──预言之灵摘录

B.E.瓦格那 编辑 吴涤申 译

一、基督给余民的信息

(一)老底嘉的大需要

基督与撒但之间的大斗争已经接近高潮，撒但正在发动他的所有力量，投入人类历史舞台上的最后一幕。

启12:12告诉我们:“地与海有祸了，因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿地下到你们那里去了。”

彼前5:8:“务要谨守，儆醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”

主的使者对余民教会的信徒也发出了类似的警告:

“我们正面临着危险的时期，每一个已经认识真理的人都应该觉醒起来，使自己的身体、心灵和心智都接受上帝的训练。仇敌正埋伏在我们的路上，我们必须提高警惕，小心提防。我们必须穿上上帝所赐的全副军装，我们必须遵循预言之灵的指导，我们必须热爱并且顺从现代的真理，这样我们才不会受骗上当，……上帝已经借着《教会证言》以及那些帮助我们认清当今的责任和状况的书籍，向我们说话。警告已经发出了，而且是命上加命，例上加例，我们必须加以留意。如果我们忽略了这些警告，我们还有什么可以推诿的呢?”《证言》八，P.298

“我所告诉你们的，乃是主所告诉我的……这一切都是上帝在异象中向我显示的──这是发自宝座的宝贵光芒。”《证言》卷五，P.7

(二)大危机等待着我们

在这世界历史的黑暗时辰，我们非常需要发自上帝宝座的每一线光芒。我们知道世界正面临着大危机，我们还在《证言》卷五711页上读到:“一个大危机等待着上帝的子民。”

最后的危机正在悄悄而惭惭地临到我们……撒但知道自己的时候不多，他已发动所有力量使世人受欺骗、迷惑、醉生梦死，直到宽容的时期过去，恩典的门户永远关闭为止。《历代愿望》P.636

暴风雨快要无情地袭来，我们有没有准备好应付它?《证言》卷八，P.315

可怕的考验和试炼正等待着上帝的子民。《证言》卷九，P.17

每一篇讲道都应考虑到快要降在世人身上的可怕刑罚……愿上帝帮助他的子民起来!前进!作工!就象是站在永恒世界边境上的人。《证言》卷八，P.37

半个多世纪以前(1909年)上帝的仆人写道:“如果基督的每一个战士都履行了自己的职责…那么，世界就早已听到了警告的信息了。但是这项工作拖延多年了。”《证言》卷九，P.29

如果上帝的子民实行了他的旨意，将慈怜的信息传给世人，基督就早已来到地上，圣徒也就早被接入上帝的圣城了。《证言》卷六，P.450,1900

如果有人想说:“但是现在全国性的星期日法律还没有通过。”他们可以思考下面的引文:

只要把早期教会的信心和能力恢复起来，逼迫的风云必将再起，逼迫的火焰也必再燃。《善恶之争》P.48

由于耶稣的再来已经迟延了这么多年，我们在此时此刻难道不应该殷勤虔诚地研究这长久迟延的真实原因，以至赶快预备好催促他再来吗?

“如果地上的工人肯一心与上帝的使者(圣灵、天使)合作，就会争取许多人归向真理。但是自称为上帝子民的人都在自己的岗位上睡着了。”《证言》卷九，P.46

“圣灵正在等待着借以工作的通道……一旦器皿预备好了，上帝的圣灵就会沛然倾降在教会之中。”《使我认识他》，P.330

“我看见余民没有为那即将临到地球的大事作好准备，大多数自称相信接受最后信息的人看来昏昏沉沉、糊糊涂涂……有一番大工要为余民而做……天使说:'恶天使的军兵正在你们周围……你们的心太容易转离准备的工作了……遵守安息日的人应当向自己死去。'”《早期著作》P.119,120

但是我们是没有理由推托的，因为一切有关恩典时期结束的种种大事，以及应付大艰难时期的预备工作，主都已向我们清楚地指明了。《善恶之争》，P.594

“几乎所有自称相信真理的人都没有准备好明白这个时期的准备工作。”《证言》卷，P.466

那位诚实作见证的(启1:5)基督已经写信给老底嘉的教会，如果我们注意了这个信息，就能为晚雨作好准备。

(三)给老底嘉的信息

启3:14-21:“你要写信给老底嘉教会的使者，说:‘那为阿门的，为诚信真实见证的，在上帝创造万物之上为元首的，说:我知道你的行为，你也不冷也不热;我巴不得你或冷或热。你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。你说:“我是富足，已经发了财，一样都不缺。”却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的!我劝你向我买火炼的金子，叫你富足;又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来;又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。凡我所疼爱的，我就责备管教他;所以你要发热心，也要悔改。看哪!我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。’”

给老底嘉教会的信息乃是余民教会在世界历史的末日属灵状况的真实写照，也是基督在宽容时期结束之前对余民所发出的最后恳劝。

老底嘉教会不冷不热的可怕状况原因是自己在心中作主而把基督关在门外。

给老底嘉教会的信息乃是一个惊人的责备。《证言》卷三，P.252。然而它也是爱的信息，这是大有慈爱的主所发出的恳劝，我们若注意“为诚实作见证”者的恳劝，打开心门让基督借着他的代表圣灵进来，我们就会获得上帝的能力克服一切困难，得享与基督同坐宝座的伟大权利。

“基督藉着圣灵住在我们里面，上帝的灵因信而被接到心中，这就是永生的开始。”《历代愿望》P.338

让我们以祈祷的精神研究上帝的使者论到这十分重要的题目所写的下列引文，这个题目关系到我们永久的命运。

“为诚实作见证的主所发的劝勉并没有说那些不冷不热的人已处于绝望的状况，他们还有机会挽回局面，给老底嘉的信息充满着勉励的话。”(《评论与通迅》1894.8.24)

“对于末后教会的警告也必须传给所有自称为基督徒的人,给老底嘉的信息,就象两刃的利剑,必须刺入所有的教会……我们有没有尽到一切努力使众教会得到了警告呢?”《证言》卷六,P.77

“这些人怎样对待诚实作见证者给老底嘉的信息呢?在这个问题上不可有欺骗的行为，上帝的仆人务要把这个信息传给不冷不热的教会。这个信息必要把上帝的子民从安全感和危险的认识中唤醒，因为他们误解了自己在上帝面前的真实状况。他们若接受这个信息，就会觉悟过来，以致自卑认罪。”《证言》卷三，P.259

“人类最大的危险就是自欺欺人。”《服务真诠》P.455

“老底嘉教会信徒的唯一希望就是看清自己在上帝面前的真实状况，认识到自己的病情。他们不冷也不热，处于中间状态，同时却自以为一无所缺?”《证言》卷四，P.87

“我要说什么话来唤醒上帝的余民呢?我曾蒙指示，在我们面前有着可怕的情景，撒但和他的使者正在全力以赴袭击上帝的子民，他知道他们再昏睡一会儿，他就必胜无疑了，因为那时他们的毁灭已经注定了。”《证言》卷一，P.263

在这人类历史的末叶，为什么余民还没有预备好带着大能力传扬第三位天使的信息呢?下面的引文说明仇敌的策略。

(四)撒但的欺骗

“撒但必要在可能的范围之内阻止他们，不让他们有功夫作准备，以便在那日来到的时候能以站立得住。他要布置环境,拦阻他们的进路,用属世的财富来缠住他们，使他们担负沉重烦恼的担子,以致他们的心被今生的思虑所累,这样,那试炼的日子就象贼一样临到。”《善恶之争》P.625,626

“撒但的势力正在活动着，要使人心转离永恒，仇敌已经布置了种种事物来为他的目的服务，世俗的事物、竞赛、各种时髦的样式──这些东西占据了人的心。”《证言》卷九，P.43

“我们必须转离许许多多吸引人注意力的东西。有许多浪费光阴，动人视听的事物，其结果却是一场虚空。我们的精力与注意力应该多放在关系我们最高利益的事上。可是我们却太容易化在没有多大意义的事物上。

“我们必须感觉到自己有责任向心灵提供滋养和促进属灵生命的食物。”《证言》卷八，P.316

“人类是自然倾向于随从撒但的建议的，若没有大能的胜利者基督引导他的愿望，赐给他力量，他就不可能成功地抵挡这么可怕的仇敌……撒但正在准备他的骗局。在他对上帝的子民进行的最后战役中，他们可能看不出他的真面目。”《证言》卷一，P.341;林后11:14

“这警觉的仇敌时刻埋伏在他们的路上。”《善恶之争》P.508

“恶天使时刻埋伏在我们的路上。”《证言》卷一，P.302

“我要对众人说，务要提高警惕，因为撒但正扮作一个光明的天使，潜入每一个基督工人的会议和每一个教会中，千方百计地把人争取到他一方。”《证言》卷八，P.294

“撒但所最害怕的，就是上帝的子民扫清道路，除去一切障碍，让上帝倾降他的灵。”《基督我们的公义》，P.149

“必须与人心中的自私和败坏进行不断地斗争……那些忘记上帝的人即使是一时一刻，也是处于危险的道路中。”《证言》卷五，P.397

“不论何时,一个基督徒若丧失警惕,这个大能的仇敌就会乘机发起进攻。”《证言》卷三,P.394

三分之一的天使曾被迷惑。夏娃和她的长子该隐被迷惑了。在洪水的时代，除了八个人之外所有的人都受了迷惑，基督时代的许多宗教领袖虽然亲眼看见上帝的儿子所行的一些最大的神迹，还是受了迷惑。

在末日撒但权势大加强的时候，倘若能行，连选民也就迷惑了。“由于撒但试探的能力日益加强，我们所处的时代对上帝的儿女来说是充满种种危险的。”《致教师的勉言》，P.322

“我们的地位不论多么高，还是需要不断儆醒祷告。我们必须每天受圣灵管理，否则，我们就要受撒但的控制……。

“凡不完全献身给上帝的人，就有可能被引诱去做撒但的工作。而同时他们还以为是在为基督服务。”《证言》卷五，P.102,103

“撒但控制着每一颗没有坚决受上帝圣灵管理的心!”《给传道人的证言》P.79

“很少人真心相信我们确有一个地狱要逃避，确有一个天国要追求。”《历代愿望》P.636

“不住地祷告。”(帖前5:17)“出于信心而持续不断地恳求，会给我们带来真光和力量，以抵挡撒但最猛烈的袭击。”《基督受难记》,P.8

“我们现在务必非常诚恳。”《证言》卷九P.44

(五)唤醒上帝的子民

让我们思考一下预言之灵给老底嘉之信息的论述:

“你肯不肯注意诚实作见证者的劝告，寻求火炼的金子、白衣和眼药呢?这金子就是信心和爱心，白衣就是基督的义，眼药就是属灵的识别力，这识别力会使你识破撒但的诡计，并且避而远之，它会认清罪恶，并且憎恶罪恶，认识真理而且顺从真理。”《证言》卷五，P.233

但是许多人并没有认识到自己需要天上膏油…“愚拙的童女”代表那些心中没有上帝圣灵运行之人的品格，基督的来临不能把愚拙的童女变成聪明的童女。

“愚拙的童女所代表的教会的状况也就是老底嘉的状况。”《评论与通迅》1890.8.19

“老底嘉的信息适用于自称相信现代真理的上帝子民，他们大部分人是不冷不热、有名无实的信徒，他们不肯向自己死。”《证言》卷四,P.87

“我蒙指示，给老底嘉的信息，适用于上帝现代的子民……这个信息要唤醒上帝的子民，使他们看出自己的可怜状况，以致能真心悔改，在耶稣面前得蒙悦纳，准备好加入第三位天使的大呼声。”《证言》卷一，P.186

上述引文表明，上帝的子民若注意了老底嘉的信息，就会预备好在晚雨降临时带着大能力传扬第三位天使的信息。然而老底喜教会若不认识到自己属灵上的可怕状况，不肯接受诚实作见证之基督的劝告，就必受到摇动。

“我问起我所看到的摇动的意义，便蒙指示:这摇动乃是那诚实作见证的所传给老底嘉教会的劝告所引起的。这个劝告对于接受的人必要产生效果，并使他高举上帝的标准，传讲坦率的真理。另一些人则不肯领受这诚实的见证，却要起来反抗，这就要在上帝的子民中间引起摇动。

“我看到，一般人都没有听从那诚实作见证者的劝告，他们不是完全无视这有关教会命运的严肃劝告，就是把它轻看了，这个劝告必须引起深刻的悔改。凡真心领受它的人，一定会顺从它，并得到洁净。”《早期著作》P.270

(六)注意信息的人

如果我们听从了这传给余民的最后信息，就不会被摇动。当全国性的星期日法律通过时，我们就会经得起大考验，接受晚雨，在大呼声的时候带着能力参加传扬信息。忠心的余民必要听从诚实作见证者基督的劝告，他们必要把自己钉在十字架上，被圣灵所改变，准备好领受晚雨，以及被接升天。

“那些使自己受上帝管理的人将会受到他的引领和指导，他们必步步追踪上帝预定要发生的事件，他们的心为那舍命救人之主的灵所鼓舞，不再站着，指着他们所不能作的事，他们必要穿上天国的军装出去战斗，乐意而且敢于为上帝工作，深知他全备的能力必定会供给他们的需要。”《证言》卷七，P.14

“如果我们向上帝提供器皿，他就会做成这项工作。”《证言》卷九，P.107

“我们身上负有重大的责任，要把快要来临的厄运警告世人。远近各处都有求助的呼声。上帝呼召他的教会起来，把自己武装起来。务要争取不朽的冠冕和天上的国度。世界应当受到光照，免得在无知中灭亡。”

“第三位天使的信息扩展成为大呼声的时候，它的传扬将带着大能力和荣耀，上帝子民的脸上将焕发着天上的光辉。”《证言》卷七，P.16,17

多么光荣的机会，我相信你必和我一起决定听从老底嘉慈爱的信息，每天向自己死，让圣灵完全管理你的生活，使你能迅速地为晚雨作好准备，在大呼声的时候，带着折服人心的能力参加传扬信息。

二、现在所需要的早雨

“全宇宙正以说不出来的兴趣注视着善恶之争的最后几幕景象。上帝的子民正在接近永恒的边界。”《先知与君王》P.148

这个信息从预言应验的时候开始，现在快要结束了。只要我们愿意，上帝就会与你我一起完成这项工作(罗9:2)。如果我们不愿意，他必使用别人。

圣灵是为了服务工作而赐下的。不是为了我们自己选择的工作，而是为了上帝呼召我们去做的工作。“我们不能使用圣灵，而必须由圣灵来使用我们。上帝藉着圣灵在他的子民心中运行，使他们立志行事…成就他的美意。”《历代愿望》P.67

(一)圣灵改变人心的能力

如果我们不肯让圣灵管理我们的生活，我们就必凭着血气，而不是凭着圣灵的能力作工，这样做的后果怎么样呢?请看主的回答:“若没有圣灵和上帝的能力，我们传扬真理的工作就不能生效。”《证言》卷五，P.158

耶稣升天之前所说的最后几句话务必不断在我们耳边发响:“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶稣撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”(徒1:8)

教师基督有许许多多的题目可供选择，可他谈论得最多的乃是圣灵的恩赐。因这个恩赐，他预言了教会所要成就的大事。可是我们现在最多谈论的是什么题目呢?《信息选粹》卷一,P.156

“世人需要一种超乎自己本身以外的能力，将上帝的形象恢复在他身上，并使他能作上帝的工，但这并不是说人力是不必要的了，当人性握住上帝的能力时，基督就因着信住在人心中，于是人力神力合作，就能在善事上大有功效。

“那呼召加利利渔夫的主如今仍在召唤人为他服务，而且他也愿意藉着我们显明他的能力，正如当日藉着第一批门徒所显明的一样。”《历代愿望》P.296,297

“唯有圣灵在我们心中运行，我们才有资格进入天国，因为我们如果要接近天父，就必须以基督的义作为我们的凭证。为了得到基督的义，我们需要每天因圣灵的感化而改变，并与上帝的性情有分。圣灵的工作乃是提炼人的志趣，圣化人的心灵，提高人的整个身心。”《信息选粹》卷一，P.374

撒但将设法藉着提供一种伪造品来阻止圣灵的倾降。多年来我们已经看见了这种伪造品的许多表现。今日世界最大的需要乃是从自称传扬末后警告的人生活上看到圣灵改变人生的大能。

多年来许多人一直感觉到这种需要，下面引文引自威廉·沃德艾尔1952年在伯希琼斯大学对一群神学院学生的一系列关于传道的演讲。

“我们需要一位先知!我们需要一位以利亚!……因此我们大声疾呼:‘以利亚的主上帝在哪里?’……

“在这十分悲惨的时辰，在这世界的危机之中……教会却是消极的，象是伯赛大池旁的瘫子那样在等候着……因此教会所需要的是以利亚的心志和能力，它们必须向以利亚的主上帝屈服，直到他把这种心志和能力赐给他们……

“毫不夸口地说，教会在引导我们的信徒归向上帝真理的事上，已不幸地失败了。

“传道人必须大声传讲主的命令:‘你们是我的见证。’直到信徒们从沉睡中醒来，开始去拯救丧亡之人。”

有人曾说:“教会本来应该在火焰之上，可是她却藏在火焰之下。”

1942年11月1日，全球总会的一位已故副会长写信给我说:“瓦格纳弟兄，我相信现在唯一阻碍圣工完成的就是缺乏更深的奉献和恩典在我们各地教友心中更深的工作。如果我们的工人和信徒尽到了自己的本分，晚雨的倾降就会来到，信息就会很快传开。”

就在这延迟已久之时，我们仍然缺乏更深的能力，这一事实应降卑我们的心，促使我们忠心地听从基督对老底嘉教会的劝告，以便迅速地做好准备迎“安舒的日子”，在大呼声的时候，带着大能力参加传扬信息。

“我蒙指示:上帝的子民正在等候发生一种变化──得着一种折服人心的能力。但是他们注定要失望，因为他们想错了。他们必须行动起来，亲自起来工作，恳求上帝，使他们真正认识自己。在他们面前所发生的事是攸关重要的，应当促使我们觉醒，把真理深深传入听见的人心中。”《证言》卷一，P.26

“我蒙指示:如果上帝的子民不作出自己的努力，而只等候安舒的日子临到他们，除去他们的缺点，纠正他们的错误，如果他们指望那日子会洁净他们身体和心灵的污秽，使他们能参加第三位天使的大呼声，他们就必显出亏欠来。”《证言》卷一，P.619

“许多人没有领受早雨，他们没有得到上帝因此而向他们预备的一切福分。他们希望这种缺乏全由晚雨来补足，他们希望在最丰盛的恩惠赐下时敞开心怀去领受,他们犯了一个可怕的错误,……如果我们没有不断进步，如果我们没有领受早雨和晚雨的态度,我们就会丧失自己的属灵生命,并且自负其责。”《给传道人的证言》P.507,508

(二)必不可少的早雨

早雨圣灵会洁净并且改变我们，直到我们在各方面都取得胜利，这是我们领受晚雨之前所必须进行的准备。

“你应当今日献身给上帝，使你能倒空自己……你应当今日洁净器皿，以准备领受晚雨的下降。因为晚雨必要降临，上帝的福惠必要充满每一颗洁净了一切污秽，为安舒的日子、为圣灵的施洗作好准备的人。”《信息选粹》卷一,P.191

“我们务必弥补品格上的一切缺陷，洁净心灵之殿中的一切污秽，然后，晚雨就会降在我们身上，就象早雨在五旬节降在门徒身上一样。”《证言》卷五，P.214

“那些不计得失，在各方面都努力上进，经得起每个考验而得胜的人，必听从诚实作见证者的劝告。他们将接受晚雨，并准备好被接升天。”《证言》卷一，P.187,188

“我看到许多人正忽略所必需的准备，竟指望‘安舒的日子’和‘晚雨’会使他们在主的日子站立得住，并存活在他面前。唉，我看见了多少人在大艰难中没有藏身之所啊!他们忽略了必需的准备，他们不能领受圣灵的晚雨，这晚雨是一切想要在上帝面前存活的人所必需领受的……我看到人若不能胜过每一缠绕他们的罪，以及骄傲自私、贪爱世俗和每一件错言错行，就决不能领受晚雨。”《早期著作》P.11

“我蒙指示:给老底嘉的信息适用于上帝现代的子民……这个信息是要唤醒上帝的子民，使他们看出自己的可怜状况，以致真心悔改，在耶稣面前得蒙悦纳，准备好加入第三位天使的大呼声。”《证言》卷一，P.186

“那些没有天天向自己死，让圣灵来洁净改变他们生活的人，必不会识别晚雨圣灵的显示，他们被摇出去，他们的地位要被其他接受真理、与守诫命的上帝子民联合的人所补充。

“我们可以肯定，当圣灵倾降的时候，那些没有领受和珍惜早雨的人，必不能识别或明白晚雨的价值。”《给传道人的证言》P.379

“我们不可忽视早雨所象征的恩典，唯有那些接受并按照已有的亮光而生活的人，才能领受更大的亮光。我们若不在各种基督徒的美德上进步，我们就不能识别晚雨圣灵的显示，它可能降在我们周围的人身上，我们却看不出，并且不能领受。”《给传道人的证言》P.507

“那些没有接受圣灵的人，不可能是锡安城墙上忠心的守望者，因为他们对于应当完成的工作盲目无知，没有吹出稳定的号声。

“如五旬节日子那样的圣灵的施洗，将引起真正的宗教奋兴，成就许多奇迹。天使将来到我们中间，人们将受上帝的圣灵感动而说话。但是如果主真的象五旬节的日子和那日子以后那样感动着人的话，许多如今自称相信真理的人就会对圣灵的运行很不理解，以至叫着说:‘要当心宗教狂啊!’他们会议论那些被圣灵充满的人说:‘他们无非是新酒灌满了。’

“……当上帝的灵充满男男女女的时候，有些人将对此发出诘难的批评，因为他们的心无动于衷，没有受到感动。”《信息选粹》卷二,P.57

“这班人的数目减少了，有些人已经被摇出去遗在路旁。那些冷淡疏忽没有与珍视胜利和救恩的人一同为之恒切祈祷恳求的人，就没有得到胜利和救恩。他们被留在黑暗之中，他们的位置立刻就被其他接受真理、参加圣工的人所补充。”《早期著作》P.27

(三)现在要为晚雨作准备

现在我们必须洗净我们品格的衣服，在羔羊的血中洗白，现在我们必须战胜骄傲、情欲和属灵上的懒惰，我们现在应当觉醒起来，以坚决的努力造就匀称的品格。“你们今日若听他的话，就不可硬着心”，我们处在最重要的地位上，等候那临到你们象贼一样的。(帖前5:4-5)

“弟兄们，你们在准备的大工中正在作什么呢?凡与世界联合的必受世俗的熏陶，而那些不敢依靠自己而在上帝面前自卑，因顺从真理而洁净心灵的人，则正在接受上天的陶冶，预备在额上受上帝的印记。当判决发出,印记盖下时,他们的品格将永远保持纯洁无瑕。”《证言》卷五P.216

时间已经很迟了，我们不可犹豫不决。以色列人本来可以在两个星期内到达应许之地，可是他们却在旷野飘流了四十年。

当上帝的子民正在为晚雨作准备时，上帝的工作将在短时期内完成。

“我们若没有受到圣灵的引导和管理，就没有一刻是安全的。”《崇高的恩召》P.108

“我们本性的每一感触，心志的每一才能，或内心的每一倾向，都必须时时刻刻在上帝圣灵的管理之下。”《先祖与先知》P.427

“我们需要上帝生命的气息注入我们心中，……属灵能力的洪流，必要倾降在预备接受它的人身上。”《证言》卷八，P.46

“我们最大的需要，就是每天受圣灵的恩膏，使我们为晚雨作准备。”

“我们应当象五旬节日子中的门徒那样恳切祈求圣灵的沛降。”《证言》卷五，P.67

弟兄姊妹们:

你们读完这小册子后作何预备呢?

难道就这样得过且过，任上主在各项慈爱的劝告中“掩耳不听”吗?

难道同世俗为友而醉生梦死在名位财富中，任忠实见证者呼唤而“硬着心”吗?

三、基督的心志

“我们当以基督耶稣的心为心。”(腓2:5)

“要以基督自己作为你应有之态度的榜样。”《使我认识祂》205页

“世界今日的需要是与一千九百年以前一样的，这就是有关基督的启示。”《服务真诠》143页

“成为一个基督徒不只是接受基督的名号，而且要有基督的心志，并在凡事上顺从上帝的旨意。”《使我认识祂》174页

著名教育家埃尔登·鲁布拉德博士说：“我们所寻求的是有真正的教会，爱心的团契出现来表现基督的心志。”

以下引文显明基督怎样依靠祂的父，祂是我们的榜样。

“基督在祂的人性上必须依靠上帝的大能，祂说：‘我凭着自己不能作什么。’”《历代愿望》675页

耶稣说：“住在我里面的父作祂自己的事。”(约14:10)

耶稣对我们说：“离了我，你们就不能作什么。”(约15:5)

“我们的一切善行都有赖于自身以外的能力。”《基督比喻实训》160页

当我们处于老底嘉的状况时，我们不会认识到自己的需要，我们认为自己“一样都不缺，”但是“人类最大的危险就是自欺欺人……”《服务真诠》455页

“人若无有，自己还以为有，就是自欺了。”(加6:3)“当人看出自己一无所有时，他们就预备好穿上基督的义袍。”《先知与君王》124页

“上帝的儿子顺服天父的旨意，信靠天父的能力，基督彻底忘我，甚至不为自己作打算，祂接受上帝为祂所定的计划，天父就将自已的计划逐日向祂启示，我们也当如此依靠上帝，使我们的人生也能单纯地实现上帝的旨意。”《历代愿望》 208页

“耶稣是那么完全地顺从上帝的旨意，以致在祂的人生上：所表现的唯有天父。”《历代愿望》389页

“基督的生活显明了人因与上帝的性情有分而能成就的，丛督向上帝所领受的一切东西，我们也能领受。”《历代愿望》149页

“人类能够靠着基督的能力，在祂的指导下度祂在世上所曾度过的生活，在他们与撒但作斗争的时候，他们可以得到祂所能得到过的一切帮助，他们可以借着那爱他们为他们舍命的主，得胜而有余。”《证言》卷九22页

“献己即是基督教训的要领。”《历代愿望》523页

“耶稣所显示的品德和所行使的权能，都是人可以因信祂而得到的。”《历代愿望》664页

“无论何时人若一意孤行，他们就是使自己处于与上帝敌对的地位，他们必然在天国是无分。”《福山宝训》

耶稣说：“因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。” (约6:38)祂还说： “我常作祂所喜悦的事。”(约8:29)

使徒保罗效法基督的榜样，他说：“我已经与基督同钉十字架，现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。”(加2:20)他给予我们以下的勉言：

“你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀上帝而行 (林前10:31)

上帝设法通过人的理智来控制他的肉体，而撒但则希望通过人的肉休来控制人的理智，“肉体应当服从理智，而理智不可臣服肉体”《证言》卷一487页，“所有的人都必须防守门己的感官，以免撒但制胜他们，因为感官乃是通向心灵的途径。”《证言》卷三50页“许多人的感官因放纵食欲，肆意犯罪而麻木了。”《证言)卷三476页

我们的救赎主在危害人心灵的巨大试探(放纵食欲)中，“战胜了撒但所施行的权势，如果人也战胜了这个试探，他就能在各方面取得胜利。”《基督受难记》112页

(一)、基督每天领受圣灵的洗

“基督不断地从天父领受，为要转给我们。……祂的生活思想和祈祷不是为自己，而是为别人，祂每天早晨经过数小时与天父交往之后，就出来将天上的光带给世人，祂每天重新受圣灵的洗。”《基督比喻实训》139页

“基督的人性与神性联合起来，有圣灵住在祂里面，给祂应付这场斗争的武装，而且祂来乃是要我们与上帝的性情有分。”《历代愿望》123页

“上帝的儿子尚且需要每天重新受圣灵的洗，何况你我呢?既然基督在凡事上是我们的榜样《拾级就主》47页，我们就需要天天有圣灵住在心中，以便能应付这场斗争。

“对于那位忘我地拯救失丧人类的耶稣来说，圣灵的赐下是没有限量的，只要每一个基督徒完全献上自己的心让祂居住，圣灵也必这样赐给他。”《福山宝训》21页

“我们必须仰望基督，如果我们要象祂那样得胜，就必须象祂那样抵抗罪恶，象祂那样祈祷，象他那样挣扎。《使我认识祂》34页

“人必须不断地领受圣灵，否则他就不会与黑暗权势作斗争”《使我认识祂》16页

(二)、圣灵会为我们作什么

“对于罪，无沦它在哪里出现，我们的上帝乃是烈火。(来12：29)凡投身于上帝权力之下的人，上帝的灵必在他们心里烧尽罪恶，但是人若依恋着罪恶，他们便与罪化为一体，于是上帝毁灭罪恶的荣光，也必毁灭他们。”《历代愿望》107页

“上帝的灵占据人心之后，就必改变人的整个生活，罪恶的思想丢开了，不良的行为抛弃了，仁爱、谦让、和平代替了忿怒、嫉妒、纷争;忧愁变成喜乐，人的脸上反射出天上的光辉，没有人看到上帝为人卸脱重担的手，没有人见到天庭降下的光芒，当人因着信顺服上帝之时，神恩天福就临到他，于是肉眼所不能见的能力，就照着上帝的形象造了一个新人。”《历代愿望》173页

“唯有圣灵在我们心中运行，我们才能预备好进入天国……我们需要每天因圣灵的感化而改变……”《信息选粹》卷一374页

“圣灵按照基督的样式塑造更新了人。”《评论与通讯》 1896年8月

“我们免于陷入罪恶中的唯一保障，就是使自己不断处于圣灵的陶冶感化之下。”《卫生勉言》394页

“只要人愿意受圣灵的塑造，他就能达到全然成圣的地步，圣灵必要把属上帝的事印刻在人的心灵上。”《使徒行传》53页

“蜂蜡怎样留下图章的痕迹，照样，人的心灵也留有圣灵的印记和基督的形象。”《信息选粹》卷一337页

(三)、上帝的慈爱

“所赐给我们的圣灵，将上帝的爱浇灌在我们心里。”(罗5：5)

“人心中若有圣灵居住，就会流露出天国的爱。”《基督比喻实训》419页

“基督爱心是没有限度的，当祂被钉在十字架上的时候，祂还为杀害祂的人祷告：“父啊，赦免他们，因为他们所作的他们不晓得。”(路23：34)哦，何等的爱，何等奇妙的爱：“你们当以基督耶稣的心为心。”当我们行耶稣那样的爱心时，圣灵就会使用我们去供应世人的最大的需要了。

“世人最大的需要，莫过于借着人彰显救主的爱了。”《基督比喻实训》419页

“圣灵把上帝圣言的原则栽培在人心中，在他们身上培育上帝的性情，上帝荣耀的光——祂的品德——应当在跟从祂的人身上发出去。”《基督比喻实圳》414页

“恩惠的最后光芒，就是那要传给世界的最后信息，乃是上帝慈爱品德的启示，上帝的儿女应当彰显祂的荣耀。”《基督比喻实训》415、416页

“世界必要被上帝的慈爱所光照，上帝的慈爱终必借着教会彻底而充分地向世界表现出来。”《福山宝训》50页

这是何等的责任，何等的使命，何等的特权，我们应当靠着圣灵的大能彰显上帝慈爱的品格和祂的荣耀。

要达到这一点，唯一的方法就是天天向自己死，天天接受圣灵的洗，当我们完全顺服圣灵的能力时，祂就会消除我们心中的罪恶，洁净、提炼，改变我们，直到我们的面容焕发出天上的光，圣灵要按照上帝的形象创造了一个新人，来彰显上帝的慈爱，这样，我们就为晚雨和大呼声作好了准备。

“在圣灵沛降之后，门徒满心热爱基督和祂所为之而死的人，甚至听众的心也被他们所讲的话语和所献的祈祷熔化了，他们借着圣灵的能力讲道，于是，在这种能力的感召之下，竟有成千的人悔改。”《使徒行传》22页

“如果他们不以爱心对待弟兄，不在上帝面前存心谦卑，他们就算不得什么，……只有当私心死去了，争高位的愿望放弃了，心中充满感恩，并有爱心使生活发出香气，……只有在这时，基督才住在我们心中，我们才被承认为上帝的同工。”《基督比喻实训》402页。

“爱基督和爱弟兄的心必向世界表明，我们是跟过耶稣并向他学习过的，然后，第三位天使的信息，要扩展成为大呼声，全地要被主的荣光所照耀，”《证言》卷六401页

“每一个工人，当为每日受圣灵的洗向主献上祷告。”《使徒行传》50页

“我的弟兄姐妹，你们要为领受圣灵而祈求。”《证言》卷八27页

“我们难道不应该追随耶稣的榜样，付出充分的代价，每日受圣灵的洗吗?你们当以基督耶稣的心为心。”

四、以诺和施洗约翰

(一)、认识上帝

“在今日的世界上，可以看到群情空前激昂，在寻欢作乐，追随钱财，争权夺利，争取生存的斗争中，有一个可怕的势力在控制着人的心灵，理智和身体，在这疯狂的忙乱中，上帝正在发言。”《教育论》260页

上帝要传给世人的这重大的信息是什么呢?请听祂在耶9:23，24中所说的话:“耶和华如此说，智慧人不要因他的智慧夸口，勇土不要因他的勇力夸口，财主不要因他的财物夸口，夸口的却因他有聪明，认识我……。”

耶稣对我们说:“认识你独一的真神，认识祂所差来的耶稣基督，这就是永生。”(约17:3)

“认识上帝和耶稣……，乃是开启天城门户的钥匙。”《服务真诠》457页

“当我们尽量利用我们所有的机会，去认识上帝时，我们的生活，就必成为一种时常顺从的生活。”《历代愿望》668页

“从经验上认识上帝，以及祂差来的耶稣基督，会把人变成上帝的形象。”《基督比喻实训》114页

“我们非常需要认识那一位改变人品格的上帝，我们若实行上帝的旨意，在我们生活中就会表显祂，而这种显示与圣经的教训是符合一致的。”

“以诺和施洗约翰的经验代表我们所应有的经验，找们需要比现在远为深入地研究他们的生活，———他们中一位是未尝死味而被接升天，一位在基督第一次降临之前，蒙召预备主的道路，修直祂的道。”《证言》卷八329页

“以诺与上帝同行，上帝将他取去，他就不在世了。” (创5:24)

“以诺因着信被接去，不至于见死……他被接去以先，已经得了上帝喜悦他的明证。”(来11:5)

“上帝借着基督所显示的无穷无限的爱，乃是以诺朝思幕想的题目，他满腔热忱地设法向周围的人表显这爱。”《证言》卷八329页

“上帝曾借着忠心的以诺在世界被洪水毁坏以前显示他的爱心，现在祂也希望借着祂的子民在世界破毁灭之前显示祂的爱心，今日世界极大的需要，乃是上帝慈爱的显示。”

“以诺与上帝同行，并不是在梦境或异象中，乃是在日常的各种职责上，他没有作一个隐士，把自己与世界完全隔离，因为在世上他还有必须为上帝作的工。”《先沮与先知》85页

“上帝借着祂仆人所彰显的能力，乃是一切所听的人所感受得到的……以诺的心是在永恒的财宝上……他虽然仍在地上，可是因着信，他却已经住在光明的世界中了。”《证言》卷八330页

“以诺的心是与上帝的旨意和谐的，……以诺是一个修养高深，知识广泛的人，他蒙上帝赐给特别的指示，然而因了他与上天有不断的交通，并经常地感觉到上帝的伟大和完全，所以他是世上最谦卑的人……。”

……伟大的开端乃是谦卑，伟大的发展乃是更加谦卑，伟大的终点乃是完全的虚己，怀爱伦写道:“唯一的伟大乃是谦卑。”《历代愿望》650页

“他这样在上帝面前等候，以求更清楚地明白上帝的旨意，以便实行，祷告对于他是灵性的生命，他简直是住在上天的气氛之中。”《先祖与先知》85页

“以诺这样与上帝交通，就越来越反照上帝的形象，他脸上发出圣洁的光浑，就是照耀在耶稣脸上的光辉，当他作了这样的神圣交通之后，连不敬虔的人也敬畏地看到他脸上所表现的天上的姿态。”《先祖与先知》87页

“以诺……的经验代表我们所应有的经验。”《证言》卷八329页

“如果我们每天把自己钉在十字架上，毫无保留地献身为上帝服务，不断地祈求每天接受圣灵的恩膏，我们的脸上就会焕发出圣洁的光辉，别人必要看到我们脸上所表现的上天的姿态。

这种经验会适应我们的大需要，圣灵必用我们作为器皿，来满足世界的巨大需要，于是上帝的圣工就会在很短的时间内完成。

我们难道不应陔一起说:“靠着上帝的恩典圣灵的能力，以诺的经验必成为我们所应有的经验，直到东方闪耀出人子来临的光芒。

“这位先知敬虔的品格，代表基督复临时那些从地上买来的”人所必须达到的圣洁标准……(启14:3)上帝的子民要象以诺一样追求内心的纯洁，努力符合上帝的旨意，直到他能反照基督的形象，他们也要象以诺一样，将基督的复临……警告世人……以诺怎样在世界遭洪水毁灭以前被上帝接去，照样，凡活着的义人也必在世界被火毁灭之前从地上被接升天。”《先祖与先知》88、89页。

“以诺追求心灵的圣洁有三百年之久。以期与上天和谐，他与上帝同行三百年，天天追求更亲密的联络，终于他与上帝的交通越来越为接近，直到上帝将他取去，他早已站在那永恒之世界的门口了，只差一步便可进入福地，如今天门大开，那在地上这么多年与上帝同行的绎验，现在还要继续下去，他经过了圣城的门户——是人类笫—个进入圣城的人。”《证言》卷八331页

“以诺因着信被接去，不至于见死……他被接去以先，已经得了上帝喜悦他的明证。”(来11:5)

上帝呼召我们也进行这样的交通，以诺的圣洁品格乃是那些在基督复临时从地上买来的人所必须具有的。

“今日，我们非常需要接受上帝圣灵施洗的人——就是象以诺那样与上帝同行的人。《证言》卷五555页

“如果今日有一班人需要象以诺那样行在上帝面前的活，那就是基督复临安息日会的信徒。”《证言》卷七155页

(二)、施洗约翰

“以诺与施洗约翰的经验代表我们所应有的经验。”《证言》卷八329页

“约翰是点着的明灯。”(约5:35)

“上帝已经呼召撒迦利亚的儿子作一项伟大的工作。”

“这样的使者必须是圣洁的，他必须成为上帝的灵居住的殿。”《历代愿望》100页

“为了传扬约翰所传的这种信息，我们必须有象他那样的属灵经验，我们必须仰望上帝，在仰望之中忘掉自己。”《证言》卷八133页

“施洗约翰在旷野的生活中受到上帝的教导，他研究上帝在自然界中的启示，在圣灵的指导下，他学匀预言的书卷，他昼夜研究和默想基督，直到他的心怀充满了光荣的异象。

“他既仰望，‘王的荣美’就忘掉自己，他见到圣洁的威仪，就觉得自己是无能的，不配的，他所要宣扬的是上帝的信息，他所依靠的是上帝的大能和祂的公义，他已经准备好出去作上天的使者，不为人的威武所屈，因为他已经看见了上帝的尊严，他能毫无畏惧地屹立在世上的君王面前，因为他已在万王之王的脚前俯伏跪拜。”《证言》卷八331、332页

(三)、所赐的圣灵是没有限量的

“约翰凭着信心仰望救赎主，已经达到了舍己的最高峰，他并不想吸引人注意自己，乃是要提高他们的思想高而又高，直到上帝的羔羊身上……凡忠于作上帝使者之任务的人，必不求自己的尊荣，爱己之念，必被爱基督的心所吞没……先知的的心既倒空了自我，就被上帝的光所充满，……跟从基督的人也是如此，我们只有愿意把自己倒空，才能领受天上的光辉，我们唯行将所有的心意夺回，使之顺服基督，才能认识上帝的品格，凭着信心接受基督，凡能这样行的人，都有无限量的圣灵赐给他们。”《证言》卷八333、334页

这是赐给我们每一个人的应许，如果我们象施洗约翰那样，满足了主的条件，我们最大的需要就会得到满足，于是上帝就会使用我们作为器皿去供应世界最大的需要。“如果我们向上帝提供器皿，祂就会作成这项工作。”《证言》卷九117页

约翰宣扬他的信息，并没有复杂的引证和繁琐的理论，他的声音从旷野传出来，惊人、严肃而又满有希望，“天国近了，你们应当悔改。”(太3:2)这声音带着一种新奇的力量，感动了众人的心，全国沸腾起来，成群的人蜂拥到旷野里去。《证言》卷八332页

上帝曾使用一个旷野中的人使一个国家沸腾起米，祂也即将使用忠心的余民使全世界的人感动和沸腾起来，如果我们要成为忠心的小群人的一员，现在就必须赶快作好准备，约翰的经验代表我们应有的经验。

“来自周围乡间的没有学问的农民和渔夫，来自希律营房罗马兵丁，腰上挂着刀，随时准备镇压叛乱的长官，来自税关贪婪的税吏，佩着经文，来自议会的祭司，——他们都象着了迷似的前来听聆，所有的人甚至是法利赛人，撒都该人，漠不关心的嘲笑者，都因罪的感觉而扎心，希律在王宫里也听到了信息，这位骄傲而心负罪担的官长因悔改的呼召，而恐惧战惊。”《证言》卷八32.页。

“我们身上负有重大的责任，要把快要来临的厄运警告世人，上帝呼召祂的教会起来，把自己武装起来。”《证言》卷七16页

“上帝的工人必须获得一种远为深入的经验，如果他们完全把自己献给袍，他就会为他们施行大事!”《文字布道指南》115页

五、晚 雨

早雨是圣灵改变人心的能力，每日充满信徒的心，它使人战胜罪恶，披戴基督的公义。

晚雨则是作见证的能力，它会预备上帝忠心的余民以折服人心的能力发出第三位天使信息的大呼声，然后世人的视线就会集中在遵守诫命的上帝子民身上。

那时，上帝的子民将显示上帝的爱，上帝的品格——祂的荣耀，他们将准备好在最后七灾下降时，没有中保而站立。

“我没有说过圣灵的倾降发生的确切时间，——那时，大能的天使从天而降，与第三位天使一起完成这个世界的工作，我的信息是:我们唯一的保障就是为“安舒的日子”作好准备，使自己的灯剔净点亮。”《信息选粹》卷一192页

“虽然上帝的仆人没有指出圣灵倾降的特别时间。但他却说到，“在大艰难时期中，七灾下降前的一段短短时间，我们已经接近全人类分两等人的时候，一等人身上受兽的印记，另一等人额上写着上帝的名号。

(一)、兽的印记

“何时美国的一些主要的基督教会，在他们所有相同的教义上互相联合，那时他们便要去运动政府去执行他们的教规，并支持他们的制度，美国的基督教就此为天主教的教皇作了一个像，结果总不免要向一切反对的人施行法律的制裁。”《善恶之争》445页

“但在先前的各世代中，有许多基督徒守星期日，以为这样行正是遵守了圣经中的安息日，况且现今的各教会——天主教会在内——中，也有很多真切的基督徒，诚心相信星期日就是上帝所设立的安息日，对于这一等人，上帝自必悦纳他们向他所表示的诚意的正直，但及至人要用法律强迫人守星期日，而世人看明白自己对于守真安息日的义务之后，那时，凡干犯上帝的命令而顺从一种单凭罗马教的权威而制定之条例的，就是尊敬教皇过于上帝了，他正是向天主教致敬，也是行那执行教皇所定之法令权力的制度，他们就此接受效忠罗马教时印记，也就是‘兽的印记’唯有在这场争论明显地摆在民众之前，并要他们在守上帝诫命和人的法令两者选择其一之后，那些继续违背上帝律法的人就要受兽的印记了。” 《善恶之争》 449页

“当基督教伸手越过鸿沟握住罗马教势力的手时，当他跨过深渊与招魂术握起手来的时候，当我们的国家在三一同盟的影响下，抛弃其作为信仰自由，共和主义政权的各项宪法原则，为推行教皇的假道和欺骗作准备时，我们可以知道，撒但施行奇迹的时候已经到来，末日近了。”《证言》卷五451页

“在美国所发起强迫人守星期日的运动，也就是一种强迫人拜兽和兽象的运动。”《善恶之争》449页

这将是巴比伦倾倒的标志。

事情的真正结局就是这样。

上帝对于拜兽和兽象的唯一答复就是要在人的身上恢复上帝的形象，并在生活上反映出来。

考验的时候快到了，我们现在必须做好准备。

“用人的法律来代替上帝的律法，高举那单凭人的权威制定的星期日来代替圣经的安息日，乃是戏剧的最后一幕。”《证言》卷七141页

“美国人民曾经是特别蒙恩眷的人民，但当他们限制信仰自由，放弃宗教改革的原则，而支持教皇时，他们的恶贯就要满盈，全国性的背道将要被记在天国的册子中，这种背道的结果必是全国的败亡。”《评论与通讯》1893年9月2日

“当信仰自由的国家美国，与教皇联合起来，强迫人民的良心，硬要人尊敬伪安息日时，地球上每一个国家的人民，都会随而效仿她的榜样。”《证言》卷六18页

“其它国家将会仿效美国的榜样，虽然是由美国率先的，但这同样的危机将要临到全世界各地的上帝子民。”《证言》卷六339页

“邪灵要传出信息说，上帝已差他们来说服那些反对星期日的人，叫他们看出自己的错误，这些邪灵竭力声明世人应当遵守国家的律法，如同遵守上帝的律法一样，他们要因世人的罪大恶极而表示悲愤，并赞成宗教领袖们的见证说，社会道德的堕落是因为众人亵渎星期日的缘故，凡不接受这种见证的人必要惹起群众的极端的忿怒。”《善恶之争》591页

各教会要请求政治权力的臂助，而且在这工作上，罗马教徒与基督教徒要联合起来，当这强迫人守星期日的运动愈演愈烈的时候，国家就要执行律法来逼迫那些遵守上帝诫命的人，人要以罚款和监禁威胁他们，也有人要用地位，以及其它的奖励和利益来诱惑他们，要他们放弃信仰。”《善恶之争》607页

(二)、大考验

“当世人废弃上帝的律法时，教会就会受火一般的试炼的摇筛，许多人要去随从诱惑人的邪灵和魔鬼的道理，其数目是大大超过我们所预料的。”《信息选粹)卷二368页

“我的弟兄们，你们有没有认识到你们自己的得救以及别人的命运，都在于你们现在为面临的试炼所作的准备如何。”《证言》卷五717页(请温习《历代愿望)107页最后一段173页第一段，罗8:14)

“主已经清楚地告诉我，兽象要在恩典时期结束之前作成，这将成为上帝子民的大考验，他们的永久命运将由此决定。”《圣经注释》卷七976页

“在这次暴风雨临近的时候，必有许多来承认相信第三位天使信息而未曾借着顺从真理而成圣的人，要放弃他们的立场，去加入反对真理的队伍。”《善恶之争》608页

“我们已经得到警告，在末后的日子，撒但将施行神迹奇事，他要继续施行这些奇事直到恩典时期结束，并指着这些奇事证明自己不是黑暗的使者，而是光明的使者。”《信息选粹》卷二51页

“那时，教会里精金和杂质要分开:，真正的虔诚要同外表上的虔诚清楚地区别出来，许多我们所曾赞赏的明星要落到黑暗中去。”《证言》卷五81页

“那些在受考验时背叛真道的人，要为自己的安全妄作见证，陷害弟兄，基督已将这事警告我们，使我们看到那些拒绝真光的人所有背天逆理的残酷手段时，就不致惊奇了。”《历代愿望》630页

(三)、晚雨和大呼声

“在上帝的刑罚最后临到地上之前，在主的子民中间必有一番奋兴，表现着原始教会的敬虔，是自从使徒时代以来所没有见过的，上帝的圣灵和能力必要倾降在祂的儿女身上。”《善恶之争》464页

“在大艰难时期的丌始，我们都被圣灵所充满，出去更充分地传扬安息日的真理……”

“这里所提到‘大艰难时期的开始’并不是指七灾开始下降的时候，而是指七灾降下以前一段短短的时期，那时基督仍然在圣所里，那时救恩的工作快要结束了，大艰难即将临到地球，邦国要发怒，然而要受到抑制，为了不妨碍第三位天使的工作，那时，晚雨就是‘安舒的日子’就要从主面前来到，给第三位天使的大呼声带来能力，预备圣徒在最后的七灾下降时站立得住。”《早期著作》65页

“当逼迫的风暴行将袭击我们的时候，真羊群必听真牧人的声音，我们将奋不顾身地拯救失丧的人，许多离开羊圈的人，将回来跟从大牧人……”

“爱基督和爱弟兄的心必向世界表明我们是跟过耶稣并向他学过的，然后，第三位天使的信息要扩展成为大呼声音，我们将奋不顾身地拯救失丧的人，许多离开羊圈的人将回来跟随大牧人……”

“我看见有大光照在他们身上，他们同心协力，毫无畏惧地传扬第三位天使的信息。……”

“上帝的荣耀照耀着耐心等待的圣徒，他们无畏地传扬最后的严肃警告，宣布巴比伦倾倒了，号召上帝的子民从她那里出来，兔遭她可怕的厄运。……”

“上帝的仆人接着上头来的能力，有光照耀在他们脸上，使他们焕发出圣洁献身的光彩，他们出去宣扬天上的信息，分散在各教会中，有许多人要响应这个呼召，这些宝贵的人要被催出行将遭劫的教会，就象罗得在所多玛被毁灭之前被催出来一样。”《早期著作》227—229页

请读《善恶之争》第38章最后一段。

“第三位天使的信息也必这样传开，及至这个信息以最大的能力传开的时候，上帝要用卑微的器皿为祂工作，抛要引导那些献身为祂服务之人的意志，这些工人的资格多半出于圣灵的恩膏，而少由于学校的训练，大有信心和恒切的祷告的人要受圣灵的激奋，而以圣洁的热忱出去宣讲上帝所交给他们的信息，巴比伦的罪恶要暴露出来，那用政治权力来强迫人遵守教规招魂术的侵入，教皇势力的潜长急进——这一切事实的可怕结果都要被揭露了。因为这些严重的警告，众人就要深受感动，成千上万从来没有听过这样道理的人，这时就要倾听了。”《善恶之争》608页

“当人献身受圣灵管束时，上帝就能施行大事。”《证言》卷八20页