最近，基督教界最关注的焦点、热点，就是浙江省政府拆教堂上的十字架，甚至有些教堂也要拆，美其名曰：拆违。

违章，当然要拆，就像杀人必须偿命一样那么简单，没有什么可争议的。问题在于，这个“章”如果也是“违”的话，违“违章”不是负负得正、变成合情合理了吗？正如“反革命”是坏的，那反“反革命”不是好的吗？

任何“章”的制订，不是为了沦落成为“一个阶级压迫另一个阶级”的工具，也不是为了寻找“一个群体歧视另一个群体”的理由，而是要促成社会的和谐，彰显社会的公义，保障人民群众的合法权益。

因此，“章”，必须要跟上时代发展的步伐；“章”，必须服务于人民大众，否则，连这个“章”也要成为“违章”被“拆违”。

比如，在老毛时代，治国的“章”是站在北京天安门城楼上，到处可见高耸入云冒烟的大烟囱，这是当时的“中国梦”。如果21世纪的“中国梦”也是如此，估计中国人连梦都做不了——全被熏毒而死！

还有，老毛时代高举“人多力量大”的“章”，给新中国背上沉重的人口包袱。今天的当政者如果还是使用这枚“公章”，估计不用投原子弹，中国早就自我爆炸了！

对于经济，老毛的“章”是“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”，今天当政者如果还是坚持“两个凡是”，估计老家的祖坟早被挖空了！

对于知识教育，老毛年代的“章”是“知识越多越反动”，知识分子成为“臭老九”去拉板车扫大街掏大粪，文盲半文盲爬上了高位。但今天，多少官员想方设法买硕士博士的文凭给自己脸上贴金，因为他们知道没有文化不再是件光荣的事，虽然他们知道有文凭不等于有文化。

想起一件“墙倒众人推”的案件：重庆“艳照门”事件主角雷政富被敲诈后，为了争取党和组织的宽大处理，把自己“违章”的来龙去脉向当时代表党组织的王立军和盘托出。王立军把敲诈者抓起来判刑，罪名竟然是“私刻公章罪”！

有意思吧，又是一个跟“章”有关的。敲诈者因为给当权者造成了一些麻烦，这个麻烦又不能在大庭广众下公开，只好以“私刻公章”的“违章”定罪。但王立军薄熙来掌握着公章当私章使用，在主政重庆短短的几年时间里，这枚“公章”干出多少件违章的事！只能用中国一句成语来总结：罄竹难书！

回放一下拆教堂事件，浙江省委某主要领导在舟山调研时，看到高高耸起的十字架，讲了一句“太嚣张了”，于是“私章”变成了“公章”，逼迫波及全省。

请问一下夏领导，基督徒哪里嚣张了？包二奶？经营东莞澡堂？坑蒙拐骗“天价香”？贩卖毒品？垄断国家能源部门？为“老虎们”递烟拎包摇旗呐喊？生产毒奶粉？像四川刘汉一样黑白通吃？在天安门广场静坐示威？到昆明火车站砍人？劫持马航MH370飞机？出卖国家军事秘密？

改革开放以来，在政府的各种正式文件中，基督信仰不再认为是所谓“西方敌对势力”的专利，不再认为是“帝国主义”文化侵略中国的工具。但是，为了政绩和GDP，各级政府对其他用地指标慷慨大方程序简化，甚至使大片农田撂荒、制造“鬼城”也无所顾惜，但对基督教聚会堂点的审批却有这样那样的限制，哪怕“嚣张”点被所谓“敌对势力”利用。一套程序下来，没有跑断半条腿算你的命大，流的汗没有造成“桑美”台风算你运气好，万一碰到一个“未识之神”的无端刁难，“辛辛苦苦几十年，一夜回到解放前”。

面对这些，基督徒遵行基督的教训，我们万般忍耐。

同时政府有没有看到，在这几十年的建设中，基督徒为社会的发展作出了巨大的贡献，也在构建和谐社会发挥巨大的作用。

有个亲历汶川地震的弟兄说，灾后重建志愿者中，70%是基督徒。他们没有任何要被“西方敌对势力”利用的意思，他们只想用上帝的爱去帮助那些需要帮助的人。

汶川地震中失去双腿的廖智，就是在那次的经历中重生。后来在雅安地震中亲历救灾一线，用真实的爱来帮助那些灾后心灵经历创伤的孩子们走出幽暗，被称为最美的“志愿者”。

 后来在接受电视台采访时，廖智说：“如果我的缺乏让人懂得珍惜，那缺乏就是好的；如果我的软弱让人学会感恩，那么软弱就是好的；如果我的哀恸让人心变得柔软，那么哀恸就是好的；如果我遭受伤害却让人明白饶恕，那么伤害就是好的……我是什么样不是最要紧的，重要的人们从我的生命经过，会变成什么样子。感谢上帝选择我去历经一切的美意。”

再次请问夏领导，难道这也是“廖智们”嚣张的罪状？