《青年导报》(YI)怀爱伦文章(1898年)

1898年1月6日

爱人是爱上帝的证据

“亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从上帝来的。凡有爱心的，都是由上帝而生，并且认识上帝。没有爱心的，就不认识上帝，因为上帝就是爱。”蒙爱的门徒约翰在这里告诉所有人爱的本质和特性，从下面的文字中得到了解释: “上帝差祂独生子到世间来，使我们藉着祂得生，上帝爱我们的心在此就显明了。亲爱的弟兄啊，上帝既是这样爱我们，我们也当彼此相爱”(约一4：7-11)。 {YI January 6, 1898, par. 1}

如果耶稣住在心中，祂的品格就会在信徒的生活中显现;因为跟随基督的人会爱基督的宝血所买来的人。基督曾说:“我怎样爱你们，你们也要怎样相爱”(约13：34)。住在耶稣基督心里的这种爱的精神，也必住在那些领受基督的人心里。那些自称爱基督、却不爱祂代死之人的人，表明基督不在他们心里。爱耶稣的人会乐意克己，做出牺牲，如果需要的话，愿意蒙受暂时的损失，以便通过认真的努力，热诚的祈祷，通过各种能力，引人归向真理。这种爱的特性，应该带入我们经验，这将有助于克服自私的天性。我们若真与上帝的性情有份，基督的爱就会显露得更多，我们就会对周围的人施加温柔、感化、提升的影响。我们应该怜悯罪人，同情那些不认识基督的人，不是与他们的罪联合，而是与基督的能力和公义联合，把他们从罪中拯救出来，把他们从恶者的权势下救出来。 {YI January 6, 1898, par. 2}

“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了”(罗5：8)。祂对我们表示同情;我们不应该怜悯我们的同工，像祂怜悯我们那样吗? “从来没有人见过上帝。我们若彼此相爱，上帝就住在我们里面，爱祂的心在我们里面得以完全了。上帝将祂的灵赐给我们，从此就知道我们是住在祂里面，祂也住在我们里面。父差子作世人的救主，这是我们所看见且作见证的。凡认耶稣为上帝儿子的，上帝就住在他里面，他也住在上帝里面” (约一4：12-15)。约翰这里所说的“认耶稣”，不是指口头的表白，而是长期信靠永活的救主，相信救恩的福气借着基督的受苦和受死而归于我们。祂已从死里复活，并长久活着，为我们代求。我们应该确认耶稣为我们的救主;若不是祂爱我们，为我们舍己，我们的人生就没有快乐，平安和盼望。如果我们正确估计属灵的生命，我们会以选择与基督一同受苦;我们会爱我们的弟兄，因为知道基督为他们而死。 {YI January 6, 1898, par. 3}

我们不能爱耶稣却不爱我们的弟兄。“上帝就是爱。住在爱里面的，就是住在上帝里面，上帝也住在他里面。这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为祂如何，我们在这世上也如何”(约一4：16、17)。在耶稣里的真理，因信基督和服从祂的诫命而通往天堂的道路，是没有改变的。耶稣给了人一个完美的榜样，告诉他们应该做什么和成为什么样的人。祂心里柔和谦卑。祂不求什么名声，却对人民的悲痛和不幸产生了深切的同情。那些在基督的羞辱和苦难中跟随祂的人是与上帝的性情有份的。他们不自称为善，他们接受克己和十字架作为他们从主那里领受的命分。 “因为祂如何，我们在这世上也如何。” 上帝的儿子把如此崇高的特权给了那些祂来拯救的人，这是何等的爱，何等自我牺牲的爱啊!上帝的慈爱是无限的。凡仰慕基督慈爱的人必在真正的圣洁里作新造的人，进入他们永活的元首基督里面。他们必作为上帝所眷爱的儿女而跟随祂。. 他们要爱自己的弟兄，并为那些不认识基督而行将灭亡的人存着深切的忧虑。他们必不偏留宝贵的真理，而是努力帮助罪人从错误的道路上转回。这种爱的工作将使他们对耶稣产生亲密的同情，也将激励他们的祷告，并在审判的日子给他们胆量。有好些人，似乎在许多事上挂虑，只是心里没有基督的爱。他们没有把基督的美德带进自己的品格里，也没有表现出祂的慈爱、温柔、谦卑。 {YI January 6, 1898, par. 4}

“爱里没有惧怕;爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全” (约一4：18)。 这句话很重要，因为许多人愿意爱上帝并侍奉祂。然而当患难临到他们时，他们却看不到其中上帝的爱，只看到仇敌的手。他们忧伤、埋怨、诉苦，但这不是心中爱上帝的结果。我们如果有完全的爱，就必知道上帝并无意伤害我们。祂不过是借着试炼、忧伤和痛苦使我们得以完全，并试验我们信心的质量。当我们不再为将来忧虑，开始相信上帝爱我们，为我们谋利益时，我们就应该信靠祂，像小孩子信靠爱他的父母一样。我们的困难和苦楚将全无踪影;而我们心意也必消失在上帝的旨意中。{YI January 6, 1898, par. 5}

怀爱伦夫人

1898年1月13日

因为祂先爱我们

“我们爱，因为上帝先爱我们。人若说，我爱上帝，却恨他的弟兄，就是说谎话的;不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的上帝。爱上帝的，也当爱弟兄，这是我们从上帝所受的命令” (约一4：19、20)。上帝的旨意以最明确的方式表达在这些话语中，问题是，我们是否完全遵从祂的话语? 我们如果不听上帝的声音，不顺从祂的劝诫，就不可能获得完美的品格。这个教训不单是针对那些没有受过试炼，导致与弟兄不和的人，也针对受过伤害和经济亏损，批评和指责，误会和冤枉的人。他们在看见伤害过他们的人时，心中不可产生仇恨与恶意。{YI January 13, 1898, par. 1}

耶稣容忍了人的乖谬，怜悯他们走上错误的道路。如果祂的感觉和那些自称是跟随祂之人的感觉一样，当祂看到那些滥用祂的慈悲、蔑视祂的恩典、拒绝遵守祂的诫命、践踏祂权威的人时，祂就会充满持续不断的厌恶和仇恨。祂买了他们的灵魂和身体，虽然他们效忠于祂的死敌撒但，祂仍然爱他们。 {YI January 13, 1898, par. 2}

凡恨弟兄，甚至恨仇敌的人，都会被定罪。我们从造物主和审判者手中得到报酬，与我们对待上帝和祂所造之物的行为的性质是一致的。圣经说: “你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯”(太6：15) 。圣经还说: “慈爱的人，你以慈爱待他;完全的人，你以完全待他;清洁的人，你以清洁待他;乖僻的人，你以弯曲待他”(诗18：25、26)。 {YI January 13, 1898, par. 3}

当圣经被带入我们的内心，成为我们行为的准则时，我们就不会憎恨那些对我们做错事的人。我们要像基督一样地宽恕我们的仇敌，寻找机会向伤害我们的人表明我们他们爱他们的灵魂，并尽可能地向他们行善。这样做可能会消除我们的敌意，使我们高傲冷漠的心变得谦卑，使我们与基督表同情。如果那些伤害了我们的人，仍然继续他们的恶行，而我们看到我们不能为他们做任何好事，我们仍然要让爱统治我们自己的心，并克服在我们心中存在的敌意。果我们既是圣经的读者又是圣经的行动者，我们就会看到我们的各教会会处于完全不同的状态。我们就当遵循按着基督在圣经中所指示的方法，争取与我们的弟兄和好。如果弟兄不肯和解，你们也不要议论他们，或损害他们的影响力，而要把他们交给在那按公义审判万人的上帝手中。 {YI January 13, 1898, par. 4}

有多少人缺乏爱心啊!但愿爱能消除我们心中一切仇恨，纷争和矛盾，以及污秽人的毒根。如果不把嫉妒、仇恨与恶念清除，就不可能把主耶稣的爱接受和浇灌在心间。{YI January 13, 1898, par. 5}

青年人或许说自己热爱上帝的圣工;但他们如果还没有与他们的同伴和好，就是还没有与上帝和好。这些自私的情绪若留在心中，必阻碍上帝的福气进入我们的心灵和家庭。要让基督的爱涌进我们的心，改变你的品格，否则我们就不是上帝的儿女，,不是圣经所说的基督徒。如果我们不允许基督启迪我们的理智，净化我们的感情，除去我们身上的渣滓，洗去我们衣服上的污斑，用祂自己的义袍给我们穿上，祂与我们就毫无关系。{YI January 13, 1898, par. 6}

许多人正在自欺欺人，因为爱的原则没有居住在他们心中。他们也许闭眼不看自己的错误和缺点，但他们却瞒不了上帝。要进行一番改革的工作，让真理的犁在我们骄傲的心田深深地开垦，掘开我们不圣洁的本性，使耶稣的精神和慈爱栽培在我们心中。光阴似箭。一切行为很快就要受到审判。那时从生命册上涂抹的，要么是我们的名字，要么是我们的罪。{YI January 13, 1898, par. 7}

“你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父，也饶恕你们的过犯”(可11：25)。律法和福音是传达这命令，施实施这命令：“所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理”(太7：12) 。“爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法”(罗13：10)。 {YI January 13, 1898, par. 8}

纯洁之爱的运行非常简单，与其它一切行动原则都不一样。如果渗杂了属世的动机和自私的观念，爱就不再是纯洁了。上帝注重的是我们表显了多少爱，而不是我们做了多少工作。爱是属天的品质。人的本性无法产生爱。这株属天的作物只能在基督完全作王的地方繁殖。哪里有爱，哪里的生活就表现出能力和真理。爱所产生的，只能是善。人有爱心，必结善果，最终获得永生。 “我们若爱上帝，又遵守祂的诫命，从此就知道我们爱上帝的儿女。我们遵守上帝的诫命，这就是爱祂了，并且祂的诫命不是难守的”(约一5：3)。 {YI January 13, 1898, par. 9}。

怀爱伦夫人