特别会议报导

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1898年11月8日举行

出席人员：A.T.琼斯，W.C.西斯利，J.I.吉布森，U.史密斯，J.H.莫里森，C.D.罗兹，I.H.埃文斯，G.A.欧文，L.A.胡普斯，A.穆恩。{PH146 1.1}

埃文斯长老、琼斯长老和莫里森长老祷告。{PH146 1.2}

宣读并通过《评论与通讯》第34次会议记录。{PH146 1.3}

W.C.西斯利——今天上午我们的会议结束时，摆在我们面前的问题是关于《评论》的这封通函。对于这个问题，还有什么意见吗?如果没有，你们准备好投票了吗?{PH146 1.4}

J.I.吉布森——没有关于它的动议;只宣读了这封信，还有大纲。{PH146 1.5}

J.H.莫里森——我提议我们放弃对这个问题的讨论，以便琼斯弟兄有时间介绍他所掌握的情况。{PH146 1.6}

I.H.埃文斯——我支持这个提议。{PH146 1.7}

提议通过了。{PH146 1.8}

W.C.西斯利——我想这就解决了问题，琼斯弟兄。{PH146 1.9}

A.T.琼斯——今天下午我要讲的是为了整个董事会，而这就是我希望整个董事会都在这里的原因。我很遗憾莱恩弟兄不在这里。我已经请罗杰斯弟兄把所说或所宣读的，特别是所说的，都记下来，这样，关于我到底说了什么，就没有疑问了。可能有些事情是你们没有预料到的，可能会有点令人惊讶。即使会读到一些令人惊讶的事我也不会感到奇怪;但所要宣读的都是主的见证;当然了，无论多么令人惊讶，它都必定站立得住。我所要说的，我打算实话实说。我不打算责怪任何人，但我确实打算如实陈述事实和真相，无论它们适用于什么地方;如果有人想给责备定位，他可以自己做;我没什么可做的，只是如实陈述事实和真相。{PH146 1.10}

在1897年总会会议之前，证言就在很长的一段时间一直讲论《评论与通讯》中的抢夺和压迫，还点了一些人的名字。当时与这些事有关的人，特别是那些被点名的人，就不再留任了。证言要求改革，好搭救该机构脱离从前在这里任职之人因遵循错误的原则而使它陷入的种种弊害;事到如今将近两年了，证言依然临到，说那件事还没有做完。这还不是最糟糕的：不仅没有改正，而且同样邪恶的事情今天还在继续。{PH146 2.1}

一年前，比这时候晚一点，我记得证言来了——它被复制并分发给当时的董事会，——弟兄们说其中有些话他们不明白;我记得有一次，有人说，我们可以继续向主祈祷，求祂指示我们困难在哪里，我们就能查明证言的意思，并理解它;从那以后我一直在努力查明此事。{PH146 2.2}

然后在12月，我想是一年前，我收到一份证言，便向董事会宣读了，告诉他们必须做一些事;而我并没有看见也没有听见有人哪怕提议要执行或遵行证言所说应该做成的事。我一直在研究这些事情，等着董事会去做它被要求去做的事情，而不需要我的参与，因为我不认为那是我的位置;但那件事还是没有人做，这些事没有照着证言所说本应当的被查究出来，因此也就没有照着证言所说必须的得到纠正。{PH146 3.1}

在我收到的那份证言中，我蒙指示如果我手里有曾寄给奥尔森弟兄的证言，就要去看。我发现我有一些寄给奥尔森弟兄的证言，其中有几篇，尤其是有一篇告诉了他放任事态发展会给他自己带来的危险，那些事他知道应该纠正，却没有尽他所能地去纠正;既然没有纠正那些事，他就宁愿让整件事顺其自然而不愿再往前走。{PH146 3.2}

终于到了一个地步，有一段时间我曾下定决心要做这件事;但大约一个月前来到的一份证言使事情更加清楚了，于是我决定一有机会就这么做。当时埃文斯弟兄不在，其他人——莫里森弟兄当时也不在，去开帐棚大会了;后来埃文斯长老又不在，旅行去马尼托巴了。因此我一周或十天前，很可能是两周前告诉西斯利弟兄，只要整个董事会能聚在一起，我就想开个会。而这就是我们现在这里的目的，弟兄们。通过查考我所获得的所有证言，我确信我至少找到了证言所指的一些事。我刚才说过，我根本不责怪任何人;我不打算责怪董事会的任何一个成员没有做本应该做成的事，尽管那是董事会应该做的。在查考这事的时候，我确信我找到了主所说的抢夺是什么意思，以及哪里有了抢夺的事;证言把它指出来了。既然祂将这事清楚地指出来，并把它摆在你们面前，呼吁你们纠正它，归还所已经抢夺的，我就奉祂的名，根据祂的证言，呼吁董事会这样做，我相信董事会会这样做的。{PH146 3.3}

一年前，当亨利弟兄竭力主张他对该机构的要求时，董事会采取了正确的立场，并正确地安慰自己说，他能从这个机构得到的任何东西，都不会从董事会的任何成员那里得到，而是从上帝自己的机构得到;那是主自己的钱;当然，维护机构的利益原是董事会的职责所在，然而无论任何一个人得到多少钱，都不会有任何一个人因此而损失任何东西。而今，当主亲自呼唤，说：“那些被错误地拿走的钱，我想要你们归还给被抢夺的人”时，我就期望董事会也以同样的方式来安慰自己，并且说：这笔钱不是我们的;它属于主，这个机构是主的，祂要求将钱归还，并且指出了它是从哪里抢夺来的;那么我们要做的事就是归还它，因为这不是我们的钱。{PH146 4.1}

既有这么多的准备，我就要开始了。我将从1897年7月27日开始，就是自上次总会以来。我想要通过证言把问题提出来，直到现在的日期，以便你们看到主自己说什么事本应该做成还没有做成，而不是我要说;以便你们看到我今天下午在这里讲的是现代真理。这是祂在1897年7月27日说的：{PH146 5.1}

“上帝要求将事情整顿好。祂需要坚定忠诚的人。祂在紧急情况用不着两面派的人。祂想要的人会按手在一项工作上说：这不符合上帝的旨意。上帝所谴责的正是处理错行时的这种卑鄙行为。……{PH146 5.2}

“符合上帝之灵心意的工作还没有在巴特尔克里克开始。当全心寻求上帝的工作开始的时候，许多现在被埋藏着的罪才会被承认出来。我现在不觉得有责任把那些应该认罪的人供认出来，他们应当作出清晰明确的认罪，而不是笼统的认罪，从而洁净主的机构，使之脱离临到他们身上的污秽。他们没有达到这一点。他们不看，也不悔改。他们不洁净心灵的殿。邪恶不是在一个人身上，也不是在两个人身上。是整体需要洁净和整顿。{PH146 5.3}

“‘看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的’(约1:29)。若是没有一番彻底的改革和转向主，祂就必定转脸不顾祂的机构，就是出版社。不要用假药医治创伤。要转向耶稣。告诉祂你们必须得到洁净和恢复。你们若照着现状来到祂面前，就没有一个人是没有希望的。你们可以穿着假义袍。你们可以笑笑说所有这些小困难都是由小小不言的事构成的或无中生有。但上帝却对你们在巴特尔克里克的人说：‘你们若不悔改，都要如此灭亡’”(路13:3)!{PH146 6.1}

以下是另一篇证言，日期是1897年8月29日：

“在巴特尔克里克还没有开始改革。虽然在地点和职位上作了改变，但那些没有依照上帝的样式受塑造之人的心并没有改变。他们看不见、也不明白自己因何绊跌。”{PH146 6.2}

这是写给爱德森·怀特的，此处是对他个人讲的：

“不要惊讶我对你的关心。你在巴特尔克里克的时候，我非常关心你，因为我为你担心。我担心你会随从人的计谋，没能走基督所带领的道路。主已将那些身居要职之人参与的许多阴谋展现在我面前，——那些阴谋会使人远离基督和公义的原则。那些参与这些阴谋的人仍然是盲目的，他们看不到自己因何绊跌。”{PH146 6.3}

这是1897年9月17日的证言。一年前在宣读下述证言时，曾令整个团体的人都感到惊讶：{PH146 6.4}

“上帝会用公义的原则使出版社保持纯洁干净。然后祂会藉着献身的工人推进祂的工作。我不指望别人会理解我。我想过撒但帮助人们误会、曲解并错误判断我所说的一切，而我今天比我一生工作的任何时候都更少有希望得到别人的理解。”{PH146 7.1}

这是给这里的董事会的;如果我没记错的话，它的抄本发给了去年董事会的所有成员，——它的日期是1897年9月1日，当然了，约到十月份才寄到这里，——然而是这样说的：“我今天比我一生工作的任何时候都更少有希望得到别人的理解，因为人们并不寻求上帝，承认他们疏于听从祂的话。他们既决心偏行己路，就必发展撒但的属性来代替上帝的属性。”{PH146 7.2}

以下是1898年8月26日的：

“有一项应当完成的工作尚未完成。圣殿的院子还没有洁净。”{PH146 7.3}

我宣读这个只是为了把我们带到现在。{PH146 7.4}

我读的所有这些都是为了让你们可以看明主以前谴责的那些事依然摆在这个董事会面前。我念这个为的是把它带到现在;好叫大家都能看到主两年前就要求完成的工作这个董事会现在还没有完成。{PH146 7.5}

现在我回过头来具体读一下祂要求什么。下面的内容来自还没有抄写的手稿：{PH146 7.6}

“祂[上帝]要求在一些原则上有完全的改变，那些原则已经进来要使人分心，引诱人心去侍奉撒但的计划。……愿主帮助和加强你并赐给你清晰的辨识力。虽然应该维持纪律，但那些要求如此严格的纪律的人往往没有控制自我，常常表现得像成年的孩子一样，——急躁、易怒、严厉。上帝的斥责已经临到他们;然而现在需要圣灵来医治这种由撒但的代表们引起的弊病。”{PH146 7.7}

在所有这些证言中，“抢夺和压迫”都在同一段落，甚至在同一个句子中与“易怒和严厉的纪律”连在一起。{PH146 8.1}

现在，这是我收到的那封信，我又读了一遍。它告诉我们应该做什么。我们按照证言的要求，着手在出版社进行了调查之后，我给怀姐妹写了一封，这是对那封信的答复。这封信写于1897年12月9日，我是在一月份收到的：{PH146 8.2}

“我收到了你的信，信中叙述了你为整顿出版社的事而作的努力。这正是需要做成的事;但是主已显给我看的关于在总会和《评论与通讯》出版社负责之人的一些事却具有非常令人恼火的性质[我可以在这里对总会协会的弟兄们说，在彻查《评论与通讯》的这件事时，我发现了一些指点，会在这一点上对你们有所帮助]。上帝不会认可他们以祂所称为不公正的方式赚钱的计谋。他们所采取的措施，使那些准备书籍的人失去了权利，主称之为不诚实。”{PH146 8.3}

这就是抢夺的所在，当我念了一段又一段证言时，你们会发现这一点;祂还讲了抢夺是怎么完成的，怎么运作的。祂把那个计谋摆列出来，把整件事都暴露出来;所以在这次会议结束后，关于麻烦出在哪里，该怎么办，就无可置疑了。{PH146 8.4}

“主已将在这方面做成了的工作呈现在我面前，我已就此写了一遍又一遍。这是诈骗。主已宣布，祂必打击从每一这种行为中获得的收入。不正当地交易对他们提出指控。应当进行一场严密的调查，清查那些导致这种不公正交易、这种贪心之罪的原则。已经设计一些特殊的方法来为出版社带来利益，这将导致在其它方面比他们以为自己所获得的要大十倍的减损。这些原则已在商业交易中产生了腐败。如果寄给奥尔森长老的证言在你手里，你就有已经赐下的亮光。”{PH146 9.1}

碰巧，一些寄给奥尔森弟兄的证言在我手里，我就把它们都涉猎了一遍，把它们都收集起来，读完这篇之后我要读它们。{PH146 9.2}

“这种不正当的交易始于[此处纸上有两个洞]。主揭露了这些事。……要是主耶稣今日在地上，祂必斥责那些与祂曾在圣殿的院子中斥责过的同样的行为。祂会对教会肢体们说：‘经上记着说：我的殿必称为祷告的殿，你们倒使它成为贼窝了’(太21:13)。多年来，祂一直在向出版社的经理们发出这些谴责。那些处理圣事之人的意见是，上帝并不期望他们在业务交易上太慷慨。必须把收入纳入上帝的工作和事业;因此便作出了费尽心机的巧妙陈述和虚假陈述。即使在这个宽容时期决不会被显露出来，将来也必在天上的案卷所记的账上显明商业交易中的不诚实、精明诡诈。这些罪决不能被羔羊的血洗净，直到完全悔改和赔还，表明灵魂已从罪恶的行为转向公义。”{PH146 9.3}

现在，如果没有别的事，董事会的问题就是，它是要把那件事找出来并且作出赔偿，从而摆脱抢夺的罪责呢;还是要让那件事站住脚，不把它查出来，因此与抢夺的罪有分呢?但这还不是全部。够糟糕的是，这个董事会竟会让那件事继续了两年而没有彻底查清它，夜以继日地追捕那起抢劫案，知道它是怎么回事，抛弃它，并且赔还所抢夺的一切;然而两年过去了，当然不应该再继续下去了。这真是糟糕;然而还有更糟糕的;那并不是最糟糕的;同样的事还在继续。{PH146 10.1}

“这些罪决不能被羔羊的血洗净，直到完全悔改和赔还，表明灵魂已从罪恶的行为转向公义。”{PH146 10.2}

J.I.吉布森——这只是你对正在进行的这些事情的陈述。{PH146 10.3}

A.T.琼斯——我马上就告诉你事实。{PH146 10.4}

J.I.吉布森——我现在还不相信。{PH146 10.5}

A.T.琼斯——你不必相信，但我马上给要你一些东西。{PH146 10.6}

“所有这些在交易中不诚实的行为都羞辱了上帝。他们误表祂的品格并且藉着本应该不沾染任何污秽和腐败原则的机构行事。他们愿意阅读并受教于亚干的案例吗?我的弟兄，你已经抓住了较小的罪恶[这指的是对出版社雇员的调查];现在调查会转向那些负更高的责任的人吗?”{PH146 10.7}

我得到这封信的时候，就把它读给董事会听，我没想到今天傍晚发生的事情会因我不得不把这个再次读给董事会听而发生。我没想到我会不得不到董事会来做这种工作。我很抱歉必须这么做;但既然必须这么做，我就很高兴去做。{PH146 11.1}

J.H.莫里森——那是这次调查后寄给你的东西吗?{PH146 11.2}

A.T.琼斯——是的，一年前，——它是在12月份写成的，1898年1月到达这里。{PH146 11.3}

“每一个原则都会得到考虑吗?那些团结一致坚持这种欺诈做法的人，难道他们的思想是如此黑暗，以致于他们看不出这些交易方法的倾向是要在如此神圣的工作中破坏纯洁、正义和神圣吗?{PH146 11.4}

“那些已经进行了多年的做法受到了谴责。它们是得罪上帝的。那些身居高位的人难道以为他们可以在交易上偏离公义而上帝会漠然视之吗?难道这些人已经将上帝的工作置之度外了吗?难道他们已经同意蒙蔽自己的眼睛和理智，在处理上帝的工作时对一种直截了当的交易方式置之不理吗?难道那些身居高位且将自己的灵魂绑在私欲之坛上的人要得到维持吗?{PH146 11.5}

“基督说过：‘你们要先求祂的国和祂的义’(太6:33)。这是上帝明确的要求。但包含在审判各人行为之主的圣言里的这个最简单、最明白的命令却被人故意弃置一旁了。在《评论与通讯》出版社工作的人已经背离了基督教的原则，在合同和实践中奉行一种不诚实交易的制度。他们自以为是上帝的圣工在别人遭损失的情况下受益了，因此他们就尽量搜刮每一资金来源，好将钱投入库中。但上帝宣布，我恨恶为燔祭而抢夺(见 赛61:8原文)。已经制定了一些不被上帝认可的制度和规则;因为它们违背上帝律法的原则。人们以自私的、自我本位的方式管理事情。他们立了法规之后，就重蹈犹太人的覆辙，将之看得比上帝的律法更重要，他们天天都在违背上帝律法的原则。他们把难担的重担放在人们的肩头上，然后严格执行他们那些专横的规章制度，这使他们的创造主蒙羞。正是这些事使上帝转脸不看《评论与通讯》出版社。{PH146 12.1}

“基督徒人生的每一时刻都应该是灵魂高尚正直的时刻。所参与的投机行为乃是上帝圣工的耻辱。我们有一个最严肃的信息要传给世界。主就要来了。万物的结局近了。与《评论与通讯》出版社有关的一切都应当是干净纯洁、圣洁无玷污的。在我们所做的每一件事中，我们都应始终单单注目上帝的荣耀。在处理作家的书时，所有不诚实的阴谋诡计，所有要获得好处的秘密计划(这是要点)，都在怀存这种建议之人的心中包藏着一个咒诅;所得到的好处越大，上帝的反对就越坚决。{PH146 12.2}

“处理神圣责任的人一直受到忠心的警告要离开他们所经之地。要是他们听从了警告和忠告，让上帝在他们与弟兄和同胞的所有业务交易中都作为一方当事人，他们原会始终将“看顾人的上帝”(创16:13)摆在面前作为座右铭，像在祈祷中俯伏在上帝面前一样神圣。我们始终将主摆在面前，就会得到警告和坚固。那在活动繁忙的日子里忘记公正圣洁的真理原则的人，就像一个人觉得自己不需要领航员，竟在最危险的海域把他的领航员抛到船外。{PH146 12.3}

“上帝号召所有自称基督徒之名的人都始终注目于他们信心的创始成终者。他们应当在圣目之下行事，采用神圣的标准，在他们所从事的一切事中都以上帝为他们的顾问。自私低劣的想法、小气吝啬的好处，都不应得到允许偷偷进来并损毁应当控制一切世俗事务进行之原则的高贵性。{PH146 13.1}

“我们在任何一方面与我们信仰相同的人打交道时应该多么更加特别呀。在这个团体中，人们应当行事如同上帝受托的管家。无论是上帝指定他们在受信任的岗位，还是他们自己把自己安置在那里的，都应该在每一个行动中发出圣洁、公正和上帝真理的光来。对他们来说，这将比任何数量的收益都具有更重大的后果。{PH146 13.2}

“最重要的是，每一个工人都应当与上帝联络，以便有能力抑制第一个倾向于邪恶的行为。当锡安中的罪人引诱他们时，他们必不答应。上帝的每一个真儿女都会有勇气压制无原则的人，斥责罪恶，鼓励纯洁。于是敬畏耶和华就会被证明是智慧的开端。{PH146 13.3}

“心中充满圣灵的人不会对同胞行不义的事。他会认为，人虽然贫穷，却是上帝儿子的血所买来的。耶和华已将那人灵魂的代价放在天上的宇宙和世人面前，就是祂自己生命的代价。基督的十字架证明主放在每一个人身上的价值。那么人就应当小心自己如何对待同胞，因为他是重价买来的。{PH146 13.4}

“已经犯了一个严重的错误，就是允许使人全神贯注的业务问题压迫正在处理圣事的传道人，以致他们的神圣感变得模糊暗淡并与凡俗混在一起，将敬虔从心灵中挤出去了。人们受撒但鼓动，制定了一个又一个诡计。那些身居要职的人不满足于通过行公义以公正和仁慈使上帝的圣工兴旺，反而设法控制他们能控制的每一件事，以他们的方式、根据他们所谓的智慧管理之，但却对他人不利。他们的计划在他们看来总是太有限;他们认为他们必须扩大范围，抓住多而又多的权力和控制力。他们把自己包裹在一个又一个计谋里，纠缠又纠缠，直到他们野心勃勃的欲望似乎没有了界限，其实他们都不适合正确地诚实地以敬畏上帝的心承担小得多的责任。他们包揽了许多责任，如此专注以致分散了他们对永恒、对灵魂的最高利益的高度关注的注意力。这样，那些本应了解属灵事物之人的清晰洞察力就消失了。他们使上帝的事业成了商品问题。他们用许多本应该一点不沾的事把自己压倒，直到他们属灵的眼睛瞎了。他们继续从事一种不圣洁的活动。{PH146 14.1}

“我可能会在这些问题上花费更多的精力，但那有什么用呢?那些已经进入阴谋诡计原则的人，那些在这项不公正的工作中合作过的人，已经如此混乱了自己的理智，以致看不出公义的原则了。他们是分散的，但没有改革，没有归正。清理王的大道，使主消除祂因工作中的道德败坏而产生的不满，岂不是明智之举吗?圣洁的事被降到凡俗的水平了。真理的事业受到了羞辱。贪得无厌的人，把他们的邪恶倾向带进了上帝的工作中。他们已经采取了任何手段来获得他们想要的东西。‘谁是智慧人，可以明白这些事;谁是通达人，可以知道这一切。因为，耶和华的道是正直的;义人必在其中行走，罪人却在其上跌倒’(何14:9)。”{PH146 14.2}

在这篇证言中说：“如果寄给奥尔森长老的证言在你手里，你就有已经赐下的亮光。”我有一些，而这是我要宣读的一篇。这篇证言是在1896年1月14日写给奥尔森弟兄的;它开篇就说：{PH146 15.1}

“当我阅读总会财务状况报告时,我确实感到非常难过。我在这份报告中看到主对我说的话应验了，就是主必听祂的血所买来之产业的呼声，并且应允他们的祷告。”{PH146 15.2}

现在请注意这是怎么回事：主听祂的血所买来之产业的呼声，并且应允他们的祷告，而总会和各机构的财政困难就是对他们祷告的应允。{PH146 15.3}

J.I.吉布森——你认为有谁祈祷过使这种情况临到各机构吗?{PH146 15.4}

A.T.琼斯——啊，不;不是那么回事;是这么回事;这里有一个声明会说明问题：{PH146 15.5}

“必须洁净上帝的殿，使祂的名不至因那些与祂没有联络的人而遭羞辱。我在梦中见到有好些人访问我，向我申诉了出版社里种种腐败的情形，令我心中痛苦。醒来后发现是一个梦，但我知道这是真的。”{PH146 16.1}

正是那些在哭泣的人;受压迫的人，和那些被抢夺的人——正是他们向上帝的祈祷得到了应允，祂用圣工中和各机构中这种资金的缺乏和把阅读材料传播到世界上时遇到的大困难应允了他们的祷告。在我继续读下去的时候，你们会更清楚地看到这一点。但是，通过多次阅读这篇证言，我不相信你们为传播书籍所做的任何努力会取得成功，直到这些事在这个机构得到纠正。我能读懂它，除了一些具体的条款;我能读懂同样的事;我马上就要在这里读它。但现在我想让你们看到整个抢夺事件的核心是和书籍作者们打交道。这就是每次应用它的地方。我再读一遍：{PH146 16.2}

“已经有了不诚实、欺诈、使人放弃自己的权利和漠视上帝诫命原则的事。你们有人、有阴谋、而且制定了计划，你们的想法是，作为一个董事会，你们就可有权柄去做任何会服侍总会并带来收入的事。但这在上帝看来更加严重，因为你们在掩盖不诚实的做法以，说：‘耶和华的殿!我们是耶和华的殿!’是的;但那个殿就像基督在地上时圣殿的外院一样需要洁净。主恨恶祂在地上的圣殿里看到的混杂。在圣殿院子里进行的不圣洁的交易惹起了一位被侮辱的上帝的义怒。”{PH146 17.3}

现在，这个原则在大约一个月前的证言中得到了充分的阐述，并直接适用于这个机构的管理人员与书籍作者进行的不圣洁的交换;而且它现在就适用，因为现在证言来了，说这就是问题所在。{PH146 17.1}

“‘耶稣快到耶路撒冷，看见城，就为它哀哭，说：“巴不得你在这日子知道关系你平安的事;无奈这事现在是隐藏的，叫你的眼看不出来’(路19:41,42)。‘耶稣进了上帝的殿，赶出殿里一切做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子;对他们说：“经上记着说：我的殿必称为祷告的殿，你们倒使它成为贼窝了”’(太21:12,13)。正是在这里，神性透过人性闪现出来，祭司和官长们便从祂面前逃跑了;因为好像有四面转动发火焰的剑显现，要把守生命树。我心中战兢地把这些话寄给你，因为我几乎无法收集信心去相信这些话会得到信任或成就改革;但我不敢保持沉默。”{PH146 17.2}

然后证言进一步对他个人讲话，我宣读它以便你们看到危险是什么：{PH146 17.3}

“现在，奥尔森弟兄，我不能，也不敢保持沉默。我要大声喊叫，不可止息。但我请求你要紧紧握住上帝的手，根据上帝亮光看事情并采取行动。我们正生活在这尘世历史的严肃景象中。若有一个时候应当对事情直呼其名的时候，就是现在了。现在不是称罪为义、称义为罪的时候。我们现在必须凭信把握。现在是每一个人都应当十分清醒的时候。如果上帝要求我这么做，我可能不得不写得更清楚些。我要说话，不能保持沉默。我很遗憾，非常遗憾，你竟没有听从上帝已经赐给你的告诫，我为你担心，担心事情的结果会害死你。但上帝能从这些石头里给亚伯拉罕兴起子孙来。祂不会使祂的话徒然返回，因为它必成就所发它去成就的事。但我请求你宁可放手不管，让事情顺其自然，也不要让灵与魂与身子不与上帝同工的人去帮助任何一方面的事情。能找到谁来接受事情现在的样子，并将之整顿好呢?我看不到;但主有应急的人，他们会在上帝的指导下实行改革;但它现在只能付出可怕的代价，应付可怕的困难。我想你看不出我写这篇证言的必要性，但我想你迟早会的。我背负着一个沉重的负担，我奉主的名呼吁你尽你的本分。我呼吁你至少不要鼓励人们认为你与他们站在一起并支持他们，从而使他们有影响力。”{PH146 17.4}

这里还有一篇：

当证言来到时，“他们完全不顾所赐给他们的督责。藉着言传身教，他们充满了自己的行为，并且抵消了要完成的工作。他们不会向正义让步;他们不会同意纠正错误，不愿行在光中。自我，自我，自我，乃是他们的中心。看不到团结，却有扰乱和纷争表现出来。”{PH146 18.1}

这是给奥尔森弟兄的另一篇证言。这是后面的，指的是此前的行政管理——回到1895年。但这篇说明了要做什么。我现在所读的这一切，为的是让你们可以看出困难在哪里，你们应当在何处开始下工夫纠正一些事。{PH146 18.2}

“主允许在《评论与通讯》出版社的人有一个机会显明他们会养成怎样的品格，他们已显明自己不会抵挡去犯抢夺上帝这种罪的试探，他们若有机会，就合伙从祂的库中攫取他们所能抓到的一切。有些人乐意接受更多的工资。他们知道这是不公平，不诚实的。他们乐意让别人得到他们应得的，因为上帝已赐给别人与他们一样的或超过他们的能力、机智、脑力吗?不，他们不乐意。他们愿意以捐献之名将一切可利用的才能纳入库中，好获得本应用来推进圣工的钱财!他们在这方面的抢夺上是非常老炼的。他们觉得有权为自己的工作接受高薪，同时却限制别人，否认上帝天意的安排已提供他们机会和钱财作为祂的工具去操劳，去开展祂的工作。上帝说：‘我恨恶为燔祭而抢夺’(赛61:8原文)。重视自己灵魂的人必靠着上帝的恩典提防最初的一点交易上的不公平，最初的一点接近世人的不敬虔行为，就是曾在挪亚和罗得的日子流行的行为。毒素起作用已经很久了，别人正在喝这杯。醒来吧，奥尔森弟兄，醒来吧!”{PH146 19.1}

现在把应用说明白了：

“这件事呈现在我面前：要是一个人受上帝的灵感动要出版一本满足需要的书，好推进真理，出版社负责人多年来所表现的自私精神就会表现出来，直到使那本书处于他们的控制之下，他们便设法占有全部利润，预备那本书的人就被剥夺了主原计划他应该拥有、以便在祂的葡萄园做某项工作的东西。这不会是最后一次施展这种计谋。开始并不是结局。为世人舍命的上帝有祂愿意使用的工具，是你和你的同工一点儿没有想到的。当主出手作工的时候，但愿人们使自己的双手远离约柜。{PH146 19.2}

“我留在巴特尔克里克期间所盛行的那种精神以不只一种方式使我遭受了强烈的痛苦。夜复一夜主将要发生的情况显在我面前。议事会的性质不会激发一些领袖的信心;他们似乎十分坚决，十分热心。主耶稣非常不悦地看着其中一些会议。{PH146 20.1}

“曾导致对我采取那种行动方针的同样精神还存在，且已向别人表显出来。我们知道上帝并不喜悦你们僭取这么大的特权，去使个人服从你们在议事会中决定的条件。上帝并没有与制定计划要控制一切的人同工。主希望让祂在世界各地的机构与其它机构共同站立，而不是让一个机构去吞并其它机构。各个机构都要保持其自己的个性，最弱的机构要得到收入最多的机构的帮助。巴特尔克里克管理事物的人在这一点上有许多要学习的。上帝说：‘我喜爱怜恤，不喜爱祭祀’(太12:7)。{PH146 20.2}

“有一种倾向要控制一切，还要摧毁个性，忽视个人的责任;可是到目前为止，还没有人感到内疚。一种事态正在依照人的模式形成，而不是依照主的命令。当真理成了人心中永久的原则的时候，我们才会见到先知的话应验;松树长出，代替荆棘;番石榴长出，代替蒺藜，人生的荒漠必像玫瑰开花(赛55:13;35:1)。{PH146 20.3}

“我们在上帝的工作中有一种经验。有些时候仇敌以大能力进来，要施行毁灭。有信心的人们不得不时时刻刻依靠来自上帝的福气。最感兴趣的主题乃是：如何拯救那些将要灭亡的人。救恩大计吸引人们本着团结与爱心紧密联合起来。那时的社交是有益的。救赎主的爱和拯救将亡生灵的方式方法乃是我们心头的负担。圣洁和我们信心的创始成终者乃是我们感兴趣的主题。”{PH146 20.4}

还有很多这样的证言把问题说得更清楚，但我在这里停下来要问一个问题。证言说“要是一个人受上帝的灵感动要出版一本满足需要的书，好推进真理，出版社负责人多年来所表现的自私精神就会表现出来，直到使那本书处于他们的控制之下，他们便设法占有全部利润，预备那本书的人就被剥夺了主原计划他应该拥有、以便在祂的葡萄园做某项工作的东西。”现在我想问一下这个董事会，这个机构用这种方式得到的、他们完全控制了的书中，有多少书已经归还给了作者——将所有权，版权和版税都归还了呢?{PH146 21.1}

W.C.西斯利——我不知道我们得到过什么书。{PH146 21.2}

A.T.琼斯——我知道。{PH146 21.3}

W.C.西斯利——哪些?{PH146 21.4}

A.T.琼斯——《万国奇迹》就是其中之一。而没有把它还给史密斯弟兄。{PH146 21.5}

W.C.西斯利——我们一本也没卖出去。{PH146 21.6}

A.T.琼斯——但该机构已经卖出了十万本以上。但现在你们想要那部作品的修订版，你们想让史密斯弟兄写出来，然后你们就能卖出更多了。{PH146 22.1}

W.C.西斯利——你怎么知道是这样的?{PH146 22.2}

A.T.琼斯——他已经这样告诉我了。{PH146 22.3}

W.C.西斯利——我们从来没有这样告诉过他。他告诉我那本书属于我们;我就和某人谈了他的报酬，一份版税。{PH146 22.4}

A.T.琼斯——当然，他写这本书是有报酬的。那就随它去吧。然而还有更多呢。这就是我在这里要提请注意的地方。我呼吁你们注意这件事，而不是为自己辩护，闭眼不看一切的恶。{PH146 22.5}

W.C.西斯利——我们根本不是在为自己辩护，琼斯弟兄。如果你能把那些书指给我们看——{PH146 22.6}

A.T.琼斯——你调查过该机构是如何控制那本书的吗?你认为这很诚实吗?{PH146 22.7}

W.C.西斯利——我们为那本书付了他很多钱。他们付了你那么多钱，不是吗，史密斯弟兄?{PH146 22.8}

U.史密斯——他们要付我25，000本的2.5%，他们说是500美元。{PH146 22.9}

A.T.琼斯——但他们从来没有这样做过;那是抢夺的另一方面。他们把他的版税压得那么低，然后就连那点儿版税也没都给他。然而无论他们付给了他多少，无论他们得到了多少，要点都在这里;他们所做错的事在这里：他们如此行事以致要“使那本书处于他们的控制之下，他们便设法占有全部利润”——当然，是为了机构。这就是那件错事：他们没有权利去买一本书并把它据为己有，自己经营它。{PH146 22.10}

J.I.吉布森——即使作者想卖也不行吗?{PH146 23.1}

A.T.琼斯——不行，先生。{PH146 23.2}

J.I.吉布森——在我看来这没什么。{PH146 23.3}

A.T.琼斯——这是重点，并在此之后作了更充分的阐述：他们一直努力到使那本书处于他们的控制之下，他们便设法占有全部利润。他们对史密斯弟兄和《万国奇迹》就是那么做的。弟兄们，至于你们要站起来说还没有做的事——我就不必指明哪些书了。我已经指明了一本。我还可以照我所得知的告诉你们关于另一本书的事。我指的是斯塔图姐妹的书《使家庭幸福》。她告诉我那本书出版时她收到了150美元;出版或销售了1.5万本时得到了50美元，销售了2.5万本时得到了100美元;销售了3.5万本时得到了100美元;销售了5万本时又得到了100美元;然后就什么都没有了。现在我想要知道(你们不必回答这个问题;因为它没有答案)，为什么她在那本书销售到5万本时都有所得，之后就什么都没有了呢?就像一直销售到5万本每本十美分是她应得的版税一样确定的是，销售到5万本以后的每本十美分也是她应得的，而不是你们的。你们关于那本书的计划，在销售到5万本之后“完全控制”那本书并且占有“全部利益”，使你们做了证言所说错误的事。{PH146 23.4}

W.C.西斯利——她来找我们，想要卖掉书稿。我对她说：“那不是正确的方式;如果这本书卖得好，我们要付钱给你。”她对我说：“我们得有一些钱;我不能等版税了。”所以她强迫我们和她做那个安排。她说她不想要额外的版税。她提到和史密斯弟兄就《招魂术》一书所做的交易，并说她想要那种交易。这一切都是为了满足她的需要，而不是为了满足我们的需要。我想整个董事会都会支持我这么做的。事情就是这么发生的。当然了，如果这么做不对……{PH146 24.1}

A.T.琼斯——我不是在责怪任何人，而是在叫你们注意你们奉命要遵循的这些原则。人们来到这里想要出版一本书;一个人对出版一本书的成本和版税是如何安排的知道多少呢?他们并不知道这事的基本原则，你们被告知要保护这些人的利益，而不是利用他们的无知。{PH146 24.2}

W.C.西斯利——琼斯弟兄，她会告诉你我提议付给她那本书的版税。她不想那样。她还有一本书想要卖给我们。她为那本书要三千美元。她说她想要卖掉它，不想冒任何风险。{PH146 24.3}

A.T.琼斯——我正在给你们读一些在教导像这样的人时应该遵循的指导原则。{PH146 25.1}

W.C.西斯利——她说，如果我们不想要，太平洋出版社就会买下它。{PH146 25.2}

A.T.琼斯——我将把这份报告寄给太平洋出版社;因为他们在太平洋出版社也无权抢夺人，就像你们在《评论与通讯》出版社无权这么做一样。{PH146 25.3}

J.I.吉布森——在我看来，当人们来到这里的时候，我们唯一能做的就是，按照他们想要的去做。{PH146 25.4}

W.C.西斯利——当然，我宁愿根据支付版税的计划进行工作。我觉得应该那样。就我而言，我宁愿与每一个人进行这种交易。{PH146 25.5}

J.H.莫里森——董事会和这事有关系吗?{PH146 25.6}

W.C.西斯利——没有;我想我才是应该受责备的人，如果有什么人该受责备的话。{PH146 25.7}

J.I.吉布森——我想你宁愿在版税的基础上进行整件的事;但这位女士宁愿按别的方式进行。{PH146 25.8}

A.T.琼斯——好了，让我们来追查一下那些坏人所行的抢夺吧。我现在要读的证言日期是1898年8月26日。我想它是约在一个月前抵达这里的。这篇证言讲述了后面那些人是怎么做的，以及这个机构是如何通过这种抢夺获得大量资金的。我还没有听到任何一笔版税得到了归还。{PH146 25.9}