读经 约三1:2 亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。　　

传9：7-10、 你只管去欢欢喜喜吃你的饭。心中快乐喝你的酒。因为神已经悦纳你的作为。你的衣服当时常洁白。你头上也不要缺少膏油。在你一生虚空的年日，就是上帝赐你在日光之下虚空的年日，当同你所爱的妻，快活度日。因为那是你生前在日光之下劳碌的事上所得的分。凡你手所当作的事要尽力去作。因为在你所必去的阴间没有工作，没有谋算，没有知识，也没有智慧。　　

　　 满心感谢主，刚才所读的约三1章2节，是 约翰写信给主内弟兄该犹，说：亲爱的兄弟啊。在教会里一般都称呼弟兄姊妹，但是这里我们看到约翰称呼该犹为兄弟，令人感觉非常的亲切。在翁洋教堂装修时， 我们作了二边的座位牌子，一边是弟兄座、一边是姐妹座。但师傅在制作的时候将弟兄座误做成了兄弟座，我看后说也可以，就不用改了，因为圣经里也有称兄弟 的，因主耶稣的宝血把我们联络在一起，所以才有了这么亲密的称呼。我们看到，约翰不但称兄弟、而且称亲爱的兄弟，并且对亲爱的兄弟，约翰有祝愿！他说我愿 你凡事兴盛，大家都知道，凡事兴盛就是所有的事情都非常地棒非常地好，这不仅仅指着我们在世界上的事业，或者人生的道路，更要紧的是我们这一班为主作工的 同工们属灵上的兴盛。每一个带领教会的人都要在主的恩典中身体更加健康、灵命更加兴盛，这是很要紧的，假如赵牧师的身体经常会生病，很软弱，他能到处布 道、施洗吗？所以同工们不但身体要健壮，并且灵魂也要兴盛，灵魂兴盛才能和健康的身体成一个正比。有些人身体很棒，但是灵魂却很软弱。所以我们必须知道一 个真正健康的人包括多个方面，今天我们大家应给健康一个正确的定义。　　

首 先我和大家探讨几个问题；（1）有人身体虽很健壮，但他却很喜欢犯罪作恶，那人是一个健康的人吗？肯定不是。因他肉体虽然健康，但他的灵却是软弱犯罪的。 （2）我们再探讨第二个问题；一个人精力很充沛，每餐饭吃三碗，跑的比谁都快，但却意识模糊疯疯癫癫，那也不是健康人。因他的魂是软弱的，不能约束自己。 （3）一个人如果站立不稳，走路摇摇晃晃，那更不是一个健康的人。一个灵、魂、体都健壮的人才是真正健康的人。下面请分享这篇健康之道的第一点。　　

一：个人健康，　　

传道书9章七节说：你只管去欢欢喜喜吃你的饭，心中快乐喝你的酒，因为上帝已经悦纳你的作为。　　

传 道书9章七节对我们个人健康所提出来的教训， 一个人应当欢欢喜喜地吃饭，也就是要保持一个健康的身体，如果说一个人有病，躺在医院里，拿最好的东西给他吃，他也不能够欢欢喜喜地去吃。所以说欢欢喜喜 地吃你的饭可见这人已经蒙了上帝的悦纳，一个人如果顺从上帝的旨意，才能够吃的欢欢喜喜。如果一个人不听从上帝的吩咐，那么他可能就会乱吃，以致对身体会 造成一定的损害。俗话说：病从口入，如果没把好口的关，身体就不一定能够保持健壮。　　

中 国人是较喜欢吃吃喝喝的一个民族，因此、当朋友或亲戚在路上碰面的时候，常会问一句话，你吃过了吗？为什么问你吃过了吗？可能是中国人以前在旧社会，或者 是在食堂化的年代里肚皮饿的太久了，这时候有粮食可吃特高兴，所以老问吃过了吗？记得有一天上午十点来钟在路上遇到一个熟人时还问我：你吃了吗？我就问他 现在该吃什么？他一看表说哎哟早餐应该老早就吃了，中餐大概还没有到，我想这就是一种传统的观念。现在大家都吃的饱饱的，很多人就改问：你好！听起来是文 明多了。但这也说明饮食对我们每个人都是非常重要的，当然我们每个人都需要吃，但是上帝凭着他的爱对我们有一个要求，对于饮食第一个方面的教训是必须洁净 才能对身体有益。要保持健康的身体，最起码在饮食上要注意食物的洁净，不洁净的饮食会对身体带来一定的损害。这是圣经对我们在饮食方面的教训。　　

第 二个方面：在饮食上不要走极端，听到有人说：现在那些鸡鸭牛羊都是吃人工合成饲料的，那些成份吃下去对人体不利，当然他说的有道理。比如说用饲料饲养的鸡 六十天就长的很大了，这种鸡的骨质非常疏松，如果一个人这种鸡鸭吃多了，骨质也会疏松，以前椎间盆凸出不多见，骨质疏松的人很少，现在一般人不用作重活， 在家里坐坐躺躺走走，不知怎么骨头就脱位了，这其中很大的原因是吃了人工饲料喂养的牲畜家禽造成的，是应该引起我们注意的。但是我们不能因此而走向另一个 极端，说：那些是饲料养的我们吃了对身体不好，就连洁净的动物与鱼也统统不吃而只吃植物。同样我们回过头来看我们所吃的蔬菜水果，也非绿色植物，在人工种 植时所用的肥料里同样有很多的化学成份，所以你如果说吃动物对人体不利，那么反过来说你专门吃植物难道对人体就很有利吗？也不一定。当时上帝给亚当夏娃当 食物时，地里的蔬菜果子都包着核，那么我们现在吃的水果里有许多是没有核，人工嫁接的，实际上这些吃多了都会对人体有影响。难道因吃这些对人体会有影响连 饭也不吃啦？杂交米也是经人工品种改良过的，许多水果蔬菜也经人工转基因。你说什么都不吃行不行啊？那是走极端，所以我们必须明白上帝给我们在饮食上的教 训，不要走极端。比如说鸡鸭牛羊这些动物如果有疫病的时候不要吃，它健康时我们可适当地吃一些， 在这里我并不是提倡大家都去吃大鱼大肉，还是以吃蔬菜素食为主的好，但是洁净的食物我们可以吃，有时候信仰容易走极端，把上帝的救恩忘记掉，说来说去都是 说一些饮食方面的。有一个教会大家在研究怎么吃？怎么喝？全民喝牛棒，切起来一片片，什么东西放进去什么东西放进去吃了生癌的也能好，包治百病，当然这对 某些病人的身体会有利益，但是你如果迷信那个东西，把耶稣的医治与恩典都盖住，把医生与药物都抛开了就是走极端，有些教会圣日不去讲救恩与耶稣的爱，却在 那边讲吃什么，喝什么；弟兄姐妹见面时老问你昨天吃什么啊？我今天吃什么……你说这样吃什么吃什么就能够吃到天国去吗？须知健康之道不能取代生命之道。　 　

第 三方面：要节制。当然节制之道是很要紧的，不论你吃的是洁净的饮食或营养滋补品，但也需有一个度，吃多了吸收不了肠胃就会闹革命，在那边咕噜咕噜，是吧。 那很不好受，所以凡事要节制。记得我小时候，那些邻居的小孩子在端午节的时特高兴，因为我们温州地区端午节都要吃粽子与咸鸭蛋，那天小孩子们拿着鸭蛋，放 在专用的蛋袋子里，出去小朋友跟小朋友碰鸭蛋，谁的蛋壳硬一点把别人的蛋碰破了，破的蛋就要拿来给赢家吃，所以有些孩子很诡诈，去找一个好像鸭蛋一样的石 子放在袋子里跟别人撞，撞一个吃一个赢一个吃一个，吃时虽然很高兴，但是他吃的太多了肚子就闹革命了，后来就送医院真是得不偿失啊。你说这是欢欢喜喜地吃 饭吗？就是好的饮食吃的时候也要有节制，这是节制之道，传道人一定要特别注意。有些教会弟兄姐妹很客气，我刚吃完一碗时又盛了一大碗饭一定要我吃下去，我 说我真的很饱了并不是客气。今天在这里讲了以后今后无论到那个教会请大家都不要太客气了，我是吃多少就多少，如果要我多吃，真的有点难为我了，哈哈。有一 位神忠心的仆人提倡吃饭只吃七分饱，吃七分的时候头脑里还有一点血液在流动，大脑还是聪明有智慧的，如果你吃到十分饱，血都跑到胃里去帮助消化，大脑就好 像停止一样，看你就像呆子一样，所以我们在各方面都要注意节制之道，如果没有节制一味地追求口腹的情欲，那会出问题的。我们知道，这个世界充满着罪恶和败 坏，罪的开始不是因为人去杀人放火，抢劫，而是因着我们始祖在饮食上没有听从上帝的吩咐，吃了不该吃的分别善恶树的果子，全世界就都败坏了，可见饮食对我 们属灵上也是有一定关联的，以扫为什么会失去长子的名份？不就是因为贪吃吗？他想吃弟弟的红豆汤，所以把长子的名份和福份都卖掉了，在圣经里看到的这些教 训非常深刻，所以应在饮食上有节制，保持我们在主里面有健康的身体，能够为主作美好的圣工，这是很要紧的。　　

第 四个方面：在吃上要有原则性。圣经说或吃或喝我们都是为了荣耀上帝的名！所以每逢吃喝之前要向神感恩，并且求神祝福这些食物，使我们所领受的能对身体有帮 助，能荣耀上帝的名，这就是我们人生的一大原则。圣经里对我们吃方面更要紧的原则就是主耶稣说的一句话，人活着不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出一切的 话。这就是叫我们人生有一个更高的追求与目标，感谢主，所罗门用他从神得的智慧借着传道书告诉我们第一个方面就是有关我们身体健康的教导。经上说：欢欢喜 喜地吃饭，心中快乐地喝你的酒，有些喝酒人一看到就很高兴，他说圣经上说心里快乐的喝酒，我今天很快乐，所以我喝酒.今天有人在喝醉酒后，还说耶稣在迦南 变酒给大家喝，所以我今天也要拼命喝，实际上耶稣变给大家喝的酒是没有发过酵的新鲜葡萄汁，人喝了不会醉，这个我们必须明白。并且他说：因为上帝已经悦纳 你的作为。上帝悦纳我们的作为我们所领受的饮食才能够快快活活去荣耀上帝的名，如果我们都按照神的话语去做，他就会悦纳我们的作为，如果上帝吩咐我们这样 做我偏要那样做，就不能得他的悦纳。

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二.家庭健康。　　

家庭健康是有关于情感方面的事情，我们知道两夫妻吵架，父母儿女闹纷争，那都是情感出现了问题。我们再来看传道书9章9节，在你一生虚空的年日，就是神赐你在日光之下虚空的年日，当同你所爱的妻，快活度日。”这里就是有关人的情感方面要正常，全家人情感都正常的家庭才是一个健康的家庭，请看马太福音19章4-6节。“耶稣回答说，那起初造人的，是造男造女，并且说，'因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。'这经你们没有念过么。既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以上帝所配合的，人不可分开。”， 所罗门给我们带来第二方面的教导，也就是要基督徒在神的恩典中家庭能成为一个健康的家庭。刚才读了马太福音这段经文，我们来看看健康的家庭必须具备哪几个 方面？所罗们告诉我们：就是上帝使我们在日光之下所度过的日子，也就是我们一生的年日。圣经说：当同你所爱的妻快活度日。但在现实生活中我们常会看到有很 多奇怪的现象，有人不愿意和自己的妻子快活度日，偏要去和别人妻子在舞厅里快活地跳舞。这样的现象常会出现，看到自己的妻子心里就烦的拉下脸。看到别的女 人笑眯眯。怪不得有人说别人的老婆长得漂亮一点。我想如果有这种心态的无论是男人或女人，你的家庭一定不是健康的家庭。有话说：情人眼中出西施，你如果对 自已的配偶有感情就会越看越漂亮。如果一看到脸就拉下来，说明你情感里面已经出现了一个极大的问题。　　

现 今的世代我们看到人的情感真的经常容易出一些问题，以前得忧郁症的人很少，但现在得忧郁症的人越来越多。有些人是太贫穷压力过重而得了忧郁症，但是有些人 虽然物质很富裕也同样得了忧郁症，因此有人说忧郁症是精神的感冒。为什么这样说呢？因为感冒是很普遍的，所以现在的忧郁症就像感冒一样的普遍，仅仅感冒还 是轻的，但感冒如果不治好它，任由它发展下去可能会引发肺炎，如更严重的话还会引起各个器官的病变。以后会怎么呢？心肌炎，如果病情继续加重会引发心跳不 正常甚至死亡，很危险的。同样，精神上有了感冒要马上治疗，这种感冒只有求主医治，因为耶稣是病人的医生，如果不医治任其发展是很危险的，圣经里记栽撒玛 利亚妇人遇到耶稣时的景况，（参约4：6-18.）在那里有雅各井；耶稣因走路困乏，就坐在井旁。那时约有午正。有一个撒玛利亚的妇人来打水。耶稣对他 说：“请你给我水喝。”（那时门徒进城买食物去了。）撒玛利亚的妇人对他说：“你既是犹太人，怎麽向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？”原来犹太人和撒玛利亚 人没有来往。耶稣回答说：“你若知道上帝的恩赐，和对你说‘给我水喝’的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。”妇人说：“先生，没有打水的器具，井又 深，你从那里得活水呢？我们的祖宗雅各将这井留给我们，他自己和儿子并牲畜也都喝这井里的水，难道你比他还大吗？”耶稣回答说：“凡喝这水的还要再渴；人 若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”妇人说：“先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水。”耶稣说： “你去叫你丈夫也到这里来。”妇人说：“我没有丈夫。”耶稣说：“你说没有丈夫是不错的。你已经有五个丈夫，你现在有的并不是你的丈夫。你这话是真的”。 　　

大 家说嫁过五个丈夫的妇人到底是感冒还是什么病呢？可能是肿瘤了，肿瘤不割掉就会很危险。如再发展下去可能就不是一般的肿瘤了，所以在这里，我想人的情感如 果稍有一点差错的时候，就要到主面前来求他医治，求主赐给我们一颗悔改的心这是很要紧的。所罗们告诉我们当同你所爱的妻快活度日，我们不可有不符合神心意 的思想，更不能有不符合神心意的行动。因为我们是神的仆人，我们应该在凡事上，在我们的身子上荣耀神。马太福音19章4-6节这一段里面有几点教训我们应 该注意，经文说：那起初造人的是造男造女并且说因此人要离开父母要与妻子联合，二人成为一体这经你们没有念过吗？既然如此夫妻不再是俩个人，乃是一体的啦，所以上帝所配合的人不可分开。这 一段经文教导人在家庭健康、情感方面，应该怎样处理。如果偏离了上帝的旨意，可能普通肿瘤会发展成恶性肿瘤。我前天晚上刚刚看到一个实际的案例：苍南宜山 有一个女人四十二岁，人蛮漂亮，但是后来被人砍了一百多刀惨死在自己的房子里，结果公安局破了案：原来这个女人离婚后重新找了一个丈夫，因二人性格不合新 夫就把她这样剁掉了，当记者问他丈夫为何杀妻时，他很风光的说我这个男人啊很有魅力，所有的女人看到我，虽不敢说百分之百但是百分之九十九都会深深的爱 我，并说自己在江西有一个儿子一个老婆。在某某地方有老婆有儿子，现在已经有四个儿子四个老婆了，还在什么地方有个老婆生了个女儿，他说：我这个人啊，情 感是非常丰富的，情感生活是比别人都要超过的。我们知道他这个情感已经成为恶性种瘤了。别人被你杀死了，你自己还是要死，那不是恶性种瘤吗？所以上帝的话 语吩咐我们要注意防止感冒，更不要长肿瘤、甚至发展成恶性种瘤，这是很值得注意的一件事，

经上说：所以人要离开父母与妻子联合，二人成为一体。这 主要是教导我们一夫一妻，像这人四、五个妻子，撒玛利亚妇人五个丈夫，那样的家庭不是一个健康的家庭。一个健康的家庭上帝给我们的吩咐就是，一夫一妻。这 是上帝在伊甸园里所定的制度，我们知道上帝先造了一个亚当，后来又造了一个夏娃。上帝说夫妻二人成为一体，如果违反了上帝旨意就不是一个健康的家庭，就会 有苦难，现在到超市买东西有时会，“买一送一”，雅各当时是娶两妻送两妻，所以那个家就经常有吵闹的声音，这不是健康的家庭；亚伯拉罕原来的家庭很健康， 虽然儿子还没有出生，但是上帝应许已经在那里，后来他们失去信心，听撒拉话娶了夏甲，喜乐就终止了，所以上帝的旨意要我们夫妻二人成为一体不是夫妻三人， 更不是夫妻四人。从这段经文里我们还看到起初上帝造人是造男造女。第二方面的教训：夫妻应当是一男一女。有人觉得奇怪，夫妻当然是一男一女。为什么还要重 申要一男一女呢？因为有一种不正常的恋情祢为同性恋的。同性恋者目前在中国法律还不能给他颁发结婚证，但某些国家已经把他列入法律，也就是说同性恋的人可 以自由恋爱结婚，如果他们去要求登记国家应颁发结婚证，只要你说明谁是丈夫谁作妻子就可登记发证，如果两个女的相爱相恋了，那么两个女人同样一个做丈夫一 个做妻子就可以。但这是不合上帝的旨意的，上帝在圣经里告诉我们那起初造人的是造男造女，所以上帝的旨意夫妻应当是一男一女。这段圣经第三个方面的教训， 说：夫妻不再是两个人，乃是一体的了，这是说夫妻应当一心一意不能同床异梦。有的夫妻虽然趟在一张床上，但两个人的思想却不同。同床异梦的家庭是不健康 的。我记得有一个小品里说：有个女人的心在另外一个男人身上，而她丈夫的心也在另外一个女人身上，那天妻子接一个电话，丈夫问谁打过来啊？她说噢 噢 没事没事打错了打错了，把那个电话挂掉就塞口袋里，不久丈夫的电话响了，听听是一个女的她约丈夫出去玩，她心里很高兴就当自己没听到一样。等丈夫接完电话 她问：谁的电话啊？丈夫说一个同事叫我出去有点事，妻子明明知道是一个女的约他，但她却说好的好的，你去吧。那个丈夫就高高兴兴地就走了，丈夫前脚刚出门 妻子赶紧拿上一个包也出去了。因为起先那个电话也是男友约她出去。这样的夫妻是同床异梦，这个家庭肯定不是健康的家庭。所以圣经教导我们夫妻二人成为一 体，一体的意思是什么呢？就是说思想一致行动一致，生命连在一起，所有的目标都应该是一致的，好像圣父、圣子、圣灵三位一体，三位一体也就是说他们所有的 都是一致的，所以圣经教导我们夫妻应当是一心一意家庭才是健康的，我们作为上帝仆人的家庭尤其需要成为一个非常健康的家庭，才能为主作美好的见证。　　

三.社会健康，　　

现今社会不健康的根本原因，乃因人在社会上行事为人违背神旨，所以传道书9：10、说，凡你手所当做的事要尽力去做。我 们在这里看到，所当做的事要尽力去做。哥林多后书8章21节我们可以参考一下，社会要健康就需要每个人都作当作的事，在这个世界上有好多事情是人应当作 的，好像上帝十条诫命，大家知道有几条是当、有几条是不可吗？当记念安息日守为圣日，当孝敬父母，其余八条都是不可作对吧？大家都去作当作的事社会就健康 了。今天这个世界为什么这样不健康？就是有很多的人去抢，去偷去杀人去犯罪，所以这个社会就不健康了，如果大家都去做当做的事，不可做的事不做这个社会自 然就会健康，社会健康与否与每个人的行为息息相关的。，　　

四．教会健康。　　

教会健康这是有关于灵命方面的事情。我们参考哥林多前书6：20.传道书9：8“你的衣服当时常洁白”教 会要健康，我们不可把自己污秽的衣服穿在身上，什么是污秽的衣服呢？圣经告诉我们，自己的义都是污秽的衣服，唯独当耶稣基督的义袍披在我们身上的时候，我 们就会为主发光。所以我们应当披主义袍，而不是靠自己的行为，走立功之法的错误道路，要专一仰望十字架，因为"除他以外别无拯救……,只有耶稣宝血能洁净 我们，使我们衣服洁白发光彰显主的荣美。第二方面：头上也不要缺少膏油：头上不要缺少膏油就是说头上要受膏，我们知道先知要受膏，当膏膏在先知的身上时就 是把圣灵的能力加在先知的身上，使他无论去传道还是作圣工、服侍神都能带着上头的能力。头上受膏者还有君王。君王头上受膏就是给他一个权柄。今天我们也需 头上受膏，因为受了圣灵恩膏必能从上帝得到能力与权柄去传扬福音为主作美好的见证，使我们成为上帝的儿女，叫人看到活着的不再是我们自己乃是耶稣基督在我 们里面活着。感谢主、我们藉着所罗门的智慧书从神领受了完全的健康之道。今天我与大家共同分享的题目是“健康之道，”希望健康之道能够存在我们心中，使我 们每一位亲爱的主内同工与兄弟姐妹都能够在主的恩典中凡事兴盛，身体健壮，好像我们的灵魂在主的恩典中得到兴盛一样。愿主祝福他的话语存在我们的心中直到 永远，阿们！