《总会公报》

怀爱伦文章

1894年2月4日

1、怀姐妹最近著作摘录

我们信徒的圣会对所有将要聚集的人来说是非常重要的会议。我们的会议是处理与圣工有关事务的，是向那些聚集在一起的人宣讲上天旨意的特殊时节。在这些会议上被考虑的，都不是平常的事情。出席这些会议的传道士和教会职员及其夫人，如果他们的健康不受影响，均应到场。 {GCB February 4, 1894, par. 1}

在我们的会议上，众人都要抱着哥尼流和他家人那样的精神。他说：“现今我们都在上帝面前，要听主所吩咐你的一切话”(徒10：33)。那些与我们信仰不同的人会对我们会议上全心关注的事漠不关心。. {GCB February 4, 1894, par. 2}

那些爱上帝的人，即使从外表上看，也不会对他人施加影响，削弱他们对这些聚会神圣性质的欣赏。虽然说了话影响了圣工的利益，大家的心仍都要向往上帝，恳求获得属灵的眼光，识别上帝的大事，使撒但无法偷走他们应该记住的事情。所有的人都要祷告，求主在这些聚会中赐给他们亮光和知识，使他们知道怎样有智慧地从事这项大工。 {GCB February 4, 1894, par. 3}

那些与工作相关的人需要更多地了解不同的工作领域。所说的真诚话语，所呈现令人鼓舞的特征，以及造成无功而退的失败，都是在实际工作中教导工人要避免某些方法，要改革的教训。他将看到为了避免失败所必需的改变，以及伴随着成功的崇高和神圣的宗旨。传道士们都需要比现在更了解圣工各个部门的实际工作。在这些涉及永恒利益的问题上，无知乃是罪。 {GCB February 4, 1894, par. 4}

与圣工有或多或少联系的妇女，需要比她们现在拥有的更有智慧的知识来了解圣工的运作。对她们来说，了解机构的实际工作以及保持所有部门和谐工作所需要的精神和优雅是至关重要的。每个人都应该认识到，上帝的手正在从混乱中创造秩序，使各部门工作都带有祂的印记。当与圣工有任何联系的妇女将其视为一件与她们无关的普通事情时，她们的影响往往会在信徒和非信徒的估计中贬低这项工作。她们轻视上天认为重要的东西。她们随便对待那些在天上议会里讨论的问题。 {GCB February 4, 1894, par. 5}

天上的生灵主持着每一次事工会议。天庭王室的成员到场倾听每一个正在考虑的计划，并影响那些看到当时的必要性，并制定工作路线之人的思想。圣天使传授智慧，鼓舞人心，帮助制定计划，使警告的信息可以传到远方。他们把永恒的福音原则带到工人面前，这些原则必须成为圣工的特点，并赋予更大的道德力量，使圣工具有更大的重要性和效率，在所有方面都带着上帝的形象。 {GCB February 4, 1894, par. 6}

基督对摩西说:“作这些物件，都要照着在山上指示你的样式”(出25：40)。你有想过这一点吗?上帝的工作有一个模式，你和我要按照这个模式去做。只有这样，我们的工作才能为上帝所悦纳。 {GCB February 4, 1894, par. 7}

真理要带着成圣的能力走向世界。预言必须应验。所有的抱负，所有的动机和影响力，点点滴滴，都要为自己找一个位置，且达到它合适高贵的地位。从任何意义上说，它绝不能降至一个较低的层次，与普通事物混杂在一起。有一些人，通过上帝的圣灵的印象，已经瞥见圣工的神圣性质和它在世人面前以神圣的尊严站立的必要性。这些工人正竭尽全力唤起人们去向天仰望，捕获神圣的灵感，意识到他们可以表现上帝监督下之工作的纯洁、美德和神圣。凡是懂得这些道理的人，都要在他们的工作中尽一切努力，使他们能得到上帝和天使的合作，不断地向上推进工作，按照上天的指示，一年比一年取得更大更完美的成就。. {GCB February 4, 1894, par. 8}

1895年2月8日

摘自1894年8月3日的一封信

如果一个担任书报员工作的人无法维持自己和家庭，他的弟兄们就有责任尽自己的能力帮助他摆脱困境，公正地打开门路使这位弟兄能按自己的能力工作，诚实地获得养家的钱。{GCB February 8, 1895, par. 1}

1895年2月11日

“过去四十年来……”

过去的四十年里，主一直启示我牧者和区会会长之间行动和谐的必要性。区会的会长应当谨慎，要尊重所有与上帝同工的人。一个人的思想和判断力不是要去控制人。要敬爱与他同工的传道人，不给批评留余地。应将嫉妒和恶意的猜测逐出心灵。没有什么能比弟兄间的纷争和贬斥更让上帝的灵担忧了。要兴旺工作，就必须信任我们的弟兄，与像我们一样真诚无私工作的弟兄联合。有些人各方面都不具有均衡的品格，然而上帝仍然接纳他们与基督同工。因想法和判断没有在一切事上都一致就彼此疏远，这是多么不合适啊! {GCB February 11, 1895, par. 1}

1895年2月15日

摘自1894年7月30日和1894年2月6日的信函

我希望每一个看到真理证据的人，都接受耶稣基督为他个人的救主。那些这样接受基督的人，上帝看他们不是在亚当里，而是在基督耶稣里，是上帝的儿女。主不会把最卑微、最低下的信主耶稣的人丢到地上，就像祂不会把祂的宝座推倒一样。我们是在爱子里蒙悦纳的。{GCB February 15, 1895, par. 1}

我们是王室的成员，天上君王的儿女，上帝的后嗣，与基督同作后嗣。{GCB February 15, 1895, par. 2}

上帝在地上的教会与祂在天上的教会原为一。地上的信徒与天上未曾堕落的众生，组成了一个教会。地上的圣徒聚集，凭着心灵和诚实，以圣洁的美敬拜上帝，天上的每一生灵无不关心。他们在天庭的内院中，倾听那在地上的外院中为基督所作的见证;地上的教会发出来的颂赞和感谢，也被采纳编入天上的乐歌之中;从天庭中发出赞美和欢呼的声音来，因为基督为亚当堕落的众子而死，究竟不是徒劳无功的。{GCB February 15, 1895, par. 3}

当众天使在水源畅饮之时，地上的圣徒也可喝着那从宝座流出来而使上帝的城欢喜的纯净河水。哦!但愿我们都能认识到天与地的接近!尘世的儿女虽不知道，却有光明的天使和他们作伴，因为天上的使者奉差遣为将要承受救恩的人服务。每一个活着的人都有一位无声的见证者在守护着(703)，要竭力吸引他归向基督。天使决不会任凭受试探的人落入仇敌的权下。仇敌一旦得到许可，就会毁灭人的灵魂。只要还有一线希望，这些天使总是在守护着世人，直至他们顽抗圣灵自取永远的灭亡为止。但愿我们全都记住：在地上圣徒的每一次聚会中，都有上帝的天使在倾听上帝的子民在见证、诗歌和祷告中献上的赞美、感恩和恳求。同时也不要忘了我们所作的颂赞，也无不是由天军圣诗队所增补而上达于天的。{GCB February 15, 1895, par. 4}

刻在心上的基督形像，将天天在品格和实际生活中显示出来，因为我们代表着一位个人的救主。主应许赐圣灵给凡寻求的人。当你查考圣经时，圣灵就代表耶稣基督在你身边。{GCB February 15, 1895, par. 5}

如果我们对耶稣敞开心门，祂就会进来与我们同住。我们的力量也一定会因祂的真实代表——圣灵而得到加强。{GCB February 15, 1895, par. 6}

真理是一种活的原则，用来以宝贵的清晰光照人的悟性，然后，我们才可以引用永活基督的话说：“我们是与上帝同工的”(林前3:9)。{GCB February 15, 1895, par. 7}

在晚雨沛降的时候，人的发明和人为的制度，将会不时地被清扫。人的权威将被破除。圣灵要通过活生生的人，令人信服地说话。没有人会注意所说的话是否优雅，语法有无错误。生命的活水将通过上帝自己的管道流淌。……我相信有一个天堂，里面充满了最富有、恒久的财富，可以自由地分给所有愿意故意的这些财富的人，他们变得富有了，也就可以自由地分给别人。 {GCB February 15, 1895, par. 8}

我们每日需要获得丰富的祷告经验。我们应当象那位迫切陈情的寡妇，深感自己的需要，单单凭着坚决恳求的力量，感动了不义的法官。我们可以求上帝为我们成就这些事，因为这能加深和巩固我们的经验。寻求上帝的人需要有诚恳的心。殷勤寻求上帝的人必得着报赏。{GCB February 15, 1895, par. 9}

我们需要那些已经接受基督神圣之爱的洗礼，被祂的宝血所救赎的人，就是那些为真理所完全感化，并在自己的生活上实践出来的人，将真理传达与人。上帝的话语是真实的，每个发言人都应该设法把听众与基督联系起来。 {GCB February 15, 1895, par. 10}

“不要彼此说谎;因你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。在此并不分希腊人、犹太人、受割礼的、未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。所以你们既是神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕;主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。要叫基督的平安在你们心里作主，你们也为此蒙召，归为一体，且要存感谢的心”(西3:9-15)。{GCB February 15, 1895, par. 11}

1895年2月22日

摘自一封“最近收到的信”

每一个真正的信徒都抓住来自晨星的明亮光束，并将那光传给坐在黑暗中的人。他们不仅在自己社区的黑暗中发光，而且作为一个教会前往以外的地区。{GCB February 22, 1895, par. 1}

祂对每一个归正的人说：“你们往普天下去，传福音给凡受造的听”(可16:15)。 {GCB February 22, 1895, par. 2}

如果自称在上帝的事上有活泼经验的人照着主所命定的做了指定给他们的工作，全世界就会早已受了警告，主耶稣也会早就以能力和大荣耀来到我们的世界了。 {GCB February 22, 1895, par. 3}

1895年2月25日

摘自“基督生平”

基督有一次的确论到自己说:“这世界的王将到，他在我里面是毫无所有”(约14:30)。撒但在人心里找到了立足的地方;里面怀藏着一些罪恶的欲望;他的试探藉此显示其力量。 {GCB February 25, 1895, Art. A, par. 1}

我们怀藏一些罪恶的欲望，试探藉此显示他们的力量。但在上帝的儿子身上，他找不到什么可以得胜的。耶稣不认同罪恶。祂绝不屈服于试探的力量。GCB February 25, 1895, Art. A, par. 2}

救赎的大工只有藉着救赎主代替堕落的人类才能完成。祂既背负世人的罪，就必须走过亚当曾绊跌的境地。祂必须就在亚当失败的地方开始工作，经受同样性质的试验，不过要比曾击败亚当的试验严峻的多。人不可能完全领略撒但试探我们救主的力量。人很难拒绝的每一个罪恶的诱惑都加在了上帝儿子身上，其程度要严重得多，与祂的品格与堕落人类比较的优越度相称。 {GCB February 25, 1895, Art. A, par. 3}

亚当受试探者袭击时，还没有一点罪污。他以一个完美的成人所具有的体力站在上帝面前，他身体的所有器官和功能都是全面发展而均衡匀称的。他周围全是美丽的事物，他每天都与圣洁的天使交谈。这个完美的人与第二个亚当形成了何等鲜明的对照啊，那时祂独自一人进入荒凉的旷野去对付撒但。四千年来，人类的身材和体力一直在减少，道德价值也在恶化。为了提拔堕落的人类，基督必须到达人所在的地步。祂取了人性，承担了人类的软弱和退化。祂降卑自己到了人类祸患的最深处，以便充分同情人，救人脱离罪恶使人陷入的退化状态。 {GCB February 25, 1895, Art. A, par. 4}

“原来那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。”“祂既得以完全，就为凡顺从祂的人成了永远得救的根源。”“所以，祂凡事该与祂的弟兄相同，为要在上帝的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。祂自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。”“因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。祂也曾凡事受过试探与我们一样，只是祂没有犯罪”(来2:10;5:9;2:17,18;4:15)。 {GCB February 25, 1895, Art. A, par. 5}

基督有一次的确论到自己说:“这世界的王将到，他在我里面是毫无所有”(约14:30)。撒但在人心里找到了立足的地方;里面怀藏着一些罪恶的欲望;他的试探藉此显示其力量。但在上帝的儿子身上，他找不到什么可以得胜的。耶稣不认同罪恶。祂绝不想屈服于撒但试探的力量。然而经上记着基督也曾凡事受试探，和我们一样。许多人认为，撒但的试探不可能削弱基督的本性或击败祂;若是这样，基督就不能被置于亚当的地位上，在亚当跌倒的地方站起来，也就无法获致亚当未能取得的胜利。无论如何，倘若人所忍受的争战，比基督所忍受的更难对付，那么基督就不能在我们受试探时帮助我们了。基督取了人性以及人性的一切软弱。祂取了人的性质，有可能被试探所胜，祂需要上帝的能力保守祂。 {GCB February 25, 1895, Art. A, par. 6}

神性与人性的结合是救赎计划中最神秘，也是最宝贵的真理之一。为此保罗说：“大哉!敬虔的奥秘，无人不以为然，就是：上帝在肉身显现”(提前3:16)。虽然有限的人不可能完全领会这个伟大的真理，也不可能理解它的意义，但我们可以从中学到对我们抵制诱惑至关重要的教训。基督来到世上，为要把上帝的能力带给人类，使人与上帝的性情有份。{GCB February 25, 1895, Art. A, par. 7}