《福音通讯》文章

1898年5月1日

1、书信选段

选自怀爱伦夫人的书信

罪的十字架

“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我”(太16：24)。我听到有人对这句话夸大其辞，说我们若承认耶稣，就会惹上麻烦和逼迫。但这肯定是狭隘的观念。我们救赎主真正的十字架乃是这个世界的罪恶与悲伤。这是压在祂心头的重担，也是我们应该与祂同负的十字架。若是我们希望与那神圣之爱有份，这就是我们必须与祂一起喝的杯;那神圣的爱是与祂的悲伤合而为一的。{GH May 1, 1898, par. 1}

撒但的宝座和基督的十字架

撒但的宝座就在这个世界上。但基督说过：“撒但的宝座立在哪里，我的十字架也必立在哪里”。撒但将被驱逐，而我将成为蒙救赎的世界里的受关注的中心。我要让宇宙中每一圣洁的生灵在救恩的计划中与我合作。我要召集一切属天的力量。能力卓越的天使将与人联合，奉命为我服务，铲除罪恶。人的堕落境况需要所有这些属天的力量，使人能藉着上帝的恩典而成圣。耶稣说：“我要从地上救赎我的子民。行将灭亡的人必得蒙拯救”。{GH May 1, 1898, par. 2}

如何帮助犯错的人

我们生活在一个刚硬、无情、没有慈悲心的世界。撒但和他的同盟正在想方设法把基督为之舍了自己宝贵生命的人诱入歧途。每一个真心诚实地爱上帝的人，必爱基督为之而死的人。我们若是希望向人行善，我们在这些人身上取得的成功就必与他们所相信的我们对他们的信任和赏识成正比。……向挣扎中的人心表示尊重，正是可靠的方法，藉着基督耶稣恢复已失丧之人的自尊。我们关于他前途的先进观念，成了我们自己所无法充分认识的帮助。……你们可以照他们应得的待他们。要是基督这样待我们，会怎么样呢?祂不该受，却受了我们本应该受的待遇。而我们仍旧受到基督恩典与爱的待遇，是祂配得而我们不配得的。你们照他们完全应得的对待一些人，就会切断他们最后一线希望，破坏你们的感化力并且毁灭生灵。这值得吗?不，我说不值得，说一百遍。要使这些需要你可能给予一切帮助的人与一颗亲爱、同情、怜悯、洋溢着基督化仁爱的心紧密相连，你就会救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪。{GH May 1, 1898, par. 3}

要实行仁爱

在基督教中没有反复无常的事。人若不运用自己的膀臂，肌肉就会软弱无力。基督徒若不运用自己属灵的能力，就不会获得品格的力量、道德的活力。爱是一株非常宝贵的植物，必须培养才能茂盛。要温柔地对待爱这棵宝贵的植物，它就会变得强壮有力并且多结果子，表达出完全的品格。基督化的性情不是自私无情的，也不会伤害正与撒但的试探作斗争的人。它会体谅受试探之人的情绪，经过考验和试探，会消灭渣滓，显出精金。{GH May 1, 1898, par. 4}

不喜欢不义

由于缺乏耐心、善良、宽容、无私和仁爱，当人们放松警惕时，不良的性格特征就会无意中显露出来，非基督化的语言和非基督教的性格也会暴露出来，有时会毁掉人的灵魂。“不喜欢不义”(林前13：6)。请注意。使徒的意思为宝贵的灵魂培养的真正的爱，会对最需要的耐心的人表现出来。“爱是恒久忍耐，又有恩慈”(林前13：4)，不会随意夸大小小的轻率或把缺点夸张为不可宽恕的大罪——不会利用别人的错误。若是爱基督舍命拯救的人，就不会在别人面前暴露犯错者的错误和弱点。{GH May 1, 1898, par. 5}