出埃及记36章

提要：1 礼物送到工匠那里。5 阻止百姓继续奉献。8 绣上基路伯的幔子。14 山羊毛的幔子。19 皮作的罩棚的盖。20 带卯的竖板。31 闩。35 幔子。37 门帘。

1 比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”

2 凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。

3 这些人就从摩西收了以色列人为做圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。

 【本会注释】

　　百姓的慷慨是惊人的。他们带来过多的“材料”，妨碍了工作的进程。百姓对于希西家王的呼吁也曾作出类似的回应（代下31:4-10）。

4 凡做圣所一切工的智慧人各都离开他所做的工，

5 来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”

6 摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓不再拿礼物来。

7 因为他们所有的材料够做一切当做的物，而且有余。

8 他们中间，凡心里有智慧做工的，用十幅幔子做帐幕。这幔子是比撒列用捻的细麻和蓝色、紫色、朱红色线制造的，并用巧匠的手工绣上基路伯。

 【本会注释】

　　本章与出26章的内容密切相关。原来没有提到过的是：              

9 每幅幔子长二十八肘，宽四肘，都是一样的尺寸。

10 他使这五幅幔子幅幅相连，又使那五幅幔子幅幅相连；

11 在这相连的幔子末幅边上做蓝色的钮扣，在那相连的幔子末幅边上也照样做；

12 在这相连的幔子上做五十个钮扣，在那相连的幔子上也做五十个钮扣，都是两两相对；

13 又做五十个金钩，使幔子相连。这才成了一个帐幕。

14 他用山羊毛织十一幅幔子，作为帐幕以上的罩棚。

15 每幅幔子长三十肘，宽四肘；十一幅幔子都是一样的尺寸。

16 他把五幅幔子连成一幅，又把六幅幔子连成一幅；

17 在这相连的幔子末幅边上做五十个钮扣，在那相连的幔子末幅边上也做五十个钮扣；

18 又做五十个铜钩，使罩棚连成一个；

19 并用染红的公羊皮做罩棚的盖，再用海狗皮做一层罩棚上的顶盖。

20 他用皂荚木做帐幕的竖板。

21 每块长十肘，宽一肘半；

22 每块有两榫相对。帐幕一切的板都是这样做。

 【本会注释】

　　两榫相对，插入“座”里（出26:19）。

23 帐幕的南面做板二十块。

24 在这二十块板底下又做四十个带卯的银座：两卯接这块板上的两榫，两卯接那块板上的两榫。

25 帐幕的第二面，就是北面，也做板二十块

26 和带卯的银座四十个：这板底下有两卯，那板底下也有两卯。

27 帐幕的后面，就是西面，做板六块。

28 帐幕后面的拐角做板两块。

29 板的下半截是双的，上半截是整的，直到第一个环子；在帐幕的两个拐角上都是这样做。

30 有八块板和十六个带卯的银座，每块板底下有两卯。

31 他用皂荚木做闩：为帐幕这面的板做五闩，

32 为帐幕那面的板做五闩，又为帐幕后面的板做五闩，

33 使板腰间的中闩从这一头通到那一头。

34 用金子将板包裹，又做板上的金环套闩；闩也用金子包裹。

35 他用蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻织幔子，以巧匠的手工绣上基路伯。

36 为幔子做四根皂荚木柱子，用金包裹，柱子上有金钩，又为柱子铸了四个带卯的银座。

37 拿蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻，用绣花的手工织帐幕的门帘；

 【本会注释】

　　帐幕的门。参出26:36。

38 又为帘子做五根柱子和柱子上的钩子，用金子把柱顶和柱子上的杆子包裹。柱子有五个带卯的座，是铜的。

 【本会注释】

　　柱顶。就是柱冠。

　　《出埃及记》的结尾部分详尽精确地重复了帐幕制造的细节，一定有一个明确的目的。它说明圣所及其每一部分在上帝救恩计划中的重要性，也强调了需要准确严格地顺从上帝的命令。如果有什么人有权稍微更改上帝指示的话，那也似乎只能是摩西；但他并没有得到这样的特权。

　　这种细节的重复教训我们，凡上帝所吩咐的，都必须不折不扣地遵守。《出埃及记》的最后五章强调了摩西和他手下的人极其精确地执行上帝的一切指示。如果吩咐造“五十个金钩”（出26:6），那就造“五十个金钩”（出36:13）。如果上帝吩咐这里安“五根柱子”（出26:37），那里安“四根柱子”（出26:32），就分别会制造和安上五根和四根柱子（出36:36,38）。如果这幅幔子上应织上一幅图案（出26:31），那幅幔子要用手工绣花（出26:36），绣花匠和织布工就照此办理（出36:35,37）。没有忽略一项吩咐。只有一两次（特别是在出36:38中）小小的补充。这些补充即使不是针对上帝的吩咐，也是针对所记录的内容。这种精神后来也反映在我们主的传道工作中（约4:34；17:4）。上帝不同意对其命令的更改，偏左或偏右，删减或添加。我们不可以，也不应该试图修改福音或上帝的道（申4:1,2；12:32；箴30:5,6）。

　　支搭帐幕逐一步一步进行的。先立框架，接着是内外幔子的棚罩，最后是板、闩和至圣所的幔子。这象征着信徒经验中不间断的成圣工作。当他的心藉着相信基督为个人的救主而降服以后，就会有越来越多的基督徒美德加给他，直到他整个生命“联络得合式，渐渐成为主的圣殿”（弗2:21,22）。

出埃及记37章

提要：1 约柜。6 带基路伯的施恩座。10 桌子和上面的器具。17 灯台，灯盏及其用具。25 香坛。29 膏油和馨香的净香。

1 比撒列用皂荚木做柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。

 【本会注释】

　　本章记录了出25:10-39；30:1-5, 23-25, 34, 35指示的实施。参上述经文。比撒列委任别人去完成大部分的任务。但他为自己保留了制作约柜及其基路伯和施恩座的工作。这无疑是因为约柜是圣所中最重要的物品，为上帝临格之处。他要让它成为自己的杰作。

2 里外包上精金，四围镶上金牙边，

3 又铸四个金环，安在柜的四脚上：这边两环，那边两环。

4 用皂荚木做两根杠，用金包裹。

5 把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。

6 用精金做施恩座，长二肘半，宽一肘半。

7 用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头，

8 这头做一个基路伯，那头做一个基路伯，二基路伯接连一块，在施恩座的两头。

9 二基路伯高张翅膀，遮掩施恩座；基路伯是脸对脸，朝着施恩座。

10 他用皂荚木做一张桌子，长二肘，宽一肘，高一肘半，

11 又包上精金，四围镶上金牙边。

12 桌子的四围各做一掌宽的横梁，横梁上镶着金牙边，

13 又铸了四个金环，安在桌子四脚的四角上。

14 安环子的地方是挨近横梁，可以穿杠抬桌子。

15 他用皂荚木做两根杠，用金包裹，以便抬桌子；

16 又用精金做桌子上的器皿，就是盘子、调羹，并奠酒的瓶和爵。

17 他用精金做一个灯台；这灯台的座和干，与杯、球、花，都是接连一块锤出来的。

18 灯台两旁杈出六个枝子：这旁三个，那旁三个。

19 这旁每枝上有三个杯，形状象杏花，有球有花；那旁每枝上也有三个杯，形状象杏花，有球有花。从灯台杈出来的六个枝子都是如此。

20 灯台上有四个杯，形状象杏花，有球有花。

21 灯台每两个枝子以下有球，与枝子接连一块；灯台杈出的六个枝子都是如此。

22 球和枝子是接连一块，都是一块精金锤出来的。

23 用精金做灯台的七个灯盏，并灯台的蜡剪和蜡花盘。

24 他用精金一他连得做灯台和灯台的一切器具。

25 他用皂荚木做香坛，是四方的，长一肘，宽一肘，高二肘，坛的四角与坛接连一块；

26 又用精金把坛的上面与坛的四面并坛的四角包裹，又在坛的四围镶上金牙边。

27 做两个金环，安在牙子边以下，在坛的两旁、两根横撑上，作为穿杠的用处，以便抬坛。

28 用皂荚木做杠，用金包裹。

29 又按做香之法做圣膏油和馨香料的净香。

出埃及记38章

提要：1 燔祭坛。8 铜盆。9 院子。21 百姓奉献的总数。

1 他用皂荚木做燔祭坛，是四方的，长五肘，宽五肘，高三肘，

【本会注释】

　　第1-8节涉及院子里的器具（见出27:1-5；30:18注释）。

2 在坛的四拐角上做四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。

3 他做坛上的盆、铲子、盘子、肉锸子、火鼎；这一切器具都是用铜做的。

4 又为坛做一个铜网，安在坛四面的围腰板以下，从下达到坛的半腰。

5 为铜网的四角铸四个环子，作为穿杠的用处。

6 用皂荚木做杠，用铜包裹，

7 把杠穿在坛两旁的环子内，用以抬坛，并用板做坛；坛是空的。

8 他用铜做洗濯盆和盆座，是用会幕门前伺候的妇人之镜子做的。

【本会注释】

　　镜子以前没有提到过，是用抛光的青铜制作的，呈圆形或椭圆形。象大多数东方国家一样，这种镜子很早就被埃及妇人使用了。摩西似乎并没有这样的吩咐，所以妇人一定是出于值得称道的献身舍己的精神把它们奉献出来的。这些镜子无疑非常昂贵，所以呈与上帝就成了牺牲奉献的典范（见太26:6-13）。

　　这些虔诚的妇女注重心灵胜过外表的妆饰（彼前3:1-5）。她们的礼物证明她们爱上帝胜过爱自己。

9 他做帐幕的院子。院子的南面用捻的细麻做帷子，宽一百肘。

【本会注释】

　　关于第9-20节，见出27:9-19注释。

10 帷子的柱子二十根，带卯的铜座二十个；柱子上的钩子和杆子都是用银子做的。

11 北面也有帷子，宽一百肘。帷子的柱子二十根，带卯的铜座二十个；柱子上的钩子和杆子都是用银子做的。

12 院子的西面有帷子，宽五十肘。帷子的柱子十根，带卯的座十个；柱子的钩子和杆子都是用银子做的。

13 院子的东面，宽五十肘。

14 门这边的帷子十五肘，那边也是一样。帷子的柱子三根，带卯的座三个。在门的左右各有帷子十五肘，帷子的柱子三根，带卯的座三个。

15 ，16 院子四面的帷子都是用捻的细麻做的。

17 柱子带卯的座是铜的，柱子上的钩子和杆子是银的，柱顶是用银子包的。院子一切的柱子都是用银杆连络的。

18 院子的门帘是以绣花的手工，用蓝色、紫色、朱红色线和捻的细麻织的，宽二十肘，高五肘，与院子的帷子相配。

19 帷子的柱子四根，带卯的铜座四个；柱子上的钩子和杆子是银的；柱顶是用银子包的。

20 帐幕一切的橛子和院子四围的橛子都是铜的。

21 这是法柜的帐幕中利未人所用物件的总数，是照摩西的吩咐，经祭司亚伦的儿子以他玛的手数点的。

22 凡耶和华所吩咐摩西的都是犹大支派户珥的孙子、乌利的儿子比撒列做的。

23 与他同工的有但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯；他是雕刻匠，又是巧匠，又能用蓝色、紫色、朱红色线和细麻绣花。

【本会注释】

　　亚何利亚伯擅长纺织方面的技能，所以原指从事金属加工的“雕刻匠”应译为“工匠”。

24 为圣所一切工作使用所献的金子，按圣所的平，有二十九他连得并七百三十舍客勒。

【本会注释】

　　“一切……的金子”比1000公斤略重一点，足以制成一个边长为37.25厘米的纯金立方体。埃及的金子很多，主要是从埃塞俄比亚进口的。还有许多金子来自属国的进贡。

25 会中被数的人所出的银子，按圣所的平，有一百他连得并一千七百七十五舍客勒。

【本会注释】

　　银子约重3440公斤。“一百带卯的座”（第27节）正好与出26:19,21,25,32所列举“带卯的座”的总数相等。

26 凡过去归那些被数之人的，从二十岁以外，有六十万零三千五百五十人。按圣所的平，每人出银半舍客勒，就是一比加。

27 用那一百他连得银子铸造圣所带卯的座和幔子柱子带卯的座；一百他连得共一百带卯的座，每带卯的座用一他连得。

28 用那一千七百七十五舍客勒银子做柱子上的钩子，包裹柱顶并柱子上的杆子。

29 所献的铜有七十他连得并二千四百舍客勒。

【本会注释】

　　铜约重2421公斤。还要加上宝石、香料，木器，布匹和各种动物皮革的价值。这充分说明百姓的慷慨（见诗105:37）。

　　希伯来人在离开埃及的时候，向埃及人“要”了许多财物（见出3:22；12:35,36注释）。以色列人最近无疑还从战败的亚玛力人那里获得了相当多的财富（出17:8-13）。

30 用这铜做会幕门带卯的座和铜坛，并坛上的铜网和坛的一切器具，

31 并院子四围带卯的座和院门带卯的座，与帐幕一切的橛子和院子四围所有的橛子。

出埃及记39章

提要：1 供职的衣服和圣衣。2 以弗得。8 胸牌。22 以弗得的外袍。27 细麻布作的内袍、冠冕和腰带。30 圣冠上的牌。32 一切都经摩西查验和认可。

1 比撒列用蓝色、紫色、朱红色线做精致的衣服，在圣所用以供职，又为亚伦做圣衣，是照耶和华所吩咐摩西的。

 【本会注释】

　　祭司的衣袍按照出28章中的指示制作。

2 他用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻做以弗得；

3 把金子锤成薄片，剪出线来，与蓝色、紫色、朱红色线，用巧匠的手工一同绣上。

 【本会注释】

　　这里首次解释绣花金线的制造方法。

4 又为以弗得做两条相连的肩带，接连在以弗得的两头。

5 其上巧工织的带子和以弗得一样的做法，用以束上，与以弗得接连一块，是用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻做的，是照耶和华所吩咐摩西的。

6 又琢出两块红玛瑙，镶在金槽上，彷佛刻图书，按着以色列儿子的名字雕刻；

7 将这两块宝石安在以弗得的两条肩带上，为以色列人做纪念石，是照耶和华所吩咐摩西的。

8 他用巧匠的手工做胸牌，和以弗得一样的做法，用金线与蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻做的。

9 胸牌是四方的，叠为两层；这两层长一虎口，宽一虎口，

10 上面镶着宝石四行：第一行是红宝石、红璧玺、红玉；

11 第二行是绿宝石、蓝宝石、金钢石；

12 第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶；

13 第四行是水苍玉、红玛瑙、碧玉。这都镶在金槽中。

14 这些宝石都是按着以色列十二个儿子的名字，彷佛刻图书，刻十二个支派的名字。

15 在胸牌上，用精金拧成如绳子的链子。

16 又做两个金槽和两个金环，安在胸牌的两头。

17 把那两条拧成的金链子穿过胸牌两头的环子，

18 又把链子的那两头接在两槽上，安在以弗得前面肩带上。

19 做两个金环，安在胸牌的两头，在以弗得里面的边上，

20 又做两个金环，安在以弗得前面两条肩带的下边，挨近相接之处，在以弗得巧工织的带子以上。

21 用一条蓝细带子把胸牌的环子和以弗得的环子系住，使胸牌贴在以弗得巧工织的带子上，不可与以弗得离缝，是照耶和华所吩咐摩西的。

22 他用织工做以弗得的外袍，颜色全是蓝的。

23 袍上留一领口，口的周围织出领边来，彷佛铠甲的领口，免得破裂。

24 在袍子底边上，用蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻做石榴，

25 又用精金做铃铛，把铃铛钉在袍子周围底边上的石榴中间：

26 一个铃铛一个石榴，一个铃铛一个石榴，在袍子周围底边上用以供职，是照耶和华所吩咐摩西的。

27 他用织成的细麻布为亚伦和他的儿子做内袍，

28 并用细麻布做冠冕和华美的裹头巾，用捻的细麻布做裤子，

29 又用蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻，以绣花的手工做腰带，是照耶和华所吩咐摩西的。

30 他用精金做圣冠上的牌，在上面按刻图书之法，刻着“归耶和华为圣”。

31 又用一条蓝细带子将牌系在冠冕上，是照耶和华所吩咐摩西的。

32 帐幕，就是会幕，一切的工就这样做完了。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样做了。

 【本会注释】

　　以色列人是三月才到达西奈山的（出19:1），摩西又和上帝相处了近三个月（出24:18；34:28），所以帐幕约于六月或七月开工，到年底前才完成（出40:2；《先祖与先知》第349页）。制作帐幕化了六个月的时间。速度之快表现了献身的精神，熟练的工艺，工程有关人员的亲密合作，以及上帝对他们工作的祝福。

33 他们送到摩西那里。帐幕和帐幕的一切器具，就是钩子、板、闩、柱子、带卯的座，

34 染红公羊皮的盖、海狗皮的顶盖，和遮掩柜的幔子，

35 法柜和柜的杠并施恩座，

36 桌子和桌子的一切器具并陈设饼，

37 精金的灯台和摆列的灯盏，与灯台的一切器具，并点灯的油，

38 金坛、膏油、馨香的香料、会幕的门帘，

39 铜坛和坛上的铜网，坛的杠并坛的一切器具，洗濯盆和盆座，

40 院子的帷子和柱子，并带卯的座，院子的门帘、绳子、橛子，并帐幕和会幕中一切使用的器具，

41 精工做的礼服，和祭司亚伦并他儿子在圣所用以供祭司职分的圣衣。

42 这一切工作都是以色列人照耶和华所吩咐摩西做的。

43 耶和华怎样吩咐的，他们就怎样做了。摩西看见一切的工都做成了，就给他们祝福。

 【本会注释】

　　上帝在完成创造大工以后，观看祂手所造的一切，发现都“甚好”，就向它们祝福（创1:22,28,31）。现在，人已完成了上帝应许住在其中的“圣所”（出25:8）。它代表了人最佳的努力，并且是“照耶和华所吩咐”的做成的（出39:43）。于是摩西“祝福”百姓出于爱心和奉献精神的辛劳。

出埃及记40章

提要：1 吩咐立起帐幕，9 抹上膏油抹。13 亚伦和他的儿子要分别为圣。16 摩西照着吩咐行了这一切的事。34 云彩覆盖会幕。

1 耶和华晓谕摩西说：

2 “正月初一日，你要立起帐幕，

 【本会注释】

　　就是亚笔月或尼散月初一日，约在三月底或四月初。百姓在元旦所能做的事，还有什么比建立这个敬拜的场所更好的呢？

3 把法柜安放在里面，用幔子将柜遮掩。

 【本会注释】

　　约柜是帐幕中最重要的器具，是圣所的核心，是圣约的基础（申4:12,13），是上帝向其百姓显现的地方（见出25:8,21,22）。因此它首先搬进帐幕。约柜里面放着两块石版（第20,21节）。

4 把桌子搬进去，摆设上面的物。把灯台搬进去，点其上的灯。

5 把烧香的金坛安在法柜前，挂上帐幕的门帘。

 【本会注释】

　　在法柜前。不是在至圣所，而是在圣所的“幔子前”，正对着约柜（第26节）。

　　门帘。就是帐幕前面或东面的幔子（出26:36,37）。

6 把燔祭坛安在帐幕门前。

7 把洗濯盆安在会幕和坛的中间，在盆里盛水。

8 又在四围立院帷，把院子的门帘挂上。

9 用膏油把帐幕和其中所有的都抹上，使帐幕和一切器具成圣，就都成圣。

10 又要抹燔祭坛和一切器具，使坛成圣，就都成为至圣。

 【本会注释】

　　不是因为它比帐幕的其他物品更圣洁，因为所有的物品都称为“至圣”（出30:29）。这样说是为了让百姓时刻记住其神圣性，因为他们与它的接触，超过与圣所和其中的物件。

11 要抹洗濯盆和盆座，使盆成圣。

12 要使亚伦和他儿子到会幕门口来，用水洗身。

13 要给亚伦穿上圣衣，又膏他，使他成圣，可以给我供祭司的职分；

14 又要使他儿子来，给他们穿上内袍。

15 怎样膏他们的父亲，也要照样膏他们，使他们给我供祭司的职分。他们世世代代凡受膏的，就永远当祭司的职任。”

 【本会注释】

　　大祭司与普通祭司的受膏似乎存在区别。膏油先倒在亚伦的头上，然后弹在他的身体和衣服上；而膏油似乎只弹在普通祭司的身上，没有倒在他们的头上（利8:12,30；诗133:2）。由于这种特殊的受膏形式，大祭司经常被称为“受膏的祭司”（利4:5,16；6:22；16:32）。

16 摩西这样行，都是照耶和华所吩咐他的。

17 第二年正月初一日，帐幕就立起来。

 【本会注释】

　　第二年。把他们出埃及那一年算在内，是第二年。如果不算在内，就是第一年。再过两周，也就是正月十五日，是出埃及的一周年（见本册注释187页）。

　　初一日。17至33节记录帐幕的支搭。之所以能在一天之内轻松完成，是因为它的便携性能。

18 摩西立起帐幕，安上带卯的座，立上板，穿上闩，立起柱子。

 【本会注释】

　　“带卯的座”是平放在地上的。“柱子”支撑着内“幔”和圣所东面即入口处的门帘（出26:31,32,36,37）。

19 在帐幕以上搭罩棚，把罩棚的顶盖盖在其上，是照耶和华所吩咐他的。

 【本会注释】

　　这里对“罩棚”，“帐幕”和“顶盖”进行了区别。“罩棚”指山羊毛的罩子和支撑它的木制框架。盖在上面的是公羊皮和海狗皮制作的“顶盖”（出26:14）。

20 又把法版放在柜里，把杠穿在柜的两旁，把施恩座安在柜上。

21 把柜抬进帐幕，挂上遮掩柜的幔子，把法柜遮掩了，是照耶和华所吩咐他的。

22 又把桌子安在会幕内，在帐幕北边，在幔子外。

23 在桌子上将饼陈设在耶和华面前，是照耶和华所吩咐他的。

24 又把灯台安在会幕内，在帐幕南边，与桌子相对，

25 在耶和华面前点灯，是照耶和华所吩咐他的。

 【本会注释】

　　摩西作为大祭司基督的预表（来4:15；8:1,2）亲自启动了圣所的崇事。他不仅点燃了“灯”，“烧了馨香料作的香”，而且还在燔祭坛上献了第一个晚祭，就是“燔祭和素祭”（出29:38-41；40:29）。

26 把金坛安在会幕内的幔子前，

27 在坛上烧了馨香料做的香，是照耶和华所吩咐他的。

28 又挂上帐幕的门帘。

29 在会幕的帐幕门前，安设燔祭坛，把燔祭和素祭献在其上，是照耶和华所吩咐他的。

30 把洗濯盆安在会幕和坛的中间，盆中盛水，以便洗濯。

 【本会注释】

　　31和32节顺便说明了洗濯盆的用途。这是以前所没有解释过的。

31 摩西和亚伦并亚伦的儿子在这盆里洗手洗脚。

32 他们进会幕或就近坛的时候，便都洗濯，是照耶和华所吩咐他的。

33 在帐幕和坛的四围立了院帷，把院子的门帘挂上。这样，摩西就完了工。

 【本会注释】

　　帐幕在支搭以前就已造好。福音传遍世界以后，“选民”将被招聚（太24:14,31）。那时每一块按上帝的形象塑造成功的“活石”（王上6:7；彼前2:4,5）将在上帝的殿中就位（启3:12）。我们现在正在建造品格，以便将来成为永恒居所的一部分（太6:19-21；7:24-29）。与上帝国度有关的准备工作一旦照计划完成，就马上会展示其丰盛的荣耀。那时基督将显现。祂的子民也将与祂一同显现（西3:4）。

　　正如帐幕支搭起来就成为耶和华的居所，教会获得荣耀将为“上帝的帐幕在人间”开辟道路（启21:3）。百姓和摩西曾一同建造地上的圣所，基督照样也邀请我们做祂的同工来建造祂的教会（林前3:9；林后5:19-21；6:1）。当帐幕竖立起来时，是尽善尽美的。教会最后得荣耀时也将如此（弗5:27）。

34 当时，云彩遮盖会幕，耶和华的荣光就充满了帐幕。

 【本会注释】

　　云彩。云彩从疏割起一路引导以色列人（出13:20-22；14:19,20,24；19:9；24:15-18）。它也曾笼罩临时性的“会幕”（出33:7-10）。现在当“耶和华的荣光就充满了帐幕”时，它“遮盖”了帐幕。

　　耶和华的荣光。百姓一定十分迫切地聚集观望这神圣的建筑。当他们怀着崇敬的满足感瞻仰的时候，云柱庄严地飘在圣所之上并且遮盖了圣所。上帝就这样表明了祂对一切所做之工的认可。耶和华接受了这为祂所预备的圣所，并进入其中。百姓怀着激动的心情注视着象征他们的工作得到悦纳的记号（《先祖与先知》第349,350页）。他们现在认识到上帝将亲自住在他们中间并与他们同行（民9:15-23）。

　　《出埃及记》以上帝荣耀和大能的辉煌显现结束了。本书的结束就象这个世界的历史一样，有耶和华的荣光降临住在人间（启21:3；22:5）。

35 摩西不能进会幕；因为云彩停在其上，并且耶和华的荣光充满了帐幕。

36 每逢云彩从帐幕收上去，以色列人就起程前往；

37 云彩若不收上去，他们就不起程，直等到云彩收上去。

38 日间，耶和华的云彩是在帐幕以上；夜间，云中有火，在以色列全家的眼前。在他们所行的路上都是这样。