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在教会有何利益可图？
作者：蔡有才 | 发布时间：2014-07-17
在教会有何利益可图吗？
如果没有利益，为何在教会争权夺利?为了圣职选举到处拉票，诋毁他人，抬高自己。 甚至还叫黑社会进入教会造势？
如果没有利益可图，为何拉帮结派整人，贱踏他人吹捧自己？为何自己当着圣职，又去拦阻他人当圣职？我亲耳听到佛教居士说：“某某星期天教会因争权夺利，吵架吵到街道上，还吵闹了两三天，是我去劝勉两派要和睦，不要吵了，有信仰的人要轻看世界呢？我以佛教的道理去劝说基督教要和睦。”这是基督教的耻辱。
如果没有利益可图？为何当个基督教常委、会长、主席还给政府送礼拉关系？让政府为难，难以决定主席会长给谁，还成了不信耶稣之人的笑柄。既然政府没有给基督教常委、主席、会长等人发工资，有什么利益可图？就让给需要当的人去当呢？因此某宗教局长以圣经的话对勾心斗角的两派劝勉和睦、包容、相爱。这种景象与耶利米书35章里上帝借利甲族来责备以色列的行为有什么区别？。
如果没有利益，为何那么多负责人霸着领导岗位几十年不下来，思想老旧，创新停顿，专吃老本，排斥他人，几十年教会不变？形势所逼退居二线了，还不舍得放手，在背后操控着教会，嘴里喊着属灵话：“我爱教会，我对教会不放心......。”我听过因年纪老迈死在开会会议桌上和死在讲台上的负责人。我就弄不明白？谁是上帝？
如果没有利益，为何互相攻击，本是同肢体、同根生，相煎何太急？如果没有利益，为何不顾耶稣的教训作光作盐，让耶稣受耻辱呢？
如果有利益，那么这利益是什么？在中国基督教思想里普遍认为“利益”就与金钱挂钩。有次，有人看到一教会负责人拉帮结派为了达到个人目的，以损教会为代价。就对这负责人说，你如果以教会的利益换取自己利益的话，你不仅可怜，也非常可怕，上帝会算帐的。他脸色很难看地回答说：“我是为了教会，为了福音，为了真理.....我会向上帝交帐的，不用你说。”他的同党为他辩护，攻击责备的人说：“你这个人怎么乱讲话，在教会里有什么利益可图的？他又没有把教会的钱拿回家，也没有给他自己私用，他每年还奉献好几万给教会，有一年还借钱奉献交十一呢。他是很有信心，又忠心、又有爱心的负责人。”我真的无语，为什么总是把利益与金钱挂钩呢？
在教会的利益如果与金钱挂钩，那么在中国基督教99%的负责人都是忠心良善的仆人，因为我们看到的几乎所有教会负责人都是拿家里的钱给教会，有的没有钱奉献了，还去借钱奉献，向儿女要钱来奉献，几乎没有人把教会的钱拿回家，也没有人拿教会的钱给自己私用。
做为人，如果以金钱为今生目标，此人庸俗也；做为同工，如果以钱视作人生的利益，这人就如无知的财主一样了；如果以金钱来衡量人是否忠于教会，爱教会是非常可怕的。因为有的人自我老旧人对金钱无所谓的，也是轻看金钱的，对其它却很在乎的。大家也可以反躬自问，有没有想把教会的钱拿回家，几乎没有这种意念的人，但是想如何掌握教会经济权的大有人在，甚至有负责人说：“只要把教会的经济权掌控住了，教会就不会分裂”这人也教接他班的亲人也如此说，真的幼稚+无知＝教会的悲哀，客观去看看现在的教会分裂和不同心有几个是为了钱?
切记，人除了钱以外，有太多的利益，比如:权力、名誉、尊荣、尊重、面子、认可的成就感等等精神方面的利益。这是人的本性，起初夏娃吃禁果不是为了钱的利益，而是为了名誉和权力，想与上帝同等，这本性是亚当和夏娃所遗传的，是人就有这方面的需求，也是魔鬼路锡甫犯罪的起因。所以魔鬼就借精神上的利益引诱人贪婪本不属于你的权力、名誉等等来混乱、分裂、损害教会，诓骗弟兄姐妹，让心眼模糊、思维迟钝，看不清魔鬼的本意、和人的本性，有时也不愿意看清楚，揣着明白装糊涂。所以他人的劝说就当仇敌来定位，进行拦截和攻击，赶尽杀绝。
其实，在教会里做事想得到他人的认可、尊重，想得名誉与权力也是没有错的，也是合乎圣经教训的。经上说：愿主我们 神的荣美归于我们身上。愿你坚立我们手所做的工；我们手所做的工，愿你坚立。诗90:17。你若听从耶和华你 神的诫命，就是我今日所吩咐你的，谨守遵行，不偏左右，也不随从事奉别神，耶和华就必使你作首不作尾，但居上不居下。申18：13-14。又使你得称赞、美名、尊荣，超乎他所造的万民之上，并照他所应许的，使你归耶和华你 神为圣洁的民。” 申26:19。败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。箴18:12。这样类似的经文圣经里不胜枚举。
只是，我们所得到的“居首位”是敬畏上帝而来的吗？还是拦阻他人篡位的？我们当教会“负责人”是做仆人，还是做教皇？我们的“尊荣”是顺从上帝来而来的？还是拉帮结派整人整来的？我们被人“认可”是尽心尽力做圣工得来的？还是践踏他人抢来的？我们的“名誉”是爱教会爱来的？还是损害教会的利益换来的？我们“作光作盐”是粉刷的行为、虚伪的外表骗来的？还是在基督里生命改变让你德高望重？
如果把教会当作政治来做，是非不分、狡辩都没有关系；如果所信的上帝是“死”的，再怎么损害教会也没有关系，不用向上帝交帐；如果认为圣经是忽悠人的，在教会拉帮结派整人分裂教会更没有关系。可惜的是，我们所信的上帝是永活的上帝，我们所有的心思意念他都看得明白，他必定会审问，是轻慢不得的。经上记着说：神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。并且被造的没有一样在他面前不显然的；原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。来4：12-13。“看哪，我必快来！赏罚在我，要照各人所行的报应他。启22：12。
如此看来，我们对主上帝的忠心，对教会的热爱，对真理的执着，对圣工的坚持，讲章的预备，信徒的供养，是参不得一丝私心的。正如《菜根谭》古书所言：人只要有一丝贪图私利的杂念，那么就会由刚直变为懦弱，由聪明变为昏庸，由慈善变为残忍，由高洁变为污浊，结果损坏了他一生的品格。所以古人把不贪作为修身的宝贵品质，从而超凡脱俗地度过一生。耶稣说：只是我告诉你们：凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里；若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身下入地狱（太5：28-30）。有什么区别？真得英雄所见略同。
不要以为，我们心中的那一丝的恶念只要粉刷好，就没有人看懂，没有人知道。错了，心中的恶念不仅仅上帝知道，连智慧人、聪明人和被损害者都明白，因为你的眼神和恶念带出来的行为出卖了内心深处的世界，让人一目了然，只是他人装糊涂不与你一般见识而已。
因此，我们每一次的行为、每一句话、每一个眼神、每一个动作，都需要去拷问内心深处的意念，是否真的爱主、爱教会，真的相顾肢体？而不是借表面的爱，或不完全的爱损害他人，达到自己的利益。假使长此以往你会害了自己的，因为内心那一丝私欲，当时没有治死，因着你留恋它、爱护它、粉刷它、养育它，再加上魔鬼的引诱、狡辩，和无知人、有心人的称赞和支持，它就会像癌细胞一样慢慢地长大、扩散的。所以诗人说：神啊，求你鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路（诗139:23－24）。事实上，内心深处的一丝私欲比癌细胞还可怕，因癌细胞长大、扩散，最后死得是个人的肉体生命，但是这一丝私欲长大、扩散，失落的是今生福气，死的却是永远生命，和教会损失为代价的......。
人啊，真得需要学会省察自己行为，不要去省察他人。当一丝私心在内心鼓动，却没有呼求主名治死它，反而去隐藏它的时候，往往是专门拷问他人，突出自己都很完美的。2013年的一个安息日，有个拉帮结派，互相指责攻击很厉害的教会特意邀请我妻子去讲道，妻子很害怕，不知道讲什么好？怕一不小心就得罪了某一派，与我商量讲什么内容好？我就给她一个提意：只要你没有私心，没想帮这派打压那派的话，你只管放胆去讲，假如没有办法避免得罪了某一派，你心中无亏，大不了下次不去那教会讲道。我妻子去那教会讲道后，我也特留意那两派对她所讲的道反应。过了不久，我碰到其中一派的同工（以下称A派和B派），A派的同工一看见我就大声说，你妻子这次讲道讲的很好，对我们教会帮助很大。我一听A派的称许我妻子的话，就想她麻烦了，因为A派称赞，B派肯定厌恶。这时我就笑笑，连她讲什么内容也不敢问了。过几天，我碰到B派的同工，谁知道他们也称赞我妻子讲的如何如何好，我就觉得奇怪了，就问B派同工，她讲的是什么内容？B派同工说我妻子那天讲损害教会上帝会报应的......。这时，我才明白为何两派都说我妻子讲的好，原因是这两派都认为对方是损害教会，混乱、分裂教会，是遭报应的人。
亲，不要责问他人，当扪心自问！几十年在教会里所作所为，有没有参入私心去做圣工？到底有多少全然爱主，忠心侍奉主耶稣，无怨无悔爱教会、牧养群羊呢？ 我们都知道，有可能都亲身经历过，如果我们心怀不平，所讲的道都变了味，虽然在讲台上讲上帝的公平、公义和慈爱，看似讲的很属灵，强调上帝的公义和公平，事实是借此来抒发心中的愤慨，怀才不遇，扼杀了你的理想和抱负；何况是心中充满仇恨呢？讲台怎能不成为炮台呢？祷告怎能不成为诉讼？
亲，不要省察他人，当省察自己！我们口口声声所坚持的真理，爱心，信心，牧养教会，到底有多少成分是真爱？如果有一丝私心在里面，就经不起教会里的稗子和恶仆的磨炼，当某事达不到我们心中深处那个私心的要求时候，我们就会灰心、退后、心有恨意口有怨言，我们爱主爱教会就爱得很痛苦，做圣工也会做的很累。
亲，要刻意拷问自己内心的意念？我们对他人的支持和帮助，是否纯为了真理，为教会，为了圣工，还是为了自己的内心深处的私欲利益；我们对他人的反对和指责，是否纯为了真理，为教会，为圣工，还是嫉妒之心借着真理为晃子来攻击与你不同观点、不同路线的人？切记，要着重省察，因为这直接影响到你生命的成长，和教会的发展。
如果你是稗子和恶仆的生命，在你那里没有省察，更不会拷问自己内心的深处，只能生出仇恨，恶意指责、攻击和报复之心，只不过是在真理和爱心晃子下进行而已。
如果你是麦子生命，你就有包容之心，有退让之心，有尊重之心。当别人指责你心中恶念和行为的时候，你只有扎心而不是在狡辩，当有扎心的痛，才有悔改的泪，也不在重复犯同样的恶念和行为去得罪他人和上帝，使教会蒙损。否则你就是稗子生命，只会狡辩、恶人先告状，反而强烈指责他人是稗子，是恶仆，不谦卑，没尊重你，是他人造成教会混乱乃至分裂。
如果你是重生之人，有基督生命，教会的混乱、分裂，互相攻击指责，会让你伤痛忧愁，就会有保罗的经历：我是大有忧愁，心里时常伤痛；为我弟兄、我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意（罗9：2－3）。也有摩西的心情：摩西回到耶和华那里说：“唉！这百姓犯了大罪，为自己做了金像。倘或你肯赦免他们的罪……不然，求你从你所写的册上涂抹我的名。”（出32：32－33）你有这样的经历和心情吗？
作为真基督徒，本应该是以教会的利益，上帝的荣耀为至上，以天父的事为念，敬畏上帝为人生至宝，而不是自己的私欲！这样的人生是美满的，是被上帝所喜悦、称赞的，主耶稣看见他的劳苦功效也心满意足。
来吧，我们感谢上帝，因他让稗子和恶仆与我们一同生长，让他们触动我们内心深处，连我们自己都不愿意相信的私欲，完全地显露出来，才知道自己并不完美，也不谦卑，也不温柔，做圣工也有私心，而不是全为了爱主爱教会。
来吧，我们感谢上帝，因他让稗子和恶仆与我们一同生长，让我们知道离了主就不能作什么，离了主就有怨言，有牢骚，就会心怀不平。主今天要我们内心没有一丝私欲，谦卑地、安静地把自己完全的摆上。
来吧，我们感谢上帝，因他让稗子和恶仆与我们一同生长，让我们的生命渐渐老练、成熟，心胸宽阔，包容他人的缺点，容纳不同的观点，在基督里生命不断地改变成为完全。
从此以后，我们研究的是教会利益，而不是个人利益；我们琢磨如何发展教会，而不是发展自己的势力；我们揣摩的是如何彼此包容尊重，而不是肢体之间互相攻击诋毁；我们思考的是如何荣耀上帝，而不是自己的体面。
来，我们一起祷告：亲爱主，谢谢您借着各种环境让我们看见自己内心深处的污秽，主啊，求您赦免我的罪，使我内心深处没有一丝私欲，使我的生命在您里面不断地改变。主啊！求您使我时刻省察自己，看看内心深处有什么恶念没有，不要让我成为稗子和恶仆，而是成为您所喜悦的麦子和善仆。主啊，我愿意像您饶恕十架底下的人一样，求您给我一颗饶恕的心，使我的心在您里面安静如初。主啊，求你把悔改的道，赦罪的恩赐给未重生的负责同工同道，让他们成为麦子、好同工，而不是稗子，成为恶仆。阿爸，父！愿您怜悯、施恩我们，恩待您的教会！阿爸、父，我们愿意爱您至深，把自己完全摆上，我们所作的工愿您坚立。阿门！
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