《青年导报》文章(1912年)

1912年4月23日

致青年人

世界的救赎主用祂一切神圣的行为宣告：“我凭着自己不能作什么。”“这是我从我父所受的命令”(约5:30;10:18)。凡我所作的，都是为成全我父的计划和旨意。耶稣在世上每日生活的历史，是实行上帝对人类旨意的准确记录。祂的生活与品格，展示和表现了人因与上帝的性情有分，藉着每日的奋斗战胜世界而能养成的完美品格。I Jesus assumed human nature that he might work with human nature, and bring fallen man across the gulf which transgression had made between God and his creatures. {YI April 23, 1912, par. 1}

生命和荣耀之主在祂的神性上披上人性，向人类表明，上帝藉着赐下基督，使我们与祂相联。人如果不与上帝联合，就得不到快乐。堕落的人类应当明白，我们的天父若不以祂的慈爱拥抱悔改的罪人，使他们藉着上帝无瑕疵羔羊的功劳得到改变，祂的心意就得不到满足。天上的众生都是为了这目的而工作的。他们遵照他们元帅的命令，努力挽救那些因罪而与天父隔绝的人。有一个计划已经制订，要向世人显示基督奇妙的恩典和慈爱。上帝的儿子为救赎世人付出了无限的代价，显明了上帝的爱。荣耀的救赎计划安排得十分周到，足以拯救普世人类。犯罪堕落的人类可以藉着罪得赦免，获得基督的公义，而在耶稣里得以完全。{YI April 23, 1912, par. 2}

耶稣基督取了人性，用祂人性的膀臂拥抱人类，同时又用祂神性的膀臂握住无穷上帝的宝座。祂在天地之间树起了祂的十字架，说：“我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。”十字架要成为吸引力的中心。十字架要对世人说话，吸引他们越过罪恶所造成的鸿沟，把有限的世人与无限的上帝联合起来。惟有十字架的能力，才能使人与强大的罪恶联盟分离。基督舍己是为了拯救罪人。凡罪蒙赦免而爱耶稣的人，必要与祂合而为一。他们要负基督的轭。这轭不是要困累他们，使他们的宗教生活劳碌不堪。基督的轭要使基督徒的人生成为快乐的人生。基督徒想到上帝赐下祂的独生子为世人舍命，“叫一切信祂的，不致灭亡，反得永生”，就当欢喜快乐。{YI April 23, 1912, par. 3}

凡站在以马内利大君血染旗帜之下的人，应当成为基督军队的忠心战士。他们永远不可失去忠诚之心。许多青年人会志愿与生命之君耶稣站在一起。但他们若要一直站在祂一边，就当不断仰望他们的元帅耶稣，等候祂的命令。他们不能一边作基督的士兵，一边又与撒但结盟，帮助他工作。若是这样，他们就成为基督的敌人了。他们辜负了神圣的托付，成了撒但和忠心士兵之间的联系人。仇敌要藉着这些活的媒介不断作工，盗窃基督士兵的心。{YI April 23, 1912, par. 4}

亲爱的青年，你们既自称是耶稣基督的士兵，我问你们可曾打过什么仗?作过什么工作?当上帝的圣言清楚地指出你的工作时，你有没有因它不合你的口味而拒绝接受呢?世界的吸引力有没有使你放弃为耶稣服务呢?撒但正在设计特别的诱惑。他藉着那些看起来是区区小事的过犯，引诱你离开耶稣，然后以更大的诱惑使你完全离开上帝。你的名字可能登记在教会的簿册上，自称是上帝的儿女。但你的榜样和影响却误表了基督的品德，诱导别人离开祂。一个自命为信徒的人若没有全力以赴地从事主所交付他的工作上，就没有幸福，平安和喜乐。他没有悔改认罪，顺服上帝，却越来越随从世界，不断地把世俗带到教会里面，在斗争中站在撒但一边，而不站在基督一边。我呼吁青年人把那使你在思想和行动上与世俗纠缠的最精致的绳索割断。“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们的父，你们要作我的儿女，这是全能的主说的”(林后6：17，18)。{YI April 23, 1912, par. 5}

我们的青年人愿意听这邀请之声吗?他们很少认识到自己应当在青年的同伴面前树立一个基督化生活和品格的榜样。我们有许多青年人固然明白真道的理论，但很少有人知道要藉着实际的知识，在他们的一举一动上实行真理。何处有青年传道人进入广阔的田园，从事托付给他们的工作呢?何处有人每天在基督的学校里学习呢?他们永不可感觉自己快要毕业了。他们要在主的庭院里等待，以便获得指示，明白如何在工作中与天上的生灵合作。亲爱的青年，我要对你们直言不讳，因为我希望你们得救。不要再浪费光阴了。你们不能既侍奉上帝又侍奉玛门。你们在表面上可能是基督徒，但一旦试探临到，使他们经受严格的考验时，你们不会轻易屈服吗? {YI April 23, 1912, par. 6}

在每日的生活中，你难免要遭遇必须积极参与的斗争。你不愿意在试炼的时辰将自己的希望寄托于上帝的圣言，恳切地祈求耶稣指导吗?许多人声称参加音乐会而忽略祷告会，或不去参加上帝的仆人宣讲天上信息的聚会没有什么害处。你们到基督所说要临格的地方才是安全的。凡珍视基督之圣言的人，必不避开祷告聚会，或不参赴主的使者奉差遣讲论关乎永恒福利之事的聚会。耶稣曾说：“无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间”(太18:20)。你怎么受得了选择自己的娱乐而丧失这种福惠呢?放任这些事,不但对你自己的品性与人生，也对你友伴的品性与人生,有明显的影响。假若一切自称为基督门徒的人，能在言语和行为上名符其实，他们就必以基督的心为心，也必从事上帝的工作。他们必抗拒放任自我的试探，证明他们并不喜爱属世轻浮的娱乐，过于喜爱在见证聚会与基督相遇的权利。这样他们就必在别人身上有确切的感化力，引导他们仿效自己的榜样。{YI April 23, 1912, par. 7}

行动胜于雄辩。那些喜爱宴乐的人不珍视与上帝子民聚会的丰富福气，也不重视自己的特权，就是影响同伴与他们同行，盼望他们的心被圣灵所动。有谁与他们同赴这些世俗的聚会呢?耶稣并没有在那里祝福聚集的人。然而撒但会带来许多东西，使人忘记有关永恒福利的事。这是他颠倒是非，淆乱善黑白的好机会。由于参加世俗的集会，他们养成了对刺激性娱乐的爱好，结果道德的力量削弱了。那些爱宴乐的人或许能保持敬虔的外貌，但他们与上帝没有活泼的联系。他们的信心是死的。他们的热情消失了。他们不觉得自己有责任向离开基督的人说合时的话语，鼓励他们将自己的心奉献给主。{YI April 23, 1912, par. 8}