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致读者 引言 第一章 什么是教会? 第二章 教会的团结 第三章 擅自行动 引言 第四章 上帝圣言的首要地位 第五章 见异象的经历 第六章 亮光如何临到怀爱伦 第七章 传达上帝所启示的信息 第八章 关于影响力 第九章 界定怀姐妹的判断和主的话语 第十章 关于担任灵感的使者 第十一章 接受信息 引言 第十二章 怀爱伦工作中的文字助手 第十三章 《教会证言》 第十四章 写作和发表善恶大斗争故事的最初步骤 第十五章 1876年怀爱伦写作基督生平的经过记录 第十六章 扩充《善恶之争》的内容 第十七章 怀爱伦预备《历代愿望》的经历 第十八章 写作历代之争丛书过程中的评论 引言 第十九章 道成肉身 引言 第二十章 怀爱伦所述她早期工作时的原则 第二十一章 怀爱伦关于明尼阿波利斯会议的报告 第二十二章 强调救恩的主题——1890-1908年 引言 第二十三章 呼吁建立教会学校 第二十四章 关于学生入学年龄的建议 第二十五章 一般的指导原则 第二十六章 就读当地的高等院校 引言 第二十七章 礼貌的恩赐 第二十八章 服装和饰品 第二十九章 安息日:遵守安息日的指导原则 第三十章 祈祷时恰当的姿势 引言 第三十一章 早期呼吁改革的异象 第三十二章 1863年健康改良的异象 第三十三章 健康改良证言的正确使用 第三十四章 放纵食欲在属灵和肉体方面的危险 第三十五章 在家庭中教导健康改良 第三十六章 怀姐妹与为病人祈祷 第九编 关于各种事务的劝勉 第三十七章 安息日复临信徒与诉讼 第三十八章 科学与启示 第三十九章 关于得救之人的问题 第四十章 关于日界线 第四十一章 纪念活动是否恰当 第四十二章 向其它教派出租教堂 第四十三章 沮丧的感觉 第四十四章 有关园艺工作的特别亮光 第四十五章 关于照相和偶像崇拜的合理勉言 第四十六章 音乐和音乐指导 第四十七章 以祈祷的精神工作 第四十八章 圣经先知为现代写作 第四十九章 所有人都能拥有预言的恩赐吗? 第五十章 藐视先驱 第五十一章 对怀爱伦和她工作的攻击 第五十二章 无罪和得救 第五十三章 学习证言 引言 第五十四章 马克林事件 引言 第五十五章 应对19世纪80年代末、90年代初星期日法案危机所得的教训 第五十六章 当我们临近末期 第五十七章 最后的大斗争 《善恶之争》——1911年版 附录二 W. C.怀特对W.W.伊斯特曼的声明 附录三 怀威廉致L. E.弗罗姆的信件

    《信息选粹》卷一和卷二在1958年出版,以永久的形式提供了自从怀爱伦1909年发表《教会证言》卷九以来变得特别重要的勉言。卷一卷二的主题多种多样,其中有许多曾发表在教会期刊、小册子和类似的出版物上。一些勉言取自怀夫人以前从未发表过的信函和文稿。这两卷书已成为补充《教会证言》和特别勉言的主要来源。{3SM 9.1}

《信息选粹》卷三增加了这些有用的资源。在本卷中,读者将会发现,在许多情况下,这些材料所贡献的深刻见解和观点,是怀夫人以前的出版物中所没有的。在某些情况下,比如灵感的工作方式和怀夫人的书籍是如何准备的,对这些主题的兴趣的增加导致我们分编汇集了相关论述,有些内容是初次发表。{3SM 9.2}

本卷论述的其它重要主题包括教会、耶稣的道成肉身、教育、基督徒行为标准、健康改良、应付狂热主义和末日大事。有一编的文件是怀夫人在1888年明尼阿波利斯总会会议前后介绍救恩的原则并强调因信得义,包括她对那次历史性关键会议事件的评论。另有一编汇集各种具体问题的简短陈述,诸如诉讼、国际日期变更线、向其它团体出租复临教会的教堂、园艺和音乐。本书以三个重要的附录结束,提供了W.C.怀特有见识的评论,论到1911年修订的《善恶之争》、正确理解怀夫人涉及历史和年表的著作,以及怀夫人的书是如何预备的,包括她对文字助手的使用。{3SM 9.3}

怀夫人在她的遗嘱中给怀著托管委员会的特别任务之一,就是从她的著作中汇编这样的书籍。在她已经发表的材料之外,她希望她文稿和信函的勉言能广泛地服务教会。关于这一点,她在1905年写道:{3SM 9.4}

“我正靠着上帝的帮助努力写信,不仅帮助收信的人,也帮助其他许多需要的人。”——《怀爱伦信函》1905年第79号。{3SM 9.5}

本卷的文稿是在怀爱伦著作托管委员会的授权和指导之下,由专业人员在华盛顿的怀著托管委员会办公室里编辑的。已尽一切努力在有限的篇幅内为所选用的材料提供足够的上下文。{3SM 9.6}

在有些情况下,所选的材料中提到了有关人员的名字。在几处不涉及损害名誉的情况下保留了人名。但在多数情况下,都以字母代替名字,从第一个字母开始延着字母表顺序使用,所用的字母与人名没有关系。{3SM 9.7}

诚愿本书所提供的多方面重要信息和勉言能给教会带来特别的福气和鼓励。{3SM 9.8}

怀爱伦著作托管委员会(1980年)

  In 1958, the publication of?Selected Messages, Books 1 and 2, made available in permanent form counsels that had become particularly significant since the last volume of?Testimonies for the Church?had appeared in 1909. Representing a variety of topics, many of them had been published in the church’s periodicals, pamphlets, and similar publications. Some, drawn from Mrs. White’s letters and manuscripts, had never before been published. The two?Selected Messages?volumes came to be major source books, supplementing the?Testimonies for the Church?and the various books of specialized counsel.?{3SM 9.1}[1]

  Selected Messages, Book 3, adds to these helpful resources. Here the reader will find materials that, in many cases, contribute insights and perspectives beyond those found in Mrs. White’s previous publications. In some cases, such as the workings of inspiration and the manner in which Mrs. White’s books were prepared, increased interest in these topics has led to the inclusion of a section of pertinent statements, some published for the first time.?{3SM 9.2}[2]

  Other important themes treated in this volume include the church, the incarnation of Jesus, education, standards of Christian behavior, health reform, meeting fanaticism, and last-day events. One section documents Mrs. White’s presentation of the principles of salvation before and after the 1888 General Conference session in Minneapolis with its emphasis on righteousness by faith, and includes her comments about the events of that historic and pivotal session. Another section is devoted to brief collections of statements on a variety of specific matters, such as lawsuits, the International Date Line, renting Adventist churches to other groups, gardening, and music. The book closes with three significant appendices, giving W. C. White’s knowledgeable comments on the 1911 revision of?The Great Controversy, on a proper understanding of Mrs. White’s writings that involve history and chronology, and on how Mrs. White’s books were prepared, including her use of literary helpers.?{3SM 9.3}[3]

  Making compilations from her writings was one of the specific tasks that Mrs. White in her will gave to the Trustees of her estate. Beyond material she had already published, she intended that her manuscripts and letters of counsel would provide a widening range of service to the church. She wrote in 1905:?{3SM 9.4}[4]

  “I am endeavoring by the help of God to write letters that will be a help, not merely to those to whom they are addressed, but to many others who need them.”—Letter 79, 1905.?{3SM 9.5}[5]

  The manuscript for this volume was compiled under the authorization and by the direction of the Board of Trustees of the Ellen G. White Estate, in the offices of the White Estate, by the regularly employed staff. Every effort has been made to include adequate context with the selections, within the limitations of space.?{3SM 9.6}[6]

  In some cases the selected material mentions the name of the person concerned. In a few instances where no confidence would be betrayed, the name has been retained in the text. In most cases, however, a letter of the alphabet, beginning with A and running consecutively through the book, has been substituted for the name. The letter chosen bears no relationship to the name it represents.?{3SM 9.7}[7]

  That this volume, presenting important information and counsels in many lines, may be a source of blessing and encouragement to the church is the sincere wish of the?{3SM 9.8}[8]

  Board of Trustees of the Ellen G. White Estate[9]

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