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第四讲
神迹的显明与迫害（3：1 ～ 5：42）（一）美门口的神迹（3：1－10）
1．申初祷告 ①重视祷告 ②固定祷告 ③恒常祷告 2．彼得和约翰 ①同心合意的祷告 ②同心合意的做工（4、11、12） A．不纷争嫉妒 B．恩赐搭配 a.彼得主动 b.约翰让贤 3．世人的表现 ①爱心 A．天天抬来 B．进殿的人胴济 ②有限的力量：天天 A．没有改变：根本问题没有解决，瘸腿照常。 B．但够维生：世人的爱也不是没有用 4．瘸腿得医治（4－10） ①指望得着什么 A．谦卑顺服：你看我们（4） B．仰望怜悯 ②起来行走 A．超过所求所想 B．金银没有 C．靠耶稣的名：胜过千万金银 ③赞美神 A．感恩 B．众人惊奇而信主 （二）所罗门廊下的证道（3：11 ～ 4：4）
1．起因：瘸腿的得医治（11）
2．证道内容 ①谈论当时的景况（12） A．为何希奇这事 ·人之常情 B．为何希奇我们 a.甚至会被误为天神下凡 b.彼得谦卑认识自己，没有夺取神的荣耀。 ·按时分粮 ②介绍基督：解开谜题（13－16） A．列祖的神荣耀基督（13） B．你们在彼拉多面前弃绝基督（13、14） ·反求释放凶手 C．祂从死里复活（15、16） a.是生命的主 b.使徒的见证 c.事实的体验 ③你们的无知（17－20） A．基督受害应验（18） ·万事互相效力，爱神的人得益处。 B．当悔改归正（19） C．安舒的日子必来到 D．从主而来（20） ④应验先知的话（21－25） A．摩西的预言（22－23） B．撒母耳以来的众先知（24） C．亚伯拉罕的立约（25） ⑤结论（26） A．神的赐福 B．人的悔改 3．证道结果（4：1－4） ①使徒和乞丐被关（1－3） ·为主受苦 ②许多人相信 ·神的道不被捆绑 （三）彼得在公会前的证道（4：5－22）
1．在亚那和该亚法那里（5－7） * 彼得三次不认主的地方（约18：12－14）
2．彼得被圣灵充满（4：8） * 主的预言（太10：17－20） ①交给公会 ②不要思虑怎么说 ③圣灵在里头说
3．证道内容（9－12） ①回答问题（9－10） A．问：用何能，靠谁做这事？ B．答：耶稣基督的名 a.你们知道 b.祂是你们所钉十字架：承认己过 c.神叫祂复活：神的权能、接纳 ②应验圣经 A．弃石成房角石（诗118：22、23） a.主的教训（太21：42－44） b.彼得明白，想起主话（约14：25、26） B．靠主得救 4．证道的结果（13－22） ①见胆量 ②希奇 A．原没有学问 B．认明跟过耶稣 ③无话可驳（13、14） ·神迹随着 ④恐吓（15－22） A．彼此商议 a.不能说没神迹 b.恐吓不准讲 ·无理由 B．彼得回答 a.合理不合理 b.不能不说 C．再恐吓 （四）同心合意的祷告（4：23－31）
1．同心合意（23。24） ①使徒将所遭遇的告诉信徒 ②交通彼此的遭遇而了解
2．高声向神说（24） ①渴慕祈求：求主眷顾困境 ②颂赞感谢：在困境中感谢带领
3．祷告内容（24－30） ①认识神（24） A．造天地 B．帮助从祂而来（诗121：1－8） ②明白神旨（25－28） A．大卫的预言（诗2：1、2） B．应验在主耶稣身上（27） C．成就神的旨意（28） ③求主鉴察（29。30） A．因人的恐吓 B．求主叫仆人大放胆量、讲道 C．求主使神迹显明 ·因耶稣的名
4．祷告完了（31） ①聚会地方震动 ·神同在的印证 ②都被圣灵充满 ③放胆讲道 ·不怕外在的恶势力 （五）一心一意的生活（4：32 ～ 5：11） ◎前言：保罗说：“在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。”（腓2：1、2）：使徒时代的生活就是一心一意的最佳写照。 1．大家凡物公用：没有一人说他的东西是自己的（32） ①教会之间（林后8：9－l5） A．效法主耶稣：富足成为贫穷 B．目的是为了均平 ②父子之间：父为子积财，子奉养父亲 ③夫妻之间：不要互存积蓄 2．见证主复活（33） ①使徒大有能力，见证主复活。 ②生活影响信仰 ·生活相处得好、信仰无后顾之忧，放心做见证，， 3．众人都蒙大恩（33） ①生活的合一 ②灵性的赐福 4．没有一个缺乏的（34）：照各人所需（35） ①多收的没有余，少收的没有缺 ②保罗没缺乏（腓4：15－18） 5．好的见证人（36、37） * 巴拿巴 6．不好的借镜：亚拿尼亚夫妇（5：1－11） ①卖了田产（1、2） A．私自留下几分 B．其余的放在使徒脚前 C．教训 a.奉献不诚实，神不喜爱（林后9：7） b.受人影响：人人将田产卖了（徒4：34） ·怕人不怕神 ②彼得责备（3。4） A．撒但充满 a.欺哄圣灵 b.不是欺哄人 B．用地的主权，是自己 a.不是非卖不可：还没有卖不是自己的么？ ·可见卖田产没有硬性规定 b.卖了价银仍可做主 ·非一定全部奉献 c.此种规定可说甚为合理 ③结局：夫妻同亡（5－10） A．亚拿尼亚听见断气（5、6） B．妻子也同亡（7－10） a.她也知道其余的几分（2） b.同心试探主的灵（9） ·不好的同心如同亚当夫妇 C．教训 a.神是轻慢不得的（加6：7、8） b.落在永生神手里，可怕（来10：29－31）。 c.当用虔诚敬畏的心事奉（来12：28、29） ·全教会甚惧怕（徒5：11）：洁净的面团不容许有一点点的酵，全体一心一意的生活，不容许亚拿尼亚夫妇这种不诚实的存在。 （六）使徒第二次被审（5：12－32，40－42）
1．原因（12－18） ①使徒行了许多神迹（12－l6） A．同心合意聚会 B．百姓尊重他们 C．信而归主很多 D．生病全都医治 ②大祭司满心忌恨（1 7。1
8） ·拿使徒在外监
2．主开监门（1
9－25） ①使徒进殿教训人（20．2
1。25） A．使者的吩咐：．把生命之道讲出来 B．胜过监牢的拘禁 ②差役找不到（22－25） A．监牢紧闭，看守的人也在外面， ·神要救人也不一定要开监门 B．祭司长心里犯难 ·用脚踢刺
3．公会前的审问（27－32） ①问： A．不是禁止吗？ B．你们倒把道理充满了耶路撒冷 C．想叫这人的血归到我们身上 ·作贼心虚 ②答： A．顺从神是应当的 B．耶稣复活，作君王、救主，将悔改的心，赦罪的恩赐给人。 C．我们和圣灵同作见证 ·不畏恶势力，置死生于度外。 4．结果（40－42） ①被打又禁止（40） ②离开公会，心里欢喜（41）。 A．算是配为这名受辱 B．运动员受操练是因教练看得起 ③继续传耶稣是基督（42） A．每日在殿里，在家里不住的教训人， B．神的道不被捆绑 （七）公义的迦玛列（5：33－40）
1．是众百姓所敬重的敦法师（34） ①思想稳重 ②行为正直 ③公正不阿 A．公会的人恼怒想杀使徒（33） ·因使徒不妥协的回答（29－32） B．不讨好群众 一些政客失去立场；所谓“西瓜靠大边” C．在公会中站起来 a.吩咐人把使徒带开 ·可见他有权势；不为了保有权势而不敢说公道话 b.内部问题不便外人参与 2．为使徒辩护（35－39） ①小心怎样办理：经过冷静的分析 A．丢大，犹大灭亡后，附从的人四散（36、37） B．耶稣死后，使徒竟不被监牢拘禁（19） ②提供意见：任凭他们（38、39） A．若出于人必败坏 B．若出于神必不败坏，反攻击神。 ·初期真教会受攻击，甚至说出：不过几年真教会就消灭，但越受攻击越茁壮。 ③迦玛列的辩护绝无私心，完全出于敬畏神的良心 3．公会的人听从了他（40） ①救了使徒们 ·公义如光发出（诗37：6） ②本想杀他们（33） 4．保罗受敦其门下（22：3） ①按照祖宗严紧的律法受教 ②却有冷静分析的头脑 ·因此，顽固的保罗在大马色的路上会改变。
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