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前言   第526号 健康改良和圣经 第527号 家庭学校 第528号 布道和区会资金的有效利用 第530号 “表面的宗教”——它会经受住考验吗? 第531号 给露辛达.霍尔的信 第532号 准备《教会证言》卷九 第534号 怀爱伦乘坐汽车 第535号 基督复临安息日会中的文秘工作 第536号 辩论与传道事工 第537号 基督复临安息日会学校里的工作与学习 第538号 我们有责任鼓励他人 第540号 怀爱伦与她儿子爱德森 第541号 两约 第542号 怀爱伦著作中的美 第544号 灵感是如何运行的 第545号 怀爱伦关于吃肉的做法 第546号 基督,第二个亚当 第547号 巴别塔的居民 第548号 怀爱伦如何忍受苦难 第549号 撒拉.佩克与怀爱伦 第550号 上帝工作中的多样化与统一 第552号 给M.B.切霍夫斯基的信 第553号 埃文代尔学院的娱乐活动 第554号 照片 第555号 怀爱伦在澳大利亚和新西兰的经历 第556号 得人 第557号 怀爱伦与塔科马帕克 第558号 律法 第559号 过分强调英语语法 第560号 爱德华多F.弗戈 第561号 怀爱伦哲学一览 第562号 太平洋联合学院的搬迁 第563号 访问华盛顿州韦茨堡 第564号 怀爱伦的个人休养 第565号 完全,不完全和得救 第566号 黑人孤儿院 第567号 基督阐明古老的真理 第568号 关于建立埃文代尔学校的资料 第570号 上帝在《评论与通讯》出版社的临格 第573号 在首都华盛顿的各机构 第575号 给主一个作工的机会 第576号 上帝谴责一切性不洁 第577号 餐馆工作 第579号 把基督呈现在众人面前 第580号 有力的见证 第581号 祈祷与得人的关系 第582号 一所乡间学院 第585号 遗传和培养的犯罪倾向 第586号 献身努力接触不信的人 第587号 预知的例子 第589号 基督复临安息日会的信息是普世的信息 第590号 用简单的语言传达信息 第591号 有功效的祷告 第592号 开了的门 第593号 查案审判 第594号 怀爱伦对格林河形态的描述 第595号 埃文代尔学院1894-1900年 第596号 对病人的鼓励 第597号 需要对因信成义有正确的观念 第598号 基督复临安息日会学校中的学习材料 第599号 与上帝的性情有分是什么意思 第600号 实践我们的特权和机会 第601号 怀爱伦与主祷文的关系 第602号 真教育 第603号 关于劳动合同的注意事项 第605号 为不同阶层的人作工 第606号 疗养院的用途 第607号 一种招魂术 第608号 关于囤积资源的勉言 第609号 试探的意义 第610号 品格因仰望基督而改变 第611号 乔治.I.巴特勒 第612号 给一位居于负责岗位的弟兄的个人证言 第613号 怀爱伦是一位有灵感的圣经解释者 第614号 秘密社团与联盟 第615号 亚当背道的一些后果 第616号 工人们需要效率和适度 第617号 上帝不偏待人 第618号 我们荣耀上帝的责任 第620号 怀爱伦对自己工作的早期概念 第621号 末世的事件 第623号 适合非安息日复临信徒阅读的书报 第624号 不要以任何人为你的标准 第625号 当情绪受到刺激时基督徒的自制 第626号 关于复临信徒与政治的勉言 第627号 工人们要定居在他们的光能照耀人口中心的地方 第628号 庇护六世,受了死伤的教皇 第629号 因信称义 第630号 怀爱伦与埃文代尔学院 第631号 一日两餐和一日三餐 第633号 帐篷大会上的食物 第634号 父母确立孩子的饮食习惯的重要性 第635号 基督复临安息日会的机构中对茶、咖啡和肉食的使用 第636号 用和不用各样食物 第637号 怀爱伦与丢弃黄油 第638号 怀爱伦与水果蔬菜的搭配 第639号 机构餐饮服务的管理 第640号 关于餐馆工作的注意事项 第641号 上帝不偏待人 第642号 基督徒要体现上帝的品格 第643号 信心与行为 第644号 孩子们跟随的榜样 第645号 尽管罪恶存在,上帝依然在统治 第646号 一天创造就足够了 第647号 可以明白《但以理书》和《启示录》的预言 第648号 给M.B.切霍夫斯基的信 第649号 上帝如何训练祂的工人 第650号 泛神论臆测的危险 第651号 我们教会的期刊 第652号 怀爱伦的灵感 第653号 婚姻的注意事项 第654号 与不信配偶的婚姻生活 第655号 怀爱伦对历史资料的使用 第656号 基督的顺从和我们的顺从 第657号 怀爱伦不是一个语法家 第658号 克尔姐妹的礼物 第659号 罪不可原谅 第660号 基督复临安息日会的疗养院里肉食的使用 第662号 如何对待一个不生产的工人 第663号 《历代愿望》中的插图

怀爱伦于1915年逝世时,把她的文稿和信函留给了她指定的一个由基督复临安息日会传道士和行政人员组成的小组,进行监管并充当她的遗产托管委员会。多年过去,这些受托人和他们的继任者越来越意识到这座未发表文稿的金矿可能给教会带来的潜在用途。已经安排了程序,使教会组织甚至个人可以申请“发布”怀爱伦著作的摘录,用于书籍、文章,课堂讲稿或证道。欲了解具体的发表过程,读者可参考《文稿发布》第一卷的前言。[1]  

和前面几卷一样,本卷所涉的文稿若已以其他形式出版,就不包括在本卷之中了。在少数情况下,送审已编号的材料没有进行处理,也没有重新编号。在1983年之前,只有申请公用的摘录才予以“发布”。从第970号起,怀爱伦著作托管委员会尽可能“发布”整篇信函或文稿,即使只要求提供特定的段落。[2] 

本卷的副本已经送到出版社照相制版,这就意味着可能出现的任何印刷上的错误或者其它的差错都是怀爱伦著作托管委员会的责任,而非出版社。[3]  我们很高兴以这种形式预备这些材料,相信作者提出的劝勉、警告和原则会给每一位读者带来福气。[4]  

怀爱伦著作托管委员会--1990年于美国首都华盛顿[5]

 WHEN ELLEN WHITE DIED IN 1915, SHE LEFT HER MANUSCRIPTS AND LETTERS IN THE CUSTODY OF A SMALL GROUP OF MINISTERS AND ADMINISTRATORS IN THE SEVENTH-DAY ADVENTIST CHURCH WHOM SHE HAD APPOINTED TO SERVE AS TRUSTEES OF HER ESTATE. AS THE YEARS PASSED, THESE TRUSTEES AND THEIR SUCCESSORS BECAME INCREASINGLY AWARE OF THE POTENTIAL USEFULNESS TO THE CHURCH OF THIS GOLD MINE OF UNPUBLISHED MATERIALS. PROCEDURES WERE DEVELOPED WHEREBY CHURCH ENTITIES, OR EVEN INDIVIDUALS, COULD REQUEST THE "RELEASE" OF SPECIFIED EXCERPTS FROM ELLEN WHITE'S WRITINGS FOR USE IN BOOKS, ARTICLES, CLASS LECTURES, OR SERMONS. FOR DETAILS OF THE RELEASE PROCESS THE READER IS REFERRED TO THE PREFACE TO MANUSCRIPT RELEASES, VOL. 1.[1]  
AS IN THE EARLIER VOLUMES, MATERIALS CURRENTLY AVAILABLE ELSEWHERE IN PUBLISHED FORM HAVE NOT BEEN INCLUDED IN THE PRESENT VOLUME. IN A FEW CASES MATERIALS UNDER CONSIDERATION AND ASSIGNED A RELEASE NUMBER WERE NOT PROCESSED. AND THE NUMBER WAS NOT REASSIGNED. UNTIL 1983, ONLY THE EXCERPTS REQUESTED FOR PUBLIC USE WERE "RELEASED." STARTING WITH MANUSCRIPT RELEASE NO. 970, THE WHITE ESTATE BEGAN "RELEASING" ENTIRE LETTERS OR MANUSCRIPTS, SO FAR AS POSSIBLE, EVEN IF ONLY PARTICULAR PARAGRAPHS WERE REQUESTED.[2]  
COPY FOR THIS VOLUME HAS BEEN SENT TO THE PUBLISHER CAMERA-READY, WHICH MEANS THAT ANY TYPOGRAPHICAL MISTAKES OR OTHER INACCURACIES WHICH MAY APPEAR ARE THE RESPONSIBILITY OF THE WHITE ESTATE, NOT THE PUBLISHER.[3]  
WE TAKE PLEASURE IN MAKING THESE MATERIALS AVAILABLE IN THIS FORM, AND TRUST THAT THE COUNSELS, WARNINGS, AND PRINCIPLES PUT FORTH BY THE AUTHOR WILL BRING A BLESSING TO EVERY READER.[4]  
THE TRUSTEES OF THE ELLEN G. WHITE ESTATE WASHINGTON, D.C.[5]
 
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