在新约圣经马太福音第三章一到二节记载，施洗约翰做为耶稣的先锋，在犹太旷野传道时说：“天国近了，你们应当悔改！”我们的主耶稣在这之后也开始了他的传道工作，在马太福音四章十七节耶稣传同一个福音：“天国近了，你们应当悔改！”

天国，与现在的国家的含义有什么不同？首先做为一个国家应该 有四个基本的条件来满足。一是要有王，由王治理这个国家，二是要有领土，三是有百姓人民，四要有自己的律法。只有满足了这些条件才可称之为国。我们知道上 帝造了天地，上帝的心意是要让天上和地下的被造的都能在他的里面合一，只是人没有按上帝的旨意行，以色列人不愿意上帝作王，他们要求人来做他们的王，要自 己建立国家，不愿被上帝所统治。地上的国度是人按自已的意志建立的，是和天国的旨意相违背的，因人的罪恶，人满心的骄傲，贪婪，私欲等造成了许多罪恶，人 所治理的国家就因此变得不完美，带给人类许多危害。

 在当时的以色列国，到处充满了贫穷，疾病，灾难和战争，在圣 经中我们常看到关于这些记载，同样在今天，我们的生活中也经历着相同的情况，地震、海啸、经济危机，国与国之间的战争，在媒体的各种报导中，不法的事情随 处可见，社会问题，道德问题，环境问题，这许多的问题都在影响着每个人，我们承受着各样的灾难都是因为人自己的罪。因为道德败坏，在我们的生活中充满不 义，人们生活在没有指望之中。人们想尽一切办法也无能为力。

最近我们看到我们身边就真实的发生了四川的大地震，许多人死 于这场灾难，还有04年的海哮，对东南亚一带破坏力非常大，刚刚发生的奶粉事件，不法的商人为谋利而将化学制品添加入婴儿食用的奶粉中，食用后人会发生结 石。还有现在全球正在经受着百年不遇的金融危机。人们在试图用自己的力量去解决这些问题。也有人对这些问题产生疑问：这许多事情发生是怎么引起的？我们说 这一切不法和灾难发生都是因为我们的道德出现了问题。

对此我们就真没办法解决这些问题吗？我们说现在我们应该做的不是如何的救世，而是要救我们人的灵魂，每个人的道德要被重新建造。

在新约圣经路加福音九章五十一到五十六节：“耶稣被接上升的 日子将到，他就定意向耶路撒冷去，便打发使者在他前头走。他们到了撒玛利亚的一个村庄，要为他预备。那里的人不接待他，因他面向耶路撒冷去。他的门徒雅 各、约翰看见了，就说：“主啊，你要我们吩咐火从天上降下来烧灭他们，像以利亚所作的吗？”耶稣转身责备两个门徒说：“你们的心如何，你们并不知道。人子 来不是要灭人的性命，是要救人的性命。”在这段经文中，我们看到，当耶稣经过撒玛利亚时，那里的人不接待他，不喜接受他。他的门徒就要求用火烧灭那些人， 门徒说这话是出于血气，他们的心刚硬的，他们不愿去怜悯这些生命。

耶稣来不是要灭人的性命，是要救人的性命。只有主耶稣能拯救我们，他所说的话成为我们得救的指望。天国近了，耶稣就要再来，他来了不是要毁灭，乃是要拯救我们。我们要悔改，信福音。上帝借着耶稣所宣讲的道来拯救我们。只有我们悔改，信福音就能被上帝拯救。

天国是实实在在的，在圣经中记录天国是圣洁的，光明的，永远 的。是由上帝掌权，是充满公义、和平、喜乐的，在启示录三章3－5节说：“我听见有大声音从宝座出来说：“看哪，上帝的帐幕在人间。他要与人同住，他们要 作他的子民;上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝。上帝要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”坐宝座的 说：“看哪，我将一切都更新了。”只有一个新的世界来临，才能替代旧的世界，上帝要让天国降在人间，这就是基督带给人类的和平的福音，这天国的建立是从人 的心里开始的，在以赛亚书中说：“看哪，我造新天新地，从前的事不再记念，也不再追想，你们当因我所造的永远欢喜快乐，因我的姓欢喜快乐，其中地不再听见 哭泣和哀号的声音。”从这里我们知道上帝要带给我们的是欢喜快乐，并不加上忧伤。上帝的帐幕在人间。.

“豺狼必与羊羔同食，狮子必吃草与牛一样，尘土必作蛇的食物。在我圣山的遍处，这一切都不伤人、不害物。这是耶和华说的。”赛65：25

我们在此处看到了人与万物的和谐，我们的主耶稣已经把和平带 到人间，但是并不是世界都接受他的主权，今天善恶之争还在进行着，一直持续到主的再来。对于我们相信耶稣的人，天国就在我们的心中，我们已经预尝了天国的 滋味。我们现在所经历的各样灾难，都是暂时的，最终善终必战胜恶，上帝的国最后一定要实现。

施洗约翰和耶稣都让人们要悔改，这成为进入天国的一个前题条件，享受天国的八大秘决就是马太福音5：3－10节所告诉我们的：虚心的人有福了，因为天国是他们的。虚心是指我们把我们的心中倒空，对真理非常的渴慕，内心安静、清洁。

哀恸的人有福了，因为他们必得安慰，人为自已的罪后悔而感到伤心，不愿再犯罪的人，这样他来的主面前认罪悔改，以后不再去犯罪了的人。这样的人是有福的。

温柔的人有福了，因为他们必承受地土。地土是我们的产业，温柔的人是用爱心去对待别人和事情。这样的人必承受地土。

饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。人因真理而满足的人，他们心中充满公平，公义和良善。这样的人是有福的。

怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。人要有同情心，对需要帮助的人能尽量做自已应做的份。你这样待别人，别人也会如此的对你。

清心的人有福了，因为他们必得见上帝。我们都想见到上帝，那就要除去我们内心的罪，只有心清手洁的人才能到上帝的面前，因罪使上帝与我们分离。这样我们的祈祷必蒙垂听。

使人和睦的人有福了，因为他们必称为上帝的儿子。我们是上帝的儿女，我们是有福的，我们的需要上帝都能满足，我们要作使人和睦的人。天国近了，它使我们有做上帝的儿女可能。它让我们的身份改变。

    为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。我们常因为信主的缘故经受各样的不幸。常有人会误会我们，撒担也会攻击我们，但是我们不用怕，因为我们为基督的缘故被称为义了，上帝会记念我们。

这里有一个见证，有两个基督徒出去吃自助餐，因他们都患有胆固醇高的病，他们当中的一位就选择了很多高脂肪的食物，他谢饭祷告时说：“主啊，我感谢你，求你借着这食物使我的病痊愈吧。”

另一人就对他说：“朋友，主必不应允你所求的。”我们想一个不能在生活中改变的人，他就算信主，他也祷告，他还是不能被医治。我们来到上帝面前一定要改变，不健康的生活方式要改变。我们的罪上帝都可以赦免，但我们一定要弃绝罪。

天国近了，给我们带来奇妙的改变，第一，我们可以称为上帝的 儿女。另一个就是至圣至尊的上帝与污秽的人类同在，与卑微的人同居。主耶稣又被称做：“以马内利”这是上帝与我们同在的意思，上帝所要人作的是：要心存谦 卑，行公义，好怜悯。有上帝与我们同在的人生将是一个非常不一样的人生。还有一点就是，我们可以祷告亲近上帝。我们有祷告的特权，我们在祷告中看到神迹。