《青年导报》(YI)怀爱伦文章(1886年)

1886年4月14日

家庭生活

“敬畏耶和华是智慧的开端”。因此，这是青年人前进的第一步。让所有读过这些经文的人都问问自己是否真的敬畏主，是否因为放纵自己的行为而得罪主。他们是想在家里尽到自己的责任吗?仅仅是社交礼仪吗?他们是不是在离开家乡的时候表现出他们最好的状态?{YI April 14, 1886, par. 1}

青少年如果在家里仁慈有礼，就会养成体谅别人的习惯。日常生活中有礼貌，会使他们始终保持礼貌。家庭是每一个成员实施克己和关怀别人的地方。天上的家庭是这样，将来地上分散的家庭团聚的时候也是这样。{YI April 14, 1886, par. 2}

我们希望青少年在今生快乐，使家庭成为天堂那样充满平安和福气的理想之所。要培养自己在家中举止合宜，常存敬畏上帝的心，这样你在家庭之外也就有合宜的举止。习惯若长此以往，就会成为自然。孩子如果在家里彼此说粗陋无理的话，就会养成终生挣脱不了、难以克服的习惯。他们没有表现出敬畏上帝的心和优雅的品格。他们性情粗莽，缺乏礼貌和教养，反映了他们家庭教育的欠缺。外人看到小孩子在家庭以外的表现，就对他们家庭生活的历史了如指掌。他们会从中看到责任的疏忽，对别人不关心，专顾自己，好闹、急燥、不耐烦的性情。而那些表现出敬畏上帝的人，会在言行上表明他们的家里重视爱心，有平安，并培养忍耐的美德，关注细节问题上的礼貌，人人都记住自己有责任要使别人快乐。{YI April 14, 1886, par. 3}

青少年们：你是不是准备成为天上家庭的成员?是不是设法在自己家庭的生活上预备自己成为主家庭的成员?若是这样，就要借着彼此谦让而使家庭生活幸福。我们如果要让耶稣来到我们家中，在家里就只能说和气的话。上帝的天使不会停留在一个争吵不睦的家庭中。如果你们重视爱心、平安和基督徒的礼貌，天使就必成为你的客人。{YI April 14, 1886, par. 4}

上帝和人类的仇敌不断设法让这些负面的品格特征在青年时期活跃起来，使他们不仅自己不快乐，而且使与他们交往的人也不快乐。使徒劝你们要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑。并要亲近主。当我们你们亲近主的时候,我们就会把祂放在心上,设法做祂所认可的事情,并且让心灵在祈祷中向往祂,寻求祂圣灵的引导,祈求有智慧始终选择祂所悦纳的事情,寻求时时从祂那里获得力量和恩典。这样，当仇敌出乎意料地来到，或用公义的外衣遮掩自己的试探时，主的灵就必为你们举起大旗攻击仇敌，仇敌就败退了。上帝会听到从真诚的儿女以信心向祂所献的祈祷。所以多祷告，就会领受许多东西。{YI April 14, 1886, par. 5}

怀爱伦夫人

1886年4月21日

家庭教育

青少年在教育问题上应当养成贯彻始终的习惯。大学的课程并不包括他们所应接受的全部教育。他们也许从耳闻目睹的事物中不断学习功课。他们可能研究因果的关系，研究生活的背景与环境。他们也许每天学到一些应当避免的知识，和一些可以实行而提高自己的知识，以坚固品格，加强高尚人格的基本原则。{YI April 21, 1886, par. 1}

他们在接受教育时如果心中漫无目的，轻易满足，不肯用功，就达不到上帝所要他们达到的标准。他们不会预备好去从事主所求的完全事奉。救赎我们的耶稣，希望我们以正确的原则和正确的行为在世人面前作表率。这种品格需要我们不断的努力才能获得。工作要从家里开始，从家庭范围里开始。这就是自律的起点。{YI April 21, 1886, par. 2}

使徒说：要约束你们的心;就是要控制你们的思想，不要让它们自由驰骋。你们坚毅的努力，能保护和控制自己的思想。思想正确，行为也必正确。所以你们要保护自己的感情，不要用在不适当的对象上。耶稣已用自己的生命将你们赎回。你们是属于祂的，因此要在凡事上请教祂，以便知道怎样运用你们的智力和心中的情感。{YI April 21, 1886, par. 3}

你会发现，过分看重自己是无益的;自视过高就会贬低别人。你会发现，选择少数你所爱的人，予以特别的关注，而忽略其他更有价值的人，对在恩典里成长是无益的。你所做的一切都应该有原则。如果你没有时时考虑如何选择那些能够给自己带来满足感的事物，你就能帮助你身边的人。每天都要记住你不是属于自己的，你是用重价买来的;所以，你必须在你的身体和灵上荣耀上帝，因为你是属于主的。你的情感必须以耶稣基督为中心;这样你就将主永远摆在你面前，知道祂在你右边帮助你。祂必常以祂的训言引导你。{YI April 21, 1886, par. 4}

上帝之灵的控制作用将引导我们的情感，使我们的情感不被放在不当的对象上。我们的年轻人会不会记住，这个世界是一所训练学校，在那里他们将为未来不朽的生命作准备?因此，他们的习惯，他们的脾气，他们的性格，都应该认真注意。靠着基督的恩典，每一犯罪的倾向都能抑制，不是用没精打采、犹豫不定的方式，而是毅然决然地以基督为榜样。你要爱耶稣所爱的事物，避开那些不会加强行善欲望的事物。要以果断的力量学习，天天改善品格。要用坚决的意志控制自己，使自己变成你所晓得能蒙上帝喜悦的样子。 {YI April 21, 1886, par. 5}

要培养对父母的感情;设法让他们快乐。这是上帝赋予你的责任。“当孝敬父母，使你的日子在耶和华你上帝所赐你的地上得以长久”(出20：12)。我看见一些孩子对于父母似乎没有感情，没有表现出父母所应该得到和赏识的爱心和亲热。但他们却在自己所选择的对象身上，浪费了大量的感情和爱心。这符合上帝的旨意吗?不符合。要把爱心和亲情的阳光带到家中。你的父母会赞赏你对于他们的小小关注。你努力减轻他们的重担，抑制每一句急躁和忘恩负义的话，都表明你不是没有头脑的，对于你们在无助的婴儿期和童年期所受到的关爱和照顾，能感恩戴德。{YI April 21, 1886, par. 6}

在家庭生活中，不要忽略关注大事，也不要忽略关注小事。要培养表现于小小的礼貌，言谈和体贴的温柔，亲情和爱心。始终要记住，你正在塑造一种能使你成为天上家庭一员的品格。要珍视家中的爱;放下不安不满的情绪。你若有很高的目标，就立志达到崇高的标准。家庭生活是你最好的训练。如果你在家里错了，那么你在每一个目标和努力上都是错的。要从家里开始完善上帝所悦纳的品格，使你成为家中的福气。当你离开家的时候，你将会成为你所接触之人的祝福。家庭里的宗教活动将会在家庭之外反映出来。正确体验的家庭简单教训将变得自然，持久;最妙的是，这些行为都记录在天上的册子中，为天上的天使所赞赏，并在开庭审判，案卷展开，每个人都按照自己的行为受报时带来赏赐。{YI April 21, 1886, par. 7}

空想，从不实施的良好目标，对你自己和任何人都没有好处。但你如果从事正确有用的工作，成为家里和学校同伴中的福气，用你的榜样引导他们行义，你的影响力就会超越学校的同伴，达到所有你影响范围内的人。过这样的生活要比不断削弱道德力量，犯罪，给别人留下不利于他们走上正道的印象要好得多。亲爱的孩子们，愿上帝帮助你们，借着基督的恩典，建立一个匀称的品格，这样你们就可以获得永生的回报。 {YI April 21, 1886, par. 8}

怀爱伦夫人

1886年4月28日

迷失的羊

“你们中间谁有一百只羊，失去一只，不把这九十九只撇在旷野，去找那失去的羊直到找着呢?找着了，就欢欢喜喜地扛在肩上，回到家里。就请朋友邻舍来，对他们说：我失去的羊已经找着了，你们和我一同欢喜吧。我告诉你们：一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人，欢喜更大”(路15：4-7)。{YI April 28, 1886, par. 1}

耶稣说这句话的时候，祂是对一大批人说的。在祂的听众之中，许多人有着巴勒斯坦牧人生活的切身体验。那里的羊群并不养在平坦封闭的草场里，而是放牧在山坡和悬崖峭壁之间。巴勒斯坦的气候是温暖的，牧羊人日夜看守着他们的羊群，他们睡在临时的棚子里或者露宿在地面上。有时把几群羊赶在一起。这使牧羊人感到更加愉快;因为这样一来，一个人睡觉的时候，两人就可以轮流值班，这样就可以轮流换班了 。{YI April 28, 1886, par. 2}

要经常防备盗贼和狼群的危险。时而会有羊走失，所以要经常数点羊群，以确保没有失散的，因为牧人必须对他所放养的羊群严格地负责。如果羊群的主人发现由于牧羊人的疏忽丢失了一只羊，那么牧羊人就会被解雇，并被迫赔偿丢失的羊。{YI April 28, 1886, par. 3}

有一次，基督正在责备法利赛人，因为他们不是真牧人，对祂在祂的教训中所陈述的最明显的真理视而不见。耶稣称他们为瞎眼领路的，因为他们是假师傅。于是祂讲了一个真牧人和假牧人的比喻，告诉他们自己是好牧人，为羊舍命;若是雇工，羊不是他自己的，遇见危险的时候，他就逃跑，放弃羊群。法利赛人就是属于自认为圣洁的人。他们没有关注那只迷路的羊。他们认为自己是公正的，正直的，不需要悔改，也不需要救主。这个迷羊的比喻是为了他们的益处;他们若不是满心骄傲自大，就能领受基督的宝贵教训，并看见自己有工作要为那些不像他们晓得真理的人去做。法利赛人由于他们的学识和优势，觉得自己不需要受教。这使得他们更加糟糕了。他们应该认识耶稣，接受祂的教导，这样他们就会得到上帝的智慧。 {YI April 28, 1886, par. 4}

牧人的生涯充满危险。他如果忠心尽责，就不会粗心大意，贪图安逸，而要冒着狂风暴雨去寻找迷失的羊。他可能发现迷失的羊滑进了岩石缝里，找不到出来的路。它四面受困，充满恐惧。好牧人并不用严厉苛刻的声音斥责那可怜的吓坏了的小羊，而是用怜惜，安抚，感人的声音对它讲话，好让羊听到他的声音就跟来，除非它被困在岩石缝里或者被荆棘刮住了。牧人能够找到迷羊的唯一方法就是通过循着迷羊回应他的呼唤而发出的痛苦的叫声。当好牧人找到迷失的羊，就把那只疲乏的羊扛在肩上，边走边欢喜地带回羊圈。{YI April 28, 1886, par. 5}

真牧人就是这样对待沦丧的罪人。祂去寻找他，绝不因危险，克己或牺牲而畏缩不前。祂的宗旨就是引导被罪压制的罪人悔改得救，在他救主的爱里享受平安，休息和快乐。每一位心中体验过耶稣之爱的人，有权利思考哪一位可以借着个人的努力，机智和仁慈，引领到耶稣面前。祂很乐意接纳一切到祂面前的人。借着个人的努力，我们能成就许多事情。我们可以与耶稣基督同工。《青年导报》的编辑人员能看到他们可以做什么去寻找和拯救迷失的羊吗? {YI April 28, 1886, par. 6}

怀爱伦夫人