弟兄姊妹平安：
因此次流行性肺炎的病因来自于新型冠状病毒，具有人与人交叉传染特性，目前尚无扼杀它的特效药，而且恰逢春节期间，人员流动量大，导致了现在全国性被感染的危急局面。
面对来势汹汹的瘟疫，基督徒也无法幸免于难。因此，我们一方面要恳切祷告，另外一方面也要负起自己的责任，对照圣经的教导，用信心和智慧来应对病毒的侵害，在神的恩佑中平安度过此次危机。
“已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下并无新事”（传1:9）。圣经一语道破世间百事，全知的上帝，实际上早已借圣经告诉人类诸事的谜底，只是人类不听或健忘而已。
事实证明，此次“新型肺炎”的病毒来源于某种野生动物，是人类违背圣经利未记第十一章有关饮食条例、乱吃不当野生动物所导致的恶果。然而，即使人类时常违背神的命令，但慈怜的上帝乃赐下补救的方法来解决问题。
因篇幅有限，下面只谈与此次“新型肺炎”有关的经文：
“身上有长大痲疯灾病的，他的衣服要撕裂，也要蓬头散发，蒙着上唇，喊叫说：‘不洁净了、不洁净了。’灾病在他身上的日子，他便是不洁净，他既是不洁净，就要独居营外。”（利13:45-46）
耶和华神用两节经文，来教导旧约以色列人应对传染病的问题。那时全体以色列人密集地生活在旷野、住在空间狭小的帐棚里，传染病是他们很大的威胁。虽然这些教导早在三千多年就已经记载下来；但对于21世纪的我们，依然有重要的教导与提示。圣经原则如下：
第一，“衣服要撕裂，蓬头散发”：身上有痲疯病的人，有责任让旁边人知道你的病状，让人看到你的“装扮”就可以远远躲开，避免近距离接触沾染病毒。所以，传染者不可隐瞒自己的疾病，反而要公开，以免造成身边人受到感染。这是传染病患者对他人所应负的责任。今天政府部门对患者和高危人群进行登记和跟踪监控，甄别身份，广而告之，这不是歧视，而是保护，是预防扩散的重要手段。
如以下图表：
第二，“蒙着上唇”：这里是告知传染病人要用手捂口说话，避免飞沫祸及他人，这是阻断传染源有效的方法。所以在“新型肺炎”期间，人人都要养成出门戴口罩习惯，使病毒没有机会肆意传播。
第三，“喊叫说：‘不洁净了、不洁净了’”：指大痲疯病人离家出行时，在路上要自行通知路人，让他们早早听到消息，提前让开道路，保护远处路人不受传染。这是信息分开化，武汉新型肺炎之所以演变成今天如此严重的局面，正是因为当地官爷不允许信息公开，无故将最早发布信息的八名市民逮捕起来，延误了最佳防治时间，才导致现在不可收拾的局面。
第四，“要独居营外”：“隔离”是隔断病毒传播的最有效手段，在三千多年前，神就已经清楚教导以色列人，今天无论是政府或医院所采取的隔离手段，或是高危群体的自我隔离手段，其实都是在践行上帝的教导。采用圣经的方法是一种智慧，必然会带来良好的果效。
以上简单解释耶和华上帝在旧约对以色人处理传染病的应对策。今日我们虽处在医疗进步、科技发达的21世纪，但人的能力毕竟还是极其有限的。当遇到此类尚无药可治的病毒，我们还是要依靠上帝的智慧来应对；因此，教会或基督徒在当前处境之下，应当明白以下重要的圣经原则：
第一，“公开透明”：有从疫区返家的人，要自行通知亲朋好友，至少两周时间不可互相拜访；同时也要提高家庭防范意识，多通风、勤洗手，用消毒液消毒随身物品，在家与家人同桌吃饭也应预备一次性碗筷，确保家人不受感染。
第二，“保持距离”：无论身体是否有不适状况，至少两周在家观察身体状况，不可参加任何公共活动，包括主日崇拜及教会其他聚会，这是神所喜悦的好行为。今天某些人以律法主义眼光看待“非常时期暂停聚会”的决定，甚至引用希伯来书十章25节“你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人”的经文来加以批判，这是非常极端的信仰偏差。其实希伯来书作者指的是某些信徒信心退后导致的一种不爱聚会的现象，与今天在“新型肺炎”期间暂停聚会完全是两码事。
我们不可忘了上帝在利未记十二章 4 节规定产后的以色列妇女别去“圣殿敬拜”，因为产妇身体需要康复，不宜频繁参加公共活动，这是全世界最早的“产假条例”，耶和华上帝非常关心我们的身体健康（帖前 5:23；约三 2），在一切的社会活动中，圣经都将人的生命摆在第一位，在生命安全受到威胁情况下，圣经将保护生命安全视为最高法则。
因此，信徒要做到不带刚从疫区出来的人到教会聚会，避免造成群体感染；确实有必要出门的，出门前一定要戴（ N95）口罩、回家勤洗手。今天有些基督徒，不按份守已在家呆着，反而东奔西走不听劝告，拿自信心当作信心，实在是非常无知。
本次“新型肺炎”危机扩大的主因，正是春节期间人口流动量大，从武汉出来的“高危群体”（其实很多人并不知道自己是带菌者）返乡旅行，导致病毒四处蔓延，迅速造成中国多省及多国问题。
第三，“及时就医”：有类似“新型肺炎”症状发生，就应该立刻就医，并且不隐瞒实情。就医期间，要积极配合医院的治疗方案，以免造成家人、朋友、医疗系统及社会更重负担。同时要在第一时间通知你所接触过的人，请他们也立刻就医，尽量缩小受影响范围。在目前尚无特效药的情况之下，治疗措施可能会造成生活上的不便和心理上的压力，这时候我们应当祈求神加力量，赐给我们舍已的精神，树立基督徒良好形象。这是基督徒应尽的社会责任。
目前有效治疗手段之一是“隔离”，它既使患者处在一种比较可控的环境里，也避免了病毒的扩散。这是应对传染性疾病最有效的基本方法，也是神赐给人的智能。基督徒要知道，“隔离”不是失去自由，反而是爱自己、爱邻舍的积极表现！当我们的生命能够去践行爱的时候，正是荣耀上帝的时候。这是基督教信仰最伟大的地方，无论是健康还是疾病、自由或是不自由，在任何环境下，神都爱我们，并且也使用我们去彰显祂的爱。
因此，在疾病痛苦面前，基督徒有责任持守圣经平衡的教导，不走极端。虽然圣经着重于救恩性的属灵教导，但我们也是一群在地上生活的人，我们需要遵行神所制定的“自然律”，在生活中体现我们的智慧与能力。
最后，我们相信神爱世人，神有医治的大能，也有怜悯的心肠。苦难固然有负面消极的因素存在，但神却是一位化腐朽为神奇的上帝。为此，我们献上祷告，恳求神不但怜悯我们的国家和民族，医治痛苦的人；也将悔改的心与赦罪的恩赐下来，使我们不再与神为敌，自讨苦吃。神愿意接纳一切悔改归正的人。
圣经告诉我们：“以耶和华为神的，那国是有福的；祂所拣选为自己产业的，那民是有福的”（诗33:12），因为“耶和华要保护你免受一切的灾害，祂要保护你的性命，你出你入，耶和华要保护你，从今时直到永远。” （诗篇 121:7-8）
但愿更多的基督徒参与到祷告的行列，祈求神赦免我们悖逆顽梗的恶行，“后悔”不降这灾；也让我们心怀更多的爱和同理心，与哀哭的人同哭，为中国和武汉守望，为一线的医务人员祷告，为所有哀痛的人祷告，愿神的怜悯如江河涌流，愿神医治这地，愿神赐下完全的平安。阿们！
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