《评论与通讯》

THE REVIEW AND HERALD

1879年1月2日

演说和呼吁，阐明传道工作的重要性

(续完)

妇女可以成为义的器具，作圣洁的侍奉。最先报告耶稣复活的是马利亚。为完成上帝的计划，人子来寻找拯救失丧的人。这项工作既无损于世界的救赎主和创造主的尊严，有罪的凡人岂能认为它太过羞辱?基督既已教导，为了祂来要拯救的人，祂既曾向祂的父切切恳求，我们也当如此行。那些与上帝的儿子同工的人，若有如此的抱负，就再没有比这更伟大更神圣的工作了。如果现今只有一个妇女的地方有了二十位愿意以这项神圣的使命为她们所爱的工作，我们就会看见多得多的人归向真理了。在这项传扬真理的伟大工作中，需要基督徒妇女提炼人、软化人的感化力。葡萄园的主对许多现在无所事事的妇女：“你们为什么整天在这里闲站呢”(太20:6)?我们的姐妹们在传扬真理的辛劳中热心和持续的勤奋会取得完全的成功，其结果也会令我们吃惊。这工作必须藉着耐心和恒心完成。在这种忠心的工作中，显明了对上帝真正的忠诚。祂要求的是行动，而不仅仅是言语。{RH January 2, 1879, par. 1}

我们常常因自己自私的兴趣而不容自己的心理解人类的需要和缺乏。我们缺少同情仁慈的行为，为贫困、受压迫和受苦的人提供宗教和社会服务。现在需要能作工的妇女，需要不妄自尊大而心里柔和谦卑的妇女，能本着基督的柔和，愿意随时随地为拯救生灵而效劳的妇女。凡已与天上的利益有份的人，都应该恳切渴望其他在看见和听见真理的证据方面还未享有他们所享有之特权的人，能在期刊、传单和小册子上看到真理。他们不会仅仅希望他人得到这种好处，而会留意使他们确实得到这种好处，且会尽自己的本分实现这个目标。{RH January 2, 1879, par. 2}

那些为上帝作工的人会在道德力和属灵的能力上增长，而那些把光阴和精力用来侍奉自己的人则会软弱、枯干、死亡。我们的姐妹、青年人、中年人和老年人，都能在当代最后的工作中发挥作用。他们一有机会就这样做，就会获得最高价值的经验。他们既忘记自我，就必在恩典中长进。藉着这方面的心智训练，他们就必学会如何挑耶稣的担子。但坚持这项工作的人，无论老少，都不可弃绝劝戒，不接受训诲。他们需要防止自满和自负。当他们有责任要与他们想要帮助的那些人通信时，他们应该小心不要表现出自负、自以为是和法利赛人的精神。那些奉派为教会工作，从事传道或派发书报工作的姊妹，在写信时应该注意她们的语气。一些相当年轻的人在这一点上表现出很大的弱点。有青年给上帝圣工中久经考验的老年朋友写信，劝勉和建议他们在上帝的圣工中更加热心，在尽职、辛劳和宣教方面更加积极。这些老人曾十分称职地高举基督十字架的旗帜达四分之一世纪之久。所写的信本身可能是不错的，但不合适;这样的信没有好处。决定工作被人接受或是拒绝的，乃是工作的方式和精神。{RH January 2, 1879, par. 3}

与上帝联合之人的生活带有仁爱和善良行为的香气。基督的香气围绕着他们;他们的影响为要提升并造福人。他们是多结果子的树。有这样品格特征的男女必会借善意体贴的、诚恳和周到的工作奉献实际的服务。在任何情况下，自以为了不起、虚荣和骄傲都不能与圣工搀杂在一起。那些因从事上帝圣工而自高自大的人，必有危险因自己的骄傲而损害工作，还会毁掉自己的灵魂。所有参与上帝圣工的人都应该使他们的使命尽可能吸引人，这样他们就不会使人因他们的行为而对真理产生厌恶。自我必须藏在耶稣里面，为上帝作工的人必须有悦人的品格。现在是作出认真努力的时候了。我们需要男人和女人在传道大园地里，坚定努力地工作，祈祷哭泣，播下宝贵的真理种子，效法救赎主——宣教之王。{RH January 2, 1879, par. 4}

基督离开天上的宫廷，放弃了祂的崇高权位，为我们成了贫穷，叫我们因祂的贫穷可以变为富足。祂在加利利山区自己的葡萄园劳动，最后用自己的血浇灌了祂所撒的种子。当地上的庄稼被收在天仓里的时候，基督将看见蒙救赎的圣徒，祂看见自己劳苦的功效，就心满意足了。那位把更多的才干赐给那些善用自己才干之人的主，乐意认可祂的信众靠着祂爱子的能力和恩典所作的服务。那些把自己的才能用在善工上，在各水边播撒真理的种子，寻求基督徒品格的发展和完善的人，将在来世收获他们所种下的。在地上所开始的工作将在更高、更神圣的生命中完成，直到永远。为作基督的工而培养心灵所必需的克己和自我牺牲，将在永恒的荣耀中，带来丰富的回报和可以用上帝的生命来衡量的永生的喜乐。{RH January 2, 1879, par. 5}

我们任何人都不应该满足于只救自己的灵魂。那些感激救恩的计划，感激为救赎人类付出无限代价的人，不会只为自己而活。他们最关心的是拯救他们的同胞，免得基督为他们枉然牺牲。全天庭都关心人的得救。凡参与属天圣工的人都会迫切希望天上的这种关注不会徒劳。他们在地上将与天上的天使合作，显示他们对基督所代死之灵魂价值的欣赏。他们要通过自己认真和明智的辛劳，把许多人带回基督的羊圈。在这件事上，任何一个与上帝性情有份的人都不会无动于衷。世界是我们的园地。我们紧紧地依赖上帝，把握祂的大能和恩典，就能在责任的道路上前行，与世界的救赎主同工。我们的工作是传播真理之光，推进道德改革的工作，高举、提升和祝福人类。我们应该把基督登山宝训的原则应用到我们的每一个行动中，再把后果交托给上帝。{RH January 2, 1879, par. 6}

“我告诉你们：一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大”(路15:7)。“我告诉你们：一个罪人悔改，在上帝的使者面前也是这样为他欢喜”(路15:10)。既然就连一个罪人悔改顺从基督都会令上帝、基督和天使欢喜快乐，人岂不该被同样的精神所充满，为今生和永生作工，恒心努力要得救，不仅救自己的灵魂，也救别人的灵魂吗?你们若在这方面一心一意地作工，作跟从基督的人，履行每一个职责，善用每一个机会，你们自己的心灵就会逐渐习惯于完全基督化的模子。心就不会干枯无情。属灵的生命就不会发育不全。内心就会因印上上帝的形像而火热，因为它会与上帝深相契合。整个人生就会从爱人、同情人的通渠中涌流出欣然乐意的精神。自我会被忘记，这等人的道路会在上帝里得到确立。他们在浇灌别人时，自己的心灵也会得到浇灌。从他们的心灵中涌出的江河来自活水的泉源，正在好行为中、在为他人的得救付出恳切无私的努力中涌向他人。为要成为结果子的树，心灵必须从生命的源头得到支持和滋养，必须与创造主和谐一致。{RH January 2, 1879, par. 7}

凡为上帝忠心作工的人，必将自己的心灵和一切能力，甘心献给祂。上帝的灵在他们的心灵里运作，召唤心灵以神圣的和谐来回应祂的感动。这是圣经所显示的真正的成圣。这是终生的工作。上帝的灵在地上为叫人得以完全所开始的工作，将成就在上帝住宅的荣耀之中。懒惰和只顾自己的人体会不到真正的幸福和安宁。他们在今生正蒙受损失，还要失去将来荣耀不朽的生命。我真不知还要用什么话来激起男男女女们奋力作工!我们可以作工的时间不多了。我们已到了永生世界的边境了。我们没有时间可以再浪费了。一寸光阴一寸金，若将如此宝贵的时间只花在侍奉自我上，真是太不值得了。谁肯切心呼求上帝，从祂那里求得能力和恩典，在传福音的园地中作祂忠心的工人呢?这项工作要成功，个人的努力是必不可少的。爱安逸、只顾自己、世俗、有野心的人，会羞于坚持不懈地从事文字布道工作。有些人可能会心血来潮参与这项工作，但他们将无法忍受断然拒绝、冷笑和蔑视。这些人很快就厌倦了行善，退回到他们自己的生活和专顾自己的位置上。这种人在天上没有赏赐。因为基督要照各人所行的报应各人。{RH January 2, 1879, par. 8}

不会有懒惰的基督徒从事这项事业，或参与这项工作。所有信奉基督圣名的人都必须亲自认识上帝的道和耶稣基督的见证。他们应当自己明白圣经。必须克服一切冷漠和懒散。少数心甘情愿顺从的人一心所想的就是工作，工作。他们之所以劳累过度，是因为他们看见有那么多的事要做，却很少有人愿意担起重担，负起基督的轭。许多人看到了这一时期的工作，并认识到它的重要性，却被压在责任的重压之下，就像一辆装满麦捆的车辆，同时数以百计的人正面对不作为所带来的属灵死亡，因为他们根本不愿工作。如果他们吸取上帝的力量，不屈服于暂时的影响，他们就可以进入工作的行列。他们有机会培养与自私相反的品质，使他们的生活变得高尚、充实和精致。如果他们愿意承担任何工作上的负担，为上帝的事业作最好的服务，他们在属灵上就会成长。从严格的意义上来讲，基督徒应该在恩典和对耶稣基督的认识上长进。他们越来越爱上帝，越来越想要在伟大的救恩计划中有所作为。我们必须克服思想上的懒惰和属灵上的昏睡。作为基督的战士，我们必须忠心尽责，预备行各样的善事。{RH January 2, 1879, par. 9}

基督徒若要茁壮成长和进步，就必须在不认识上帝的人中间，在嘲笑中长进，忍受讥讽。他必须像一棵棕树矗立在沙漠之中。天空可能热如黄铜，黄沙可能袭击棕树的根，树干周围可能堆满了沙粒，这棵树依然青翠葱茏，生机勃勃地立于火热的沙漠中。当你拨开黄沙，挖到棕树的须根处时，你就会发现它生命的秘密。它是深入地底，直到下面隐藏的水泉。用棕树来比喻基督徒十分恰当。他们像以诺那样，虽然被腐败的影响所包围，他们的信心仍拉住那看不见的主。他们与上帝同行，从祂那里获得力量和恩典，去抵制周围道德上的污染。他们像巴比伦宫庭中的但以理一样，纯洁无瑕地站立。他们的生命与基督一同藏在上帝里面。他们在堕落的环境中仍有高尚的品德，在不信、伪善、不敬虔和世俗化之人的包围中保持真诚、忠心和热忱。他们的信心和生命与基督一同藏在上帝里面。耶稣在他们里面成为活水的泉源直涌到永生。信心如同棕树的须根，深入到看不见的地方，吸取生命之源的属灵养分。{RH January 2, 1879, par. 10}

真正基督徒的品格应该是始终如一、温顺、愉快、充满善行的，并且坚决不让罪在心里、在言语中、在沉默中得到认可。基督的平安在热心工作的基督徒心中掌权，会反射到别人身上，使品味提炼升华，使判断成圣。忠心撒种的人必听见主的称赞:“好，你这又良善又忠心的仆人，……可以进来享受主人的快乐。”我们主的快乐是什么?就是看见基督所为之舍命的人得赎进入荣耀国度的喜乐。那些享受主人快乐的人将有满足的幸福，因为看见有人通过他们的工作得救进入上帝的宅邸。这些人将成为他们喜乐冠冕上的星星。{RH January 2, 1879, par. 11}