《青年导报》

THE YOUTH’S INSTRUCTOR

1874年1月1日

基督的生活—10

基督在拿撒勒的生活如此隐蔽，以致世人并不知道祂是上帝的儿子——他们的救赎主。人们只知道祂是约瑟和马利亚的儿子。祂童年和青年的生活是值得注意的。祂对自己的尊贵品格和使命保持沉默，含有对所有青年人有益的教训。祂忠实地顺从父母到三十岁，比在客西马尼和髑髅地时，更是青年人效法的榜样。{YI January 1, 1874, par. 1}

我们永远不会被要求去忍受上帝的儿子为犯罪的世界所承当的极度痛苦。但是祂对父母的顺服和忠诚，却是一切儿童和青少年的楷模。虽然他们可能永远不会像救赎主那样，经受客西马尼或髑髅地的无比痛苦，但是他们却应效法基督谦卑、舍己、自我牺牲和孝敬顺从父母的榜样。{YI January 1, 1874, par. 2}

耶稣在拿撒勒长大。要做一项特别的工作，为基督的公开服务预备道路的施洗约翰则住在荒凉的旷野。约翰虽然是耶稣的表哥，却并不认识祂。这是出于上帝的命令，免得约翰与基督相交，使不信的世界有机会说约翰与基督互相了解，作为改革者，以精心设计的动机一起工作，彼此支持。{YI January 1, 1874, par. 3}

当耶稣来到约翰面前要接受洗礼时，约翰并不认识祂。上帝启示约翰：耶稣要和其他人一样，在他手中受洗。祂要给他一个特别的记号，让他认出上帝的羔羊，以唤起人们注意到祂就是他们长久盼望的弥赛亚。{YI January 1, 1874, par. 4}

约翰听说过基督无罪的品格和无瑕的纯洁生活，以及祂怎样宣称自己是上帝的儿子。他听说过祂在圣殿中的聪明应对，如何使严肃的教师感到震惊。他听说这位加利利少年用祂深奥的推理使教师们哑口无言。约翰想，这一位必定是上帝的儿子，是所应许的弥赛亚。{YI January 1, 1874, par. 5}

聚集在约旦河岸要受约翰的洗的众人在他手下受了浸礼;当他们离开约旦河岸边时，耶稣来受约翰的洗。约翰敏锐的目光一落到耶稣身上，他的灵就被最深刻的感情所激动。他知道祂跟其他接受他洗礼的人不一样。他确信这就是摩西和众先知所提到的基督。他的心对基督充满了强烈的爱和尊敬，这种感觉是他从来未有过的。耶稣临格的气氛是神圣而令人肃然起敬的。{YI January 1, 1874, par. 6}

虽然约翰并不知道耶稣确实就是弥赛亚，但他的心从来没有像在基督面前时那样激动过。他觉得耶稣比自己优越。他的工作是要唤醒百姓看到他们的有罪状况，以便他们悔改自己的罪，预备好他们的心接受基督的服务。{YI January 1, 1874, par. 7}

群众蜂拥到旷野去听约翰讲道。许多人悔改了自己的罪并在约翰手下受了洗。约翰不明白，耶稣既不是来认罪悔改的，也没有罪恶要洗掉，为什么还需要洗礼的仪式。他拒绝给耶稣施洗，因为他觉得耶稣比他好。耶稣以坚定然而温柔的权威，用这句既是命令又是恳求的话免除了约翰的拒绝和他自认不配的辩解：“你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义”(约3:15)。{YI January 1, 1874, par. 8}

基督来接受洗礼并不需要认罪悔改，因为祂没有一点罪污。祂采取罪人必须采取的步骤，以自己的榜样为罪人指出了道路。祂为悔改相信的罪人清楚地指出了得救的道路。并非基督，而是有罪的人类违背了上帝的律法。是人因违犯天父的律法而丧失了一切得到神恩的权利，且因不顺从而使自己与上帝隔绝了。{YI January 1, 1874, par. 9}

基督来作罪人的替身，亲自承担罪咎，这本是人应当承担的。祂藉着祂完美的品格，被天父接受为罪人的中保。祂惟有把祂的义归给人才能拯救人。祂无罪的神性使祂与上帝联合，同时祂的人性则使祂同情人类的软弱和痛苦。“因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。祂也曾凡事受过试探与我们一样，只是祂没有犯罪”(来4:15)。我们救恩的元帅藉着苦难得以完全，从而有资格就在需要帮助的地方帮助堕落的人。{YI January 1, 1874, par. 10}

基督在童年和青年时期的榜样是完美的。祂向年轻人指出了他们为要完善基督徒品格并得到上帝嘉许所能采取的惟一做法。基督说过：“我就是门;凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃”(约10:9)。{YI January 1, 1874, par. 11}