耶叠的后裔，22,034名比拉的后裔，和20,200名比结的后裔加起来，便雅悯支派总共就是59,434人。摩西第一次统计是35,400人(民2:23)，第二次统计是45,600人(民26:41)。

12 还有以珥的儿子书品、户品，并亚黑的儿子户伸。

13 拿弗他利的儿子是雅薛、沽尼、耶色、沙龙。这都是辟拉的子孙。

这里列出拿弗他利的儿子，但没有提供人口数字。这份名单与创46:24和民26:48,49相同，但有一些拼写上的小差异。

14 玛拿西的儿子亚斯列是他妾亚兰人所生的，又生了基列之父玛吉。

玛拿西的儿子。14-19节列出玛拿西的家谱。

妾亚兰人所生。含义不明。中译文与七十士译本同。

玛吉。玛拿西的长子(书17:1)。

15 玛吉娶的妻是户品、书品的妹子，名叫玛迦。玛拿西的次子名叫西罗非哈;西罗非哈但有几个女儿。

户品、书品。本节含义不明。有人认为玛吉娶了户品和书品族人的妻子。还有人认为他娶户品和书品为妻子。

西罗非哈。据民26:33和书17:3，西罗非哈是希弗的儿子。希弗是玛吉的孙子。

女儿。见书17:3,5注释。

16 玛吉的妻玛迦生了一个儿子，起名叫毗利施。毗利施的兄弟名叫示利施;示利施的儿子是乌兰和利金。

这里所列的名单没有出现在圣经其他地方。

17 乌兰的儿子是比但。这都是基列的子孙。基列是玛吉的儿子，玛吉是玛拿西的儿子。

比但。这个名字仅在撒上12:11又出现。

18 基列的妹子哈摩利吉生了伊施荷、亚比以谢、玛拉。

在书17:2中，亚比以谢为玛拿西的儿子或后裔。在士6:11,24,34里，亚比以谢是基甸所属的部族。

19 示米大的儿子是亚现、示剑、利克希、阿尼安。

20 以法莲的儿子是书提拉;书提拉的儿子是比列;比列的儿子是他哈;他哈的儿子是以拉大;以拉大的儿子是他哈;

20-27节记录了以法莲的家谱。这份家谱有些难解。据民26:35,36，以法莲有三个儿子，书提拉的一个儿子叫以兰。本处的家谱显然是从书提拉开始，经由比列到第八代，但那时以法莲似乎还在世(第22节)。以法莲的儿子可能是书提拉，比列和他哈(见民26:35的书提拉、比结以及他罕)。撒拔的儿子书提拉应被视为书提拉家族的最后一位(第20节)。

21 他哈的儿子是撒拔;撒拔的儿子是书提拉。以法莲又生以谢、以列;这二人因为下去夺取迦特人的牲畜，被本地的迦特人杀了。

21-24节中断了家谱，记叙了以法莲儿子的死和比利亚的出生。比利亚的女儿舍伊拉建造了两座伯和仑。

22 他们的父亲以法莲为他们悲哀了多日，他的弟兄都来安慰他。

23 以法莲与妻同房，他妻就怀孕生了一子，以法莲因为家里遭祸，就给这儿子起名叫比利亚。

24 他的女儿名叫舍伊拉，就是建筑上伯和仑、下伯和仑与乌羡舍伊拉的。

25 比利阿的儿子是利法和利悉。利悉的儿子是他拉;他拉的儿子是他罕;

26 他罕的儿子是拉但;拉但的儿子是亚米忽;亚米忽的儿子是以利沙玛;

以利沙玛。摩西时代的一位以法莲首领(民7:48)。

27 以利沙玛的儿子是嫩;嫩的儿子是约书亚。

嫩。有两种拼法：Non 和 Nun]。

28 以法莲人的地业和住处是伯特利与其村庄;东边拿兰，西边基色与其村庄;示剑与其村庄，直到迦萨与其村庄;

这座城原来分给便雅悯(书18:22)，但后来并入北方王国，归属以法莲。见创28:19;书18:22注释。

29 还有靠近玛拿西人的境界，伯善与其村庄;他纳与其村庄;米吉多与其村庄;多珥与其村庄。以色列儿子约瑟的子孙住在这些地方。

这里提到的四座城原来是分给玛拿西的，但位于以萨迦和亚设的境内(书17:11)。见撒上31:10注释。

30 亚设的儿子是音拿、亦施瓦、亦施韦、比利亚，还有他们的妹子西拉。

亚设的儿子。30-40节记录亚设的家谱。

音拿。参创46:17。

31 比利亚的儿子是希别、玛结;玛结是比撒威的父亲。

32 希别生雅弗勒、朔默、何坦，和他们的妹子书雅。

33 雅弗勒的儿子是巴萨、宾哈、亚施法。这都是雅弗勒的儿子。

34 朔默的儿子是亚希、罗迦、耶户巴、亚兰。

35 朔默兄弟希连的儿子是琐法、音那、示利斯、亚抹。

36 琐法的儿子是书亚、哈尼弗、书阿勒、比利、音拉、

37 比悉、河得、珊玛、施沙、益兰、比拉。

38 益帖的儿子是耶孚尼、毗斯巴、亚拉。

迦勒的父亲也叫耶孚尼(民13:6)。

39 乌拉的儿子是亚拉、汉尼业、利写。

40 这都是亚设的子孙，都是族长，是精壮大能的勇士，也是首领中的头目，按着家谱计算，他们的子孙能出战的共有二万六千人。

似乎是亚设支派勇士的数量。摩西第一次统计是41,500名(民1:41)，第二次是53,400名(民26:47)。