《青年导报》(YI)怀爱伦文章(1896年)

1896年1月2日

耶穌的童年生活(五)

基督不忽略任何一个人，认为他是没有价值不可救药的，而是设法将拯救的良药敷于每一个需要帮助的心灵。祂无论何往，总有正合时宜的教训提出来。祂设法激发最粗鲁最没有希望之人的希望，使他们知道他们可以成为无可指摘温和无害的人，造就基督化的品格。他们可以作上帝的儿女，在世上如明光照耀，即使他们生活在恶人中间。这就是那么多人喜欢听祂的原因。祂从年幼的时候就为他人工作，让祂的光照在世上道德的黑暗中。祂在家庭生活中负的担子和祂在更为公开的园地中的工作，向人人显明了上帝的品格。祂鼓励凡与人生的真利益有关的事，但祂并不鼓励青少年梦想将来如何。祂言传身教地教导他们：将来取决于他们现在生活的方式。我们的将来是由我们自己的行动决定的。凡珍爱正义的事，虽行动范围很窄，仍实行上帝的计划，因正义而行义的人，必发现更广阔的园地。那些在卑微的位置上忠于上帝诫命的人，适合在更高的位置上从事服务工作。上帝会用永恒的眼光祝福他们，帮助他们净化和提升他们的品格。他们能像基督一样感受到上帝的悦纳。{YI January 2, 1896, par. 1}

犹太人认为自己比别人好，与其他民族格格不入;但是耶稣和各种各样的人融合在一起。祂是来寻找和拯救失丧的人的。基督的弟兄们很生气，因为祂不像他们那样对穷人和被遗弃的人怀有偏见。他们不理解耶稣。在童年、青年和成年时期，基督都是独自行走的。祂纯洁而诚实，独自踹酒榨。百姓中无一人与祂同在。{YI January 2, 1896, par. 2}

我们现在有特权在基督的工作和使命中尽一份力量。我们可以作与祂同工的人。我们可以在蒙召从事的任何工作中与基督同工。祂竭尽所能释放我们得自由，使我们似乎非常狭窄的生活可以伸展出去造福并帮助别人。祂要我们明白，我们有责任行善，并使我们认识到，躲避工作会给自己带来损失。。在祂的时代，祂看到许多人在发挥作用方面远远落后于他们可能发挥的作用。祂对无所事事的人说：你们为甚么整天在这里闲站呢。?”我们要趁着白日作工，因为黑夜将到，就没有人能作工了。{YI January 2, 1896, par. 3}

耶稣心中负有拯救人类的重担。祂知道，除非男男女女接受祂并在宗旨和生活上发生改变，就会永远沦丧。这是祂心灵的重担，而且祂是独自负着这个重担。没有人知道那落在祂心上的重担有多重。但从祂年幼的时候，祂就深切渴望作世上的明灯。祂定意使自己的生活成为“世上的光”。祂是世上的光;那光仍在照耀凡在黑暗中的人。让我们行在祂所赐的光中吧。{YI January 2, 1896, par. 4}

怀爱伦夫人

1896年1月9日

有福的人

“怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。心的人有福了，因为他们必得见上帝” (太5：7、8)。那些要组成天上上帝家庭的人，必须在心里慈悲和纯洁。基督慈悲的精神必须住在他们心里。祂曾离开祂的宝座，放下祂的王冠，用人性来披覆祂的神性，以便对堕落的人施怜悯，表现出祂的同情、慈爱和关怀。祂說： “不是你们拣选了我、是我拣选了你们”(約15：16)。惟有在我们还作罪人的时候，基督就为我们死;在我们还作仇敌的时候，祂向我们显明了祂的大爱。 “祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与上帝的性情有分”(彼后1：4)。{YI January 9, 1896, par. 1}

为了像我们的救主一样有同情心，我们需要学习上帝的样式。那些只研究自己爱好的人，他们的心不受別人需要的影响，不会表现出像基督一样的品格。如果他们的道路遇到阻碍，如果他们的意志受挫，他们就会怀恨在心，变得强硬起来。慈悲的精神必须在心中，否则它将不会在生活中得到发展。但培育了这种精神的人，不仅会对我们周围的人，也会对上帝所賜为我们服务的不会说话的动物表现出仁慈。耶稣说： “怜恤人的人有福了” 。拥有这种品性的人在此受到祝福;甜蜜满足的精神是对拥有同情和爱心之人的回报。他们意识到应许的实现：“因为他们必蒙怜恤”。 天上的上帝派天使在这样的人周围扎营，并感动那些与他们接触的冷酷的心。借着怜悯的表现，他们向全世界承认他们是站在主一边的。{YI January 9, 1896, par. 2}

“清心的人有福了，因为他们必得见上帝”。 如果我们内心纯洁，我们的言语就会纯洁，我们的行为就会圣洁。除非我们的心洁净，我们的手洁净，我们就不能分辨上帝品格的美，也不能与圣者交流。现在，我们的心应该是纯净圣洁的。主没有应许我们在基督显现的时候，我们的品格会发生改变。我们若按公义献供物给耶和华，就必须除掉心中和言语行为上一切的罪。我们若心存罪孽，就不能祈求蒙悦纳。我们的赞美就不能像香一样升到上帝面前!我们多么需要心灵的纯洁啊!凡信奉基督圣名的人，必須离开一切的不义。当我们容许撒但在我们心中立起他的宝座，并使我们的道德气氛充满污秽时，不要以为基督会满足于住在我们心中的一角。只有当全心交付给基督时，祂才会住在我们心中，然后品格才会按照上帝的形象发展。我们无法隐藏在心里的东西。占据心灵的东西会显现出来。如果我们的心纯洁，我们就会看见上帝;我们将聚集更多的亮光和能力，变得更像耶稣。{YI January 9, 1896, par. 3}

我们可以增加各种形式和礼仪，作出一大堆决议，但对所有这些事情并没有什么好处。我们需要的是心灵的纯洁;上帝可以把这作为祂恩典的免费礼物给我们。许多人把他们性格上的缺陷归咎于环境。他们说:“只要环境不一样，我就能做得更好;但这件事煎熬我，那件事使我烦恼，所以我不做一个更好的基督徒”。但这是一种欺骗。上帝的恩典能使你在你所处的地方事奉祂，这种借口对上帝是说不通的。不要把失败归咎于环境。主知道你在哪里，他要你去行那些能使你敬虔的事。你不需要成为冲突的因素，无论发生什么事来烦扰你，无论你身处何种环境，你都可做使人和睦的人。耶稣说： “使人和睦的人有福了，因为他们必称为上帝的儿子”(太5：9)。撒但竟被允许在我们中间如此成功地作工，这是何等的耻辱!我们为什么允许关于弟兄和朋友的流言蜚语传到我们耳中呢?我们为何背负羞辱，挑起争端，而不彼此和睦呢?这使上帝的圣灵伤心，使爱从心里漏出来，就像水从漏的器皿里漏出来一样。让我们有一个实际的宗教。要用信心仰望基督，看祂的纯洁，祂的怜悯，祂的慈爱，使我们的行为与上帝的灵和谐。让耶稣的灵在我们的家中。我们要从心中歌颂上帝。若在我们家中赞美上帝，教会中就不会有分争的危险。哪里有使人和睦的人，哪里就有圣天使的服务。要皈依、忏悔、了解什么是宗教。要敞开你的心扉，让主耶稣进来。我们不能三心二意地侍奉上帝，而要准备好接受审判。我们必须在内心有基督，祂神圣的同在会在家里和教会里创造一种纯净的气氛。如果祂与我们同在，甜美的音乐就会从我们心中发出，我们祷告赞美的圈子就会扩大。在你们之间上些圣经小课，让它们变得有趣些。当你荣耀上帝的时候，祂也会荣耀你。如果我们不把自己完全交给基督，撒但就会掌权。让我们同心忍耐，奔那摆在我们面前的路程，仰望那为我们信心创始成终的主。要站在沾满鲜血的十字架旗帜下。要借着信心仰望基督，光明、喜乐和音乐就会在你心中发出起。要培养生发仁爱和洁净心灵的信心，你就会在受祝福的人中，看见上帝，并赞美祂，直到永永远远。{YI January 9, 1896, par. 4}

怀爱伦夫人

1896年1月16日

聪明还是愚拙

“那时，天国好比十个童女，拿着灯出去迎接新郎。其中有五个是愚拙的，五个是聪明的。愚拙的拿着灯，却不预备油。聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。新郎迟延的时候，他们都打盹睡着了。半夜有人喊着说，新郎来了，你们出来迎接他。那些童女就都起来收拾灯。愚拙的对聪明的说：请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。聪明的回答说：恐怕不够你我用的。不如你们自己到卖油的那里去买吧。他们去买的时候，新郎到了。那预备好了的，同他进去坐席，门就关了。其余的童女随后也来了，说：主啊，主啊，给我们开门。他却回答说：我实在告诉你们，我不认识你们。所以你们要儆醒，因为那日子，那时辰，你们不知道”(太25：1-13)。{YI January 16, 1896, par. 1}

我们生活在最危险的时代;我们任何人都不可耽搁寻求为基督的来临作准备。但愿没有人随从愚拙童女的榜样，以为可以安全地等到危机临头，再去培养能在那时站立得住的品格。等到宾客被召进来接受检阅之时再去寻求基督的义，已经是太晚了。现在就该披上基督的义——就是使你有资格参与羔羊婚筵的礼服。比喻中描写愚拙的童女求油却得不到。这象征那班没有培养自己的品格、预备妥当、好在危机临身时能站立得住的人。就好比他们到那邻舍那里去说：请将你的品格送给我，否则我就灭亡了。聪明的童女无法将自己的油分给愚拙童女行将熄灭的灯。品格是不能转让的。品格也不可以买卖，而要努力获得。在宽容的时期中，主已赐给每一个人机会去获得公义的品格，可是祂没有准备什么方法，可以使人将自己所培养的品格分给别人。但祂没有提供一种方式,使一个人可以把他的品格传递给另一个人;他的品格是通过艰难的经历，通过向大教师学习功课而造就的，使他能在试炼下表现出忍耐，运用信心，达到移山倒海的效果。不可能把爱的芬芳传授给别人，也不可能把温柔、机智和毅力给予别人。一个人的心不可能把上帝和人的爱倾注给另一个人 。{YI January 16, 1896, par. 2}

日子将到，已经临近我们，特殊的试探要将品格的各个方面显露出来。凡坚持忠于原则，运用信心到底的人，必定在宽容时期结束之前经受试炼和考验证明为忠实，照着基督的样式塑造自己品格。他们与基督有密切的交往，靠着祂的智慧与恩典而与上帝的性情有分。但没有人能将由衷的献身和高贵的思想品质转让给别人，用道德的能力补助他的缺欠。我们可以彼此作许多事情，给人树立基督化的榜样，从而影响他们到基督那里去寻求公义;没有义，他们就不能在审判中站立得住。人们应该虔诚地思考塑造品格的重要问题，并按照上帝的模式塑造自己的品格。{YI January 16, 1896, par. 3}

我们宝贵的救赎主现今站在天父面前作我们的代求者，正在为所有信祂为个人救主的人预备住宅。a 但愿凡欲符合神圣标准的人都自己查考圣经，以便获得有关基督生平的知识，并了解祂的使命与工作。但愿他们仰望祂为自己的辩护者，立在幔子里，手拿着金香炉，其中有祂公义之功劳的圣洁香气升达上帝的面前，援助凡向祂祈祷的人。他们若能如此地看见祂，就必感悟到自己在天庭那里确有一位有能力有权势的辩护者，而他们的案件在上帝宝座那里也必获胜。在施恩的脚凳──就是唯一安全的避难所那里，可以获得何等的经验啊!你们会发现上帝必实现祂诸般的应许这一事实，而不至畏惧你们祷告的结果，或怀疑是否有耶稣作你们的中保和替身。当你们承认自己的罪过，痛悔自己的愆尤时，基督便将你们的罪辜归在祂自己的身上，并将祂自己的公义和权能归与你们。祂将仁爱的金油和祂丰盛的恩惠赐予凡心灵痛悔的人。于是你们就会发现凭着基督的功劳将自己献给上帝，可使你们具有无限的价值，因为披上了基督公义的外袍，你们就成为上帝的儿女了。凡……奉耶稣的名求饶恕的人，就必获得所要求的。在最初表现痛悔之念时，基督就将谦卑恳求者的请求，当作主自己为罪人所有的愿望呈在宝座前，祂说：“我要为你们求父”(约16:26)。{YI January 16, 1896, par. 4}

我们宝贵的救主耶稣不忍看见我们遭受撒但致命罗网的危险，而不为我们作无限的牺牲。祂亲自介入撒但与受试探的人中间，说：“撒但，退我后边去吧。’容我亲近这受试探的人。”祂怜爱每一位谦卑战栗的恳求者。祂使谦卑痛悔者的灵苏醒。 “那至高至上，永远长存，名为圣者的如此说：我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居，要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。我必不永远相争，也不长久发怒，恐怕我所造的人与灵性，都必发昏。因他贪婪的罪孽，我就发怒击打他。我向他掩面发怒，他却仍然随心背道。我看见他所行的道，也要医治他。又要引导他，使他和那一同伤心的人，再得安慰” 。“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”(賽57：15-18;約3：16)。{YI January 16, 1896, par. 5}

怀爱伦夫人

(待续)

1896年1月30日

聪明还是愚拙

(续完)

平日与基督在在一起的门徒并不了解祂的使命。他们把祂当作他们伟大的导师来爱祂，但是他们的头脑是模糊的，所以他们不能总是分辨出祂神圣的品格。他们不知道祂无限的资源与能力。他们虽然目睹祂的神迹，却没看出祂与天父的关系。祂在受难之前对他们说：“向来你们没有奉我的名求什么。”耶稣用简明的话语，向他们解释了他们成功的秘诀就是奉祂的名向天父祈求能力与恩惠。祂要在天父的面前侍立，代他们祈求，並進一步說：“你们若向父求什么，祂必因我的名赐给你们。……如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足”(約16：23、24)。 “你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。我爱你们，正如父爱我一样。你们要常在我的爱里”(約15：8、9)。 “你们奉我的名，无论求什么，我必成就、叫父因儿子得荣耀。……我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫祂永远与你们同在，就是真理的圣灵、乃世人不能接受的。因为不见祂，也不认识祂。因祂常与你们同在，也要在你们里面”(約14：13、16、17)。{YI January 30, 1896, par. 1}

我们务必知道我们的的特权，知道圣灵会为我们工作，并且我们乐意接受从天上来的金油，这油是我们主耶稣基督的恩典。耶稣将把祂的恩典传给每一个悔改相信的人。我们需要更加熟悉自己得救的条款，更加了解基督与我们和与天父之间所维持的关系。祂曾亲自保证：当我们在施恩宝座前提说祂儿子的名字时，祂必尊重那名。我们应当思考为我们而作的伟大牺牲，要替我们购买天上织机所织成的义袍。祂已邀请我们参赴婚姻的筵席，并为我们每一个人预备了婚宴的礼服。这义袍是以无限的代价购买的。人若胆敢穿着自以为义的平民服装却想以参与者的身份闯进婚姻的筵席，那对上天该是何等大侮辱啊!他是多么严重地羞辱了上帝，公开地藐视在髑髅地所作的牺牲!圣经论到这样的人说： “王进来观看宾客，见那里有一个没有穿礼服的。就对他说，朋友，你到这里来怎么不穿礼服呢?那人无言可答。于是王对使唤的人说，捆起他的手脚来，把他丢在外边的黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。因为被召的人多，选上的人少” (太22：11-14)。凡没有穿上婚宴礼服的人，不可以品尝羔羊的婚宴。但约翰写道：“然而在撒狄你还有几名是未曾污秽自己衣服的。他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。凡得胜的，必这样穿白衣;我也不从生命册上涂抹他的名;且要在我父面前，和我父众使者面前，认他的名”(启3：4、5)。所以在永远后悔无及之前，每一个人都要向属天的买卖人购买白衣、眼药、火炼的金子和天恩的膏油。. 但愿没有人推迟预备的日子，免得发出呼召说“新郎来了，你们出来迎接他”的时候，你们像愚拙的童女一样，灯里没有油。{YI January 30, 1896, par. 2}

怀爱伦夫人